易经第四十八卦水风井坎上巽下

震宫五世卦          三月卦

父母戊子水 ━   ━      飞戊戌土

妻财戊戌土 ━━━ 世 身  伏庚申金

官鬼戊申金 ━   ━      春凶

官鬼辛酉金 ━━━      夏灾

父母辛亥水 ━━━ 应   秋吉

妻财辛丑土 ━   ━      冬有利

井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。

井卦，上卦「坎」是水，下卦「巽」是入，水桶进入于井中汲水，所以象征井。村落可能有变迁，但井不会变动，人们来来往往汲水，而井水则依然洁净不变。汲水的瓦瓶，几乎到达水面时，因为吊绳没有完全伸开，以致阻扰，使瓦瓶翻覆破裂，所以凶险。亦即，用贤的道理永远不变，用贤无功也不会有过，人事管道。应畅通无阻，造福人民的工具，不可毁弃；引伸为处理事务，应当遵循过去的成例，不可以任意变更，这样，就是没有功，也没有过，进退就不会有改变。另一方面，也应当谨慎小心，贯彻始终，不可功亏一篑。井卦，村邑改迁，井并不改迁。没有丧失，也没有获得。往来有秩序。快提上水来还未提到井上的时候，挂住打水的陶罐，凶。

彖曰：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未给繘井，未有功也。赢其瓶，是以凶也。

巽为绳，故象繘，坎为虚，故象瓶，以繘系瓶，所以引水而上也。井有水，取之而不竭，故曰“井养而不穷也”。三阴三阳，卦体本自乾坤来，坤为邑，坤五化坎则成井，成井则坤之邑改，而坎之井不变，故谓之“改邑不改井”。进入水下而向上提水，就是井卦。井养育人而永不穷竭。村邑可以迁移，井并不能迁移，是因为刚爻居中。快要提上来还未到井上，是还没有成功。挂住陶罐，因此有凶。

象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。

坎为水，在上，巽为木，在下，其象为“木上有水”，即《彖传》所谓“巽乎水而上水”之象也。君子玩其象，而修其德，以之“劳民劝相”。“劳”，用民力也，“劝”，劝道也，“相”，辅相也。坎为劳卦，互卦兑，兑为悦，悦以劳民；兑又为口，巽为同，为交，有同心协助之象，故曰“相”。木上有水就是井卦。君子从中得到启示，要慰劳民众，鼓励帮助别人。

※劳，资与也，劝，相助也。水下有木，汲器入井也，木上有水，汲器出井也，入则水德行，出则水功着，此井象也，井至深至卑，何以在木之上哉。，人实使之，凡民生劝以自润养者，皆汲水上木之谓也，君子所以慰劳而劝相之使弗懈欤。震宫五世卦属三月，纳甲是辛丑、辛亥、辛酉、戊申、戊戌、戊子，如生于三月及纳甲本命年者，富贵人也。

邵曰：古人作井，必以木置井底，以隔污泥以通泉眼也。得之者，所持有定见，所守有常业，每怀利物之心，恒寄治人之责，慈怒有余，施恩不报，更喜秋冬之时月。

诗断秘诀：

井居无善地，孤岭秀松多，林内生金栗，其中一缀荷。

五阳

运逢四十喜通津，名利源源事转新，更改旧时沉滞处，好寻江上见高人。

五阴

暗中防陷穽，江上谨风波，汲引如逢贵，亨通出网罗。

【井卦总占】

【问征战】有水灭木之象，水军有厄，宜劳力相助，可以出险。

【问时运】目下交木水相生之运，正可相助成事。

【问营商】有利过于本之象，吉。

【问功名】“木上有水”，有得春雨发生之象，功名可望。

【问家宅】此屋栋柱，恐有水湿溃烂之患，宜急修葺。

【问婚姻】坎男巽女，男上于女，阴阳之正也，吉。

【问疾病】肾水暴溢，宜急调治。

【问六甲】生男。

初六：井泥不食，旧井无禽。

象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。

「禽」即擒，是猎获，有获得的意思；又解作禽兽，或水栖动物。

在这一卦，刚爻象征井水涌出，往上升进，吉祥。「初六」是阴爻，在最下位；所以，相当于井底的泥沙。井中祇有泥沙，没有水，当然不能供给饮水，像这种旧井，不能获得水，或是没有水栖动物，也解作没有禽兽来饮水。「象传」说：井中有泥，不能饮，是指「六」在最下方。旧井不能获得水，因为时间的演变，被舍弃了。这一爻，说明不合时宜的人，将被淘汰。

※居一井之底，泥之不澄也，泉水不新也，井之可饮可食者，洁清故也，今也泥而不洁，昏而不清，虫禽无一食之者，而况于人乎。元数他卦协吉，有德有才，时不我用，未见名之遂，常叹道之穷，元数他卦不协者，身处卑下，求清未清，一成一败，终为弃废，或有下部癖(ㄆㄧˇ积久难治的病)疾，上膈气塞。岁运逢之，在仕者，退闲求名者未遂，凡在常俗皆蹇滞也。

邵曰：初六以阴居下，盖不泉而泥，人所不食，而禽兽亦莫之颐也。得之者，宜守旧而不可轻于变更，人情乖谬徒废力而难成，求财无获，更防火灾意外之扰。

诗断秘诀：

嘉谷逐时收，年年早有秋，须知天力助，且把福田修。

井泉浮混浊，山峰迭翠多，一成防一败，轻艇立风波。

词曰：月在云间，昏蒙道路，云蔽月暗，且宜退步。

【井卦初六爻占】

【问征战】有兵器朽旧，不克制胜之患。

【问时运】为时过运衰，不为世用。

【问营商】货物陈腐，不可贩卖。

【问功名】年老无用。

【问家宅】荒芜已久，不可居也。

【问疾病】是旧症也，不治。

【问婚姻】人品卑下，虽属亲戚，不成。

【问讼事】必不得直。

【问六甲】生男，防难育。

九二：井谷射鲋，瓮敝漏。

象曰：井谷射鲋，无与也。

「谷」字是一半水与水字组成，水的出口的意思。「鲋」是鲫鱼，也说是虾蟆。「九二」刚毅中庸，象征涌出的水，可是，与上卦的「九五」不相应，而与下面的「初六」阴爻邻接，以致井水漏失，不能上升，残留在井底的水，祇能供鲫鱼等小鱼生存，就像漏水的破瓦瓮，失去了效用。

※刚中才德非污浊之比，宜汲用济世也，而乃在谷射鲋鱼何也？上无应与故也，非水之罪也，汲之之罪也，汲水器敝，岂能得此水而用之乎，以大者谕之，如孔子在衰周，正当瓮敝之象，不得致君泽，以大展其才而用，但私淑于其徒，亦可叹矣。元数他卦协吉，文章之高，道德之重，自处嚣嚣，不合明主，养道全真，乐天知命；元数他卦不协，名利之薄，或生癖疾，或见孤亲。岁运逢之，此之求速，彼之应迟，宜知机固守，有理则无损失、灾危。

邵曰：九二刚中有泉，然上无正应，下比初六，功不上行，故其象如此。得之者，或俭吝而招怨，或咎起于闺门，凡事虽可进步，尤宜谨守。

诗断秘诀：

银瓶欲系费工夫，咫尺长川未有图，借得玉绳牵引上，闲人何用梦江湖。

安静虽平稳，空中雁影秋，花开逢骤雨，水畔女颜愁。

【井卦九二爻占】

【问征战】误中敌计，军入幽谷，致破釜缺养而不得出。

【问时运】所得者小，所失者大矣。

【问营商】为贪意外之财，至失本分之利。

【问功名】弋获虚名，其何能久？。

【问婚姻】门第卑微，声名残败，不佳。

【问家宅】此宅有废井，井口残破，水不可食。

【问疾病】是下漏之症，医治可愈。

【问失物】物已敝败，得亦无用。

【问六甲】生男，防此而有残疾。

九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。

象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。

※渫(除去污泥；疏通)。恻：悲痛。

「渫」是将井中的泥沙挖出，使井水清洁。「九三」阳爻阳位得正，在下卦的最上位，不是井底的泥沙，已是清澈的水，但不能饮用，未免可惜。这是可以汲取饮用的水，犹如有贤士在野，却没有人能用他，明智的君王，就应当将这些贤士，提拔任用，无论对君王，对贤士，都是幸福。「象传」中的行恻，是说行人都觉得惋惜的意思。这一爻，说明应当求贤，发掘人才。

※居下卦之上，井水之洁清者也，然未出井而不见食，则是道不行，为我心之恻也，才本可用汲之济众，若遇主者聪明，知其可而用之，则天下并受其福也。元数他卦协吉，奇才重望，晦迹待时，念念忧君，机会适至，足以扶社稷，福生灵者也；元数他卦不协，贵不食禄，富不用心，少动多静，常是忧戚。岁运逢之，静守待时，自逢知己，仕路将邀，求名必遂，若先有忧危之事，今且安静，为福力之重也；数、卦吉，则有汲引之兆变坎险厄。

邵曰：九三以阳居阳，在下卦之上，而未为时用也。得之者，事业既兴而复辍，故才智有余而不见用，所以勤劳成立不一也，其或隐忧过虑，主有意外之忧，但宜兴工动作，必获老年之庆。

诗断秘诀：

九仞成功后，千山步不劳，要逢欢喜笑，先必有号咷。

春色到枝头，芬芳映玉楼，行藏俱可待，红紫笑谈收。

【井卦九三爻占】

【问征战】兵器既修，士卒可用，惜无主将，以致士气颓丧，为可惜也。

【问时运】怀才不用，命为之也。

【问营商】明见货物辐辏，可以获利，不知贩运，徒诿无用耳。

【问功名】有才无命，为世所弃；两年后至五爻，可望登用。

【问婚姻】目下不成，至五爻必得成就，须在二年后也。

【问家宅】此宅必有旧井久湮，宜渫治之。得食此水，一家获福，若不渫不食，大为可惜。

【问疾病】必是心神之症，宜饮井泉可愈。

【问失物】必坠入井，须汲取之，可得。

【问六甲】生男。

六四：井甃，无咎。

象曰：井甃无咎，修井也。

※甃(音咒)砖砌的井壁。修：同修。

“甃”者，以砖垒井，防井之败坏者也。此卦三阳为泉，三阴井，初六最下，曰“泥”，上六最上，曰“收”，四居其间，不失其正，故曰“甃”。「甃」是修理井的内壁。「修」即修。「六四」阴爻阴位得正，但柔弱无力，不能大量供水，这是因为正在修理井壁，不久就可以修好，不会有灾难。亦即自己应当进修，充实自己，不会没有出头之日。这一爻，说明贤者应进修充实，以等待时机。

※井口泉溢，而将上出之时也，不患人之莫己汲，而患己之莫己修，井之不修，井之咎也，今既修焉，又何咎哉，故井一修，则旧井为新井，学一修则旧学有新功。元数他卦协吉，勤于学古，力于行道，运数相符，适然道通，是以施利人济物之功也。元数他卦不协，习学虽勤，难逢知己，惟宜改旧从新，则有成立。岁运逢之，在仕者宜条陈利害，或修筑营垒，庶俗改更或修造宅舍，不宜守静，仕路迁擢。

邵曰：近君而柔弱，能自修治，则虽无及物之功，而亦可以无咎矣。得之者，利于兴作，革故鼎新，此其为颠倒，于十败九，成之中也，否则不测之忧，其容己乎。

诗断秘诀：

遇贵在寅时，逢官必兔年，他年遇羊马，安乐大荣迁。

开掘重修整，看看巧匠逢，青松四时秀，不畏霜雪风。

词曰，人留物，物留人，人留事挂心，分付水边人。

【井卦六四爻占】

【问征战】诗云“修我矛戟，与子偕作“，在此时也。

【问营商】宜整理旧业，自可获利。

【问时运】正当运途改变之时，宜自修饬，不特无咎，可望上进。

【问功名】修身立名，二三年后，可大得志。

【问婚姻】尚须待时。

【问家宅】此宅宜改修为吉。

【问六甲】有弄瓦之象，生女。

九五：井冽，寒泉食。

象曰：寒泉之食，中正也。

※洌：水清；酒清。

“冽”，水清也，井水在上，故冽。五为坎之主，位居中正，坎为寒泉，辰在子，子水也，属北方，故寒。按水之性，冬则温，夏则寒，是阴中纳阳，阳中纳阴，其性然也；井为五月之卦，是以冽而且寒。孟子曰，“夏日饮水，冬日饮汤”，当此仲夏，汲此寒泉而食之，为得其时焉。盖井自三“渫”之，四“甃”之，则“泥”去“漏”塞，而五之“寒泉”乃出，复之者众，斯受福者亦众矣。「冽」是洁。「九五」刚毅，表示水大量涌出；而且中正，象征井圆满的供应饮水的功能，使人人都有清洁冰冷的泉水可饮。亦即，具备刚毅中正的德性，能普遍施惠给众人。这一爻，说明应当使贤人为全民造福。

※刚中正而居尊位，才德兼善，犹井之清冽，其寒泉可万人食者也。元数他卦协吉，禀刚大之才，有中正之德，为富为贵不劳心力，元数他卦不协，清才达士，守道安贫，时通则不喜，时穷则不忧。岁运逢之，仕路得志，动静如常，或动而不迁，或迁而不动，其余谋望皆有所得。

邵曰：九五阳刚中正，居北方坎水之中，功及于物，有其德而契其象也。得之者，须经历险阻，然后发福，心病血之疾，所不免也。

诗断秘诀：

一回仰首一低昴，楚水淮山恨正长，天布密云还不雨，都缘起意该行方。

寒泉冽可食，晓月又升东，一派东流去，山前耸翠峯。

词曰：始有终，终有始，美中甘，甘中美。

【井卦九五爻占】

【问时运】家道必寒，幸运得其时，可望进用。

【问营商】井出寒泉，喻言财源之长也，可望获利。

【问功名】品行中正，可享鼎养之荣。

【问家宅】有廉泉让水之风。

【问婚姻】家风清白，同甘共苦，夫妇之正也。

【问疾病】是外寒内热之症，宜服寒凉之剂。

【问六甲】生女。

上六：井收勿幕，有孚元吉。

象曰：元吉在上，大成也。

“收”，谓辘轳收繘。“幕”井盖也，“勿幕”者，即《彖》所云“往来井井”，汲者众多，无昼无夜，取之不竭；在井固不擅其有，不私其利，任人汲灌，故“勿幕”也。上居坎之极，偶画两开，有“勿幕”之象。「收」是汲取，「幕」是盖子。「上六」是井卦的最上位，象征由井中将水取上来，到达最上位，使井的功能，完全发挥。井水既然汲取不尽，就勿须加盖，以开放给众人使用。然而，必须可靠，确实能够源源不绝的供水，给人以最大的便利；亦即，当人在最高位时，就应当始终诚心诚意的为民服务，才是最大的善行，也是最大的吉祥。这一爻，说明当贤者在位时，应当为民服务。

※井至上则功成，功成而收，事事皆然，然在井中则不可所限也，若幕覆以止，来者之求非不穷之用矣，故戒之曰：“勿幕”然后见成德之大也。元数他卦协吉，才冠当今德超前古，用之则行，舍之则藏，足以建功立业，非小官卑职之施为也；元数他卦不协，恃己之才，抑人之德，身或富贵，心至鄙吝。岁运逢之，士子成名，宦途迁职，设或事久未决者，勇于一干则有成功，大概利动不利静；数凶者，变巽丧资斧之凶也。

邵曰：井道已成，不可收其索，以便于汲，若链闭以防汲水之人，不见德之所以盛也。得之者，以阴隙致福，图谋可成，凡事宜家黾同黾；努力，勉力)勉，勿为中道而止，以废前功也。

诗断秘诀：

羊犬相逢日，天神降吉来，苹蘩终有托，茆屋还资财。

屋边事何急，山前峯又青，烟横屯已解，井静水华清。

词曰：可储可蓄，尺玉寸珠，停停稳稳，前去莫图。

【井卦上六爻占】

【问征战】凡军将发则撤幕，“勿幕”即撤幕前进也。一战功成，故曰“大成”。吉。

【问时运】功德在世，信用在人“大成”，“元吉”，运之极盛者也。

【问营商】商务会集，利益浩繁，可久可大，无往不吉。

【问功名】有大用大受之象，非一官一邑之微也。

【问婚姻】上应在三，三曰“并受其福”，知两姓皆吉。

【问疾病】幕亦作暮，言旦夕可即愈也，吉。

【问六甲】生女。