早在1990年，邵伟华就在他的成名作《周易与预测学》中讲过，毛主席占领了两个仅有的风水吉门，一个是延安，是西北的开门，又派林彪占据了哈尔滨，是东北的生门、取得了全中国的解放。邵伟华对我军以少胜多以弱胜强的一系列军事上的胜利，总是从专业上、从风水上找到依据，并盛赞国家主席同志运筹帷幄、用兵如神。
也就是邵伟华这样的老革命、又是从事风水研究的人，才可能将中国革命的前途命运的实际情况和风水联系在一起。《周易与预测学》中的这些研究，启发了很多易学爱好者重走长征路进行实地考察。我相信，各个门派通过检验别人，也检验自己，论证本派体系正确与否，进而趋于完善。
在这里选录的是邵伟华专程去遵义、延安、平型关、西柏坡等关乎中国革命前途命运转折的地方，进行他一直以来的八宫风水的论证。
遵义会议伟大转折
1935年1月15日至17日,中共中央政治局在贵州遵义确立了实际以国家主席为代表的、马克思主义的正确路线在中共中央的领导地位,挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命,是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点,标志着中国共产党从幼稚走向成熟。从此我革命的航船有了国家主席的指引,胜利地完成了二万五千里长征、到达陕北 ,投入了伟大的抗日战争。
遵义会址是坐东向西, 北水南流, 实属水顺路顺的一等风水。大量的历史证明,凡事水顺路顺则昌,水反路反则亡。
邵伟华对同行的陈园和陪同的官员说：“值此我八十二高龄之际专程赴贵州遵义,再次论证了风水规律是决胜的法宝。甚是欣慰。”
吴起镇情结
吴起镇，是红军长征到达延安的最后一站，1935年10月19日，中共中央率由红一方面军主力和军委纵队改编而成的陕甘支队到达陕北吴起镇，胜利结束了二万五千里长征，奠定了延安作为中国革命大本营的基础，在中国革命史和军事史上有着重要的历史地位。
当时，参战部队是红军120师，也即邵伟华曾经所在部队的前身。
邵伟华部队转业后，在西安工作生活了30年。他怀着对秦川大地深厚的感情、对延安人民为中国革命作出的伟大的贡献、对来之不易的新中国的感恩之心，在春风送暖的2008年4月23日,专程去延安吴起镇的王洼子小学和长城中心小学捐款100万元。
他为孩子们无私的爱心捐赠,体现了一个老共产党员和抗美援朝老兵对党的忠诚,对老区人民的深情和对革命后代的殷切期望。由此可见，邵伟华为希望工程捐款并不局限在家乡，他认为，相比先烈们付出生命和热血换来了新中国，自己只是在为革命老区的教育事业尽一点微薄之力。这就是一名老兵的觉悟，他对我党我军、对革命圣地深厚的阶级感情，不仅体现在学术上，而且是在实际行动上的自发回馈。
平型关大捷
2015年8月22日，在太原出席“中华易学年会暨晋商文化高峰论坛”后，邵伟华给自己按排了一个考察任务，在纪念抗日战争70周年之际，他要专程到平型关,缅怀老革命前辈艰苦卓绝的战斗历程,总结风水在战争中的重要作用。
次日，我父母在梁剑先生的陪同下，长途驱车270公里，来到了位于山西省繁峙县东北的平型关。
平型关，因周围地形如瓶而得名，这里又因发生了震惊中外的平型关战役而闻名。平型关北有恒山如屏高峙。南有五台山巍然耸立，海拔都在1500米以上。这两山之间仅一条不甚宽的地堑式低地，平型关所在的平型岭是这条带状低地中隆起的部分，所以地形很险要。由于恒山和五台都是断块山，十分陡峻，成了晋北巨大交通障壁，因此这条带状低地便成为河北平原北部与山西相通的最便捷孔道。一条东西向古道穿平型关城而过，东连北京西面的紫荆关，西接雁门关，彼此相连，结成一条严固的防线，是北京西面的重要藩屏。
邵伟华登上平型岭，居高临下察看了峻岭雄关的险要地势，当看到迂回曲折的长生来水，正于伏击处，他欣慰地笑道：“难怪小日本在这里会遭受重创，丢盔卸甲。我们的伏击处占了吉位，林彪在这里把口袋一扎，他小鬼子往哪里跑？我们必胜无疑！”
平型关大捷历史背景：卢沟桥事变以来，国民党军队屡战屡败，大片国土被日军蹂躏践踏，无数百姓惨遭杀害。在这民族危亡之际，1937年9月25日，为了配合友军作战,保卫山西,振奋八路军军威,八路军115师成功进行了平型关伏击战,取得了这场战役的首战--平型关大捷。共歼灭日军1000多人,击毁汽车近百辆,缴获轻重武器数百支。它表明,共产党领导的人民军队是一支不可忽视的抗战力量。这次平型关大捷也让我们意识到，原来日军最不擅长野战和伏击战。八路军平型关大捷打破了日军“不可战胜”的神话，在中央党史、中国抗日战争史和解放军战史上写下了光辉的一页。
西柏坡立足
1936年10月,国家主席率领工农红军经过千辛万苦的二万五千里长征,选择陕北这个贫瘠之地建立革命的大本营，整个革命形势由被动变主动，迁到西柏坡这块风水宝地后，军事上由防御转为进攻。国家主席为首的党中央在这里指挥和取得了辽沈、平津、淮海三大战役的决定性胜利。
在战略战术上，国家主席千方百计地占领西北和东北,即在风水上把开门和生门控制在自己的手中，其战略部署与八卦的布局完全一致。开门、生门不仅是吉门,而且都呈居高临下之势,乾艮两门对解放全国来说,形成了一把异常锋利的剪刀,中国人民解放军所向无敌,一个又一个地剪掉了国民党八百万军队,解放了全中国。这真如《周易·系辞》中所云:"八卦定吉凶,吉凶生大业。"
多年以前邵伟华就想去西柏坡了，主要想去考察伟大领袖国家主席在西柏坡旧居的风水。
2010年4月2日，在北京朋友的陪同下，一行人驱车到了复原后的西柏坡党中央所在地。
党中央所在地旧址坐北向南，背靠太行山脉东部，其明堂宽广，先天水的泞沱河经过明堂前顺势而流，锁口大吉。河的南边案山秀丽，三个山头如威武的卫士，左青龙，右白虎护卫有情，守卫着我国革命的总指挥部。
按风水布阵来看，国家主席同志的旧居，分前后两院子。前院的大门、中门、后门都是按贵星开的。然而，一进屋，邵伟华就看到了一个奇异现象：国家主席丁酉日坐甲位上没错，他的办公室桌子的右前方，紧挨着桌子有一根碗口粗的木柱子，它毫无理由地立在桌旁，既不是顶梁柱又看着碍事。乍一看，显得神秘而突兀，可它杵在那儿，恰好形成了乾甲丁而有情。
更令邵伟华惊奇的是，有别于其它领导的后门都在艮位，国家主席、周恩来的后门则在乾位。这个布局再现了国家主席和党中央占领了处于八卦天门的延安、派林彪去占据了处于生门的东北--完美的风水格局。这个结果又完全在邵伟华意料之中，它有力地证明了邵伟华当初在《周易与预测学》中的判断！
可能有人会认为这有些牵强，但电视连续剧《长征》中有一组这样的镜头,那是1935年9月,红军到达甘南的哈达铺镇时,国家主席、周恩来等中央领导同志拜访了易学家阿訇。阿訇向主席讲了八卦的八门,说主席向生门进军是正确的。周恩来同志听后很高兴高举着手说:"同志们,向生门前进。"
又如，在解放战争时期，国家主席、周恩来、朱德到山西五台山文殊院抽得一签，笑问我党何时得天下和何时进京好，得偈言："大民三十八，在长江饮马，虎踞龙盘，自得天下。"方丈空了禅师说国家主席是一代奇杰，告知他用最大的数字进京，并亲题赠一副预测的嵌字联："泽及万民颂真主，东联群岛称救星"。
在《钟山风雨》这部电视剧中，大家看到陈毅向国家主席建议解放军在3月15日发起渡江战斗。主席手上拿着一本古书讲："三月十五日是个离，三军不能离"，而选在了1949年4月21日。这天我军百万雄师打响了渡江战斗，解放了南京，焚烧了国民党的旗帜，总统府楼顶上插上了我军的红旗。国家主席此时高兴的大声赞道：文殊偈言果然应验。今年是民国三十八年，我军横度长江占领南京，结束了蒋介石的独裁统治。此谓"大民三十八，在长江饮马"呢！ 我二、三、四野主力饮马于长江。钟山龙盘，石头虎踞，我们占领了龙盘虎踞之地，当然得天下。
主席在万分高兴的情况下，诗意大发，挥笔写下了解放全中国的号令："钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷...
我认为编导会尊重史实，这么敏感的片段，没必要编的。何况，国家主席一生好读书，博古通今，自然熟知《易经》，他身边的人写回忆录曾说：主席对《易经》哪个朝代、哪个版本最好他都一清二楚,所以说他不懂《易经》才是不可能的。
国门--天安门
毛主席把党中央从延安迁往西柏坡，最后定都北京，就因北京是风水宝地。此二宝地，无疑是我国风水学上的样板。说明国家主席等老一代革命家和国家的领导人，十分重视风水的应用。国家主席本人，不愧为我国历史上最高地位的风水奇人。
北京是我国的首都，天安门是我国的国门，其风水大向非常好。邵伟华认为，虽然历经炮火和杀戮，北京故宫从1420年明朝朱棣迁都到此，长达529年之久，期间经历了八国联军和日本军国主义的侵略占领，以及解放战争的洗礼，依然完好无损地保存了下来。但旧时代天安门明堂虽大，大前门作案山，周围无护卫形成气散，不聚财，人心涣散。解放后国家对天安门的风水进行了两次大的调整。第一次是在天安门右前方建立了人民大会堂，左前方建立了国家历史博物馆等建筑物。这样天安门既有案山又有护卫。第二次调整是为迎接国庆五十周年。改革开放后，北京城比解放前大了好几倍，人口由原来的二百万增至千万以上。金水桥--护城河的明堂之水就小了，远远不符合风水要求，所以1999年在天安门两旁的观礼台前修起了大蓄水池。
北京市的水资源不足，调丹江水库之水进京，水自西南调往北京，此为长生水入都。水顺路顺，符合风水的自然规律。所以，北京不仅是我国最好的风水宝地，也是世界上的风水宝地之一。
邵伟华于2009年11月18日发自内心赋诗一首--《国门》。对我国的国门天安门从风水上作出了精辟的总结。原诗只有12句，后根据音乐配制的要求，又增加了四句而成为十六句。
《国门之歌》是以中国东方的经典之作《周易》为题材，也是为传承周易风水文化、振兴中华而创作的。歌曲以天安门为背景，以中国民族音乐雄壮有力的曲调衬托出了一个大中华的巍巍形象。这首歌从周易文化的角度解说了天安门的风水文化，龙德正中天的吉位，造就了中华民族的繁荣昌盛。
国门之歌
坐坎向离靠巍山
明堂护卫广又宽
先水流震华人旺
珠峰坤正聚财源
三龙入巽锁口吉
威武雄狮镇边关
神七畅游探宇宙
人才辈出感地天
中华周易精之魂
千年文明永承传
大国风范东方立
民族团结心相连
神州秀丽日月照
共产党好父母官
和谐社会民更富
国强盛世千万年
①、歌词第一句中有“坐坎向离靠巍山”：
“坐坎向离”，坎为北，离为南，坐北向南，四正之位。国都北京龙脉地势发起于西北太行山系，北部的军都山为燕山山脉，东连山海，俯视中原，沃野千里，山川形势，足以控制四夷天下，乃为成帝万世之都。“靠巍山”：意为福禄寿三山有靠。
②、歌词第二句中有“明堂护卫广又宽”：
明堂为向，在地理风水学格局认为，国都要有龙脉。所谓龙脉，就是连绵起伏的青山，来龙要长，要有气势。国都北京“东临辽碣，西依太行，北连朔漠，背扼军都，南控中原”汇合形成向东南巽方展开的半圆形大山湾，山湾环抱的是华北平原。“山环水抱必有气” 历来被风水学家称为理想的都城。
③、歌词第三句中有“先水流震华人旺”：
“先水流震”，寓意为兑宫来水,金能生水,玉带水形成环抱状流入东方，孕育华夏大地。唐·杜甫诗中有“自古虽有厌胜法，天生江水向东流”，遵循了大自然之规
④、歌词第四句中有“珠峰坤正聚财源”：
珠峰是以珠穆朗玛峰为首的众多山峰。坤：寓意为西南方向，在首都北京的西南方向有一座高大的山峰，在风水学上,正居正位,为旺山财星之象。一个国家有了旺山财星，再配以天时、地利、人和，才能富强，长治久安。《周易》这部人类科学巨著，是中华民族的灵魂。正因为有如此经典巨著，才造就了中华民族的科技日异月新，使中华民族兴旺发达,人才济济；正因为有千年周易风水文化的熏陶，才造就了中华的大国风范，56个民族的团结和睦；正因为有共产党的英明领导，才造就了经济发展,社会进步，人民幸福安康，中华民族生生不息！这十六句歌词不仅是真实的写照，也是对《周易》、对风水文化的最高概括。《国门之歌》文字精练，短小精悍，题文用词恰到好处，以周易风水专用术语，表达出古都的夺目风采和当今和谐社会的发展变化。它的诞生使我国易学界终于有了自己的第一首歌。这首歌词文字虽少，但它却是易学界发展史上的一个里程碑。通过这首歌曲，充分展示了中华周易文化的风采，谱写了一曲欣欣向荣的新乐章，也使世界人民进一步了解了周易风水文化，从而提高了大家的精神文明。《国门之歌》是一道精美的文化大餐，是一部与时俱进的文化大曲。作为当今时代周易风水规律学的开拓者，如今又创作了第一首易学之歌，足见邵伟华对易学文化的贡献之大、功劳之高。他是继李淳风、邵康节、刘伯温之后的又一个“易学大家”。
