邵伟华在学习相学期间，发现有问事的：问生意如何？孩子走失了能找回来吗？婚姻如何……都找算卦的问。

算卦人先拿纸写上月、日天干地支，就给问事人三个麻钱进行摇卦，连摇六次，每次不是点就是叉，或是划个小圆，相师根据这些起卦为人测事，往往断得很准。每当这时，邵伟华都会惊奇无比。

尽管邵伟华那么勤奋地学手相、面相、骨相，但他知道，很多高深的问题他还看不了，他意识到了看相的局限性：人家有事想问，看相看手纹不好解决，不能包罗万象。因此他萌生了学习算卦的念头，而学算卦就必须找到《易经》这部天书，别看现在《易经》随时都能买到，在那时候却是一书难求。人家有书也不敢向外借，如果被发现就没收了。

不久，听人讲工厂六十一车间有人有一部《易经》，邵伟华就找上门去借。人家说：“就你这文化程度，还想看易经，真是笑话！多少大学生都看不懂，你怎么能看懂？”

人家不借，他也没办法，只有再设法去找。后来，他发现，他车间里技术室有个人在偷着看易经。他当即去借。人家说：“邵师傅，你是共产党员，这书可不能给你看。”邵伟华好话讲了半箩筐“我这个共产党员不如你们，老是被批成反革命的共产党员。”好说歹说，人家才答应借他一星期。

邵伟华借到《易经》后，如获至宝，立刻闭门谢客，一字字一句句夜以继日地抄。不仅是他借来的《易经》，从民间搜罗求借的《周易浅述》和一本本相书、算命、算卦的书，也都抄在了自己专用的笔记本上。

抄啊抄，进到神秘的易学殿堂里，邵伟华明白了：这是一门非同一般的学问，是帝王之学！历朝历代的军师，丞相，大多是帝王身边精通易经的谋士。术数，是周易的分支门派。凡是运用阴阳五行生克制化的数理行占卜之术的，皆纳入术数范围。如：八字术、相术、风水术、姓名学、紫微斗数、星相学、择吉、六爻预测术、奇门遁甲、大六壬等。

抄啊抄，拿笔的手起了厚厚的茧子也不管，什么批判啊斗争啊坐牢啊，一切的一切在他面前全都消失了，唯独徜徉易海，令他乐在其中。

从1980年到1983年4月以前，他几乎把能找到、买到的有关周易理论方面的书都认真读过了。他认真研读了《周易集解》、《周易探源》、《周易大传今注》、《周易古经今注》、《周易浅述》、《黄帝内经素问》、《素问译释》等书，其中特别是对清代陈梦雷的《周易浅述》和近代高亨《周易大传今注》二书用心最投入，受益最深。

近代易学大家高亨教授的《周易大传今注》是改革开放后第一部公开出版发行的易学方面的书，邵伟华读完后真是获益匪浅，他日夜不停地读，一遍又一遍，读了上百遍。书上用红、蓝笔划的道，那是杠连杠、道叠道，这部书不仅给邵伟华打下了坚实的易学理论基础，而且从中学到了不少算卦术上的真传，为邵伟华后来的易学应用研究开辟了广阔的新天地。

汉代的张良，曾被汉高祖刘邦赞誉“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。据《史记•留侯世家》记载，张良年轻时，有一次漫步桥上，遇见一位穿褐衣的老翁。那老翁见张良走近，故意将鞋坠落桥下，然后，叫张良去捡。张良虽有些怨气，却没有发作，老老实实地下去捡了鞋子。老翁非但没有感谢，反让张良给他穿上。张良知道他是故意刁难，但又容忍了，便跪着给老翁穿上了鞋子。老翁看也没看张良，哈哈大笑，扬长而去。张良望望老翁背影，也只是摇头而已。谁知老翁又返了回来，说：“孺子可教！五天后黎明在此等我。”张良由此得到了老翁传授的兵书《太公兵法》，并知道了这是“读此可谓王者师”的帝王之学。正是凭借这部兵书，张良最终协助刘邦成就了霸业。这位老翁就是历史传说中颇负盛名的世外高人——黄石公。

无独有偶，历史常常在某些方面有惊人的相似之处。

1983年4月4日，是个令邵伟华终生难忘的日子，那年他正值48岁。冥冥之中，一定是偶然中的必然。一位仙道的出现，从此改变了邵伟华的人生轨迹！

这一天，邵伟华外出看望老乡，回北郊的工厂途中，路过省军分区时，看见一群人正在围观。

走近一看，一位老人，鹤立鸡群般地站在人群中央正讲着什么。

只见他，雪白的胡须，长长地飘逸在胸前。挂眉和胡子一样的白。那炯炯有神的眼睛，伴着沉稳而坚定的声音，传递着不一样的神韵。细听方知，他在讲天书般难懂的《周易》。

邵伟华注意到，在长者的眉宇间，没有一丝江湖术士的猥琐和虚浮。这副仙风道骨的模样，一眼望去，便令人肃然起敬。

作为1961年便加入共产党的老党员，受尽打击之前，邵伟华始终是最坚定的唯物主义无神论者。但由于复员到军工厂后、有着太多不平的境遇，令邵伟华常常对自己坎坷跌宕的命运无法释怀。

经过一番思想斗争，他决定请老人家帮他算上一卦。于是斗胆上前想要问卦。

长者注意到了邵伟华，亲切地问道：“您要算什么呢？”“我想算算我的老邵伟华”。

长者微笑着让邵伟华报上了祖父的生辰八字，并立即起了一卦，接着又让邵伟华用三个麻钱摇了一卦。

随后，长者把我祖父一生的命运，点评得如似亲历一般，邵伟华听得惊呆了。

于是，彻底心服口服的邵伟华，诚恳地请教长者，说曾找别人用六个麻钱算过，是用几句诗来断卦的。

长者哦了一下解释道：“用六个麻钱一次成卦的是《金钱课》，共六十四卦，每卦都有四句诗和四句断语。虽然有时也能为人指出吉凶祸福的趋势，但因过于笼统和简单，往往很难算的准确。而用三个麻钱摇六次成一卦的，叫六爻占筮法，是汉代京房大师发明纳甲法之后被广泛应用的，因有爻变，所以断事更为细致、准确。”

邵伟华又问：“那六爻占筮法，都能算什么呢？”“上可算天，下可算地，中可算人，世间的万事万物都可以算。”

殊不知，邵伟华这懵懵懂懂的一问，引出了一个远不止于将信将疑的结果来了——如果说他对相学的投入只是一个引子的话，那真正下定决心去谱写人生下半场华彩乐章的这种契机出现了！说起来神乎其神，但就这样真实地发生了——这个结果，注定是天意！

邵伟华想起近日人们纷纷议论传播的一个话题，说是西安要发生大地震了。有人还危言耸听地说，西安地下有三条大裂缝。听起来，真要震起来，后果严重着呢！

钦佩着白胡子老人的能掐会算，于是，邵伟华就请长者算算西安近期到底会不会地震？

没想到，长者毫不推托地马上按问卦的时间起了一卦。随后，又让邵伟华摇了一卦。两相对照之后，长者肯定地说道：“西安近期没有地震！”

转而，他又神情凝重地把卦爻重审了一遍，说道：倒是新疆一带近期要发生地震！”

邵伟华一愣，随即问道：“那大概在什么时间？”

长者又仔细审视了一遍卦象，掐指算道：“阳历4月6号。后天！”

邵伟华闻之，无比惊诧又疑惑万分，问道：“时间、地点能算得这么准确、具体？”“当然。4月7号早晨，你听中央人民广播电台的广播吧！”

邵伟华刨根问底地追问道：“您能不能算出地震的级别？”

长者沉吟片刻：“大约六点五级吧。”

邵伟华半信半疑地想了想问道：“您如何称呼？老家哪里的？”

长者干脆利落地回答：“河南人，姓马”。不过，长者没有告知具体的名字和住址。

临了，他专注地望着邵伟华，肯定地说道：“小兄弟，你将来前途不可限量！”

邵伟华一听，心生欢喜，马上将自己的姓名、工作单位和住址一一报上，并询问长者的去处。

长者笑着说：“我居无定所，也说不准去哪儿。今天我收了你三元卦钱，4月7号早晨，如果中央人民广播电台没有播报新疆发生地震，你当天中午还来这地方找我，到时候把钱退给你。如果电台播报了新疆地震，那你就不必来找我了。”

言毕，长者飘然而去…… 

4月7日清晨，邵伟华早早地坐在了收音机前。

六点半，时辰到。

果然，中央人民广播电台播报：新疆地震，里氏六点五级。

邵伟华听后，如雷贯耳！

他没有想到，《周易》八卦预测断事，竟然如此神奇！如此准确！

原本受党教育多年的他，虽然各种运动斗来斗去，很多的想不通，令他非常沮丧。曾经，厂里的工友们多次约他同去八仙庵算卦，他都视为迷信而无动于衷。即使算准了，也当做蒙对的，听过拉倒。而老人明确的预言让人不可思议，活生生灵验的事实，敲醒了他顽固、偏执和无知的头脑。他的内心深处受到了强烈的震撼！他要搞明白“十万个为什么”里没有的为什么！

白胡子老人神仙指路，使邵伟华的思想意识从此发生了根本性的转变！他联想到：如果那位长者能专注于地震的事前的测算，并且能够提前预测出像唐山大地震这样的毁灭性灾难，那将拯救多少苍生的性命啊！如果我也能从事知天知地又知命的工作，将是多么有功德事啊！

他下定决心，要拜那位长者为师，向着未知的领域出发！

一向雷厉风行的他，迫不及待地骑上自行车，直奔省军区方向。

可是，三天前的那条大街，怎么找也没有白胡子老人的踪影。随后，邵伟华找遍了西安可能有卦摊的大街小巷。还是没有。

这位触动他灵魂、引导他迈入易学预测应用大门的长者，怎么就消声匿迹、人间蒸发了呢？

之后的三十多年里，在易界已是传奇的邵伟华，每次谈及如何阴差阳错地入了这一行，他对白胡子仙道的指天说地、铁口神断，总是念念不忘、难以释怀！

有人对邵伟华讲：“你当时把自己的姓名、地址都写给他了，你出名后按常理他应该来找你，他没有这样做，他可能就是神仙或是高人。看你在《周易》应用研究上有非凡之功，他来点化你就完成任务了，即使与你擦肩而过，你也找不到他。”

老人提前测出地震的方法和震级，不仅仅让邵伟华认识到了八卦预测的科学性，而且对促进他学易、研易、用易的决心起到了关键性的作用。邵伟华不禁想到，也许真是上天派使者来点化他的。如果不是让他这个宋代易学家邵雍的裔孙来完成传承和发扬光大的使命，还会有别的解释吗？

如果说使命使然，“神仙点化”邵伟华半路出家，只是一个过程和契机，在我听了邵伟华讲他从易的各种经历后，我得出了这样一个结论:这是他必然会走的路！这和个人造化的命局与灵性有关；和邵氏传承有关；更和佛根有关...

无以回报引路的贵人。

尽管，一切皆在冥冥之中。

邵伟华，仍然愿意“耿耿于怀”！