【画地为牢改命化解】解灾集《邵长文改命调运》第209法　

▌邵长文改调命运第209法【画地为牢改命破解法】命运转变法术篇

文王拘而演周易  仲尼厄而作春秋

划地为牢这个典故出自我国周朝的周文王。据说他能掐会算，不管任何逃犯，不管你跑到那里，他都能算得很准，派兵到你藏身的地方，把你捉拿归案。每当有人犯罪，衙役就在地上画一个圈，犯人就蹲在里面，等候判决。和就是划定为牢。

画地为牢：牢，牢狱；在地上画圈，囚人于内；作为牢狱。意思是在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动，或做指定范围内的事，不得逾越。指指定他在某一区域活动，就是不能超过这个活动范围。

羑里城与周文王  

羑里古城，位于河南汤阴县，古时周文王姬昌演易的地方。  

周易，中华民族集大成的智慧书，被列入“五经之首”，是古代哲学的典著，历代孺子、道学、医者皆以此为学经，是诸子百家之源。姬昌在羑里被囚的漫长岁月里，发愤治学，潜心研究，将伏羲八卦演为64卦、384爻，并提出“刚柔相对，变在其中“的富有朴素辩证法的观点。3000年前殷纣王关押周文王姬昌7年之处，是有史可据、有址可考的中国历史上第一座监狱。此处也是文王据伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》 ”之圣地。  

羑（yǒu）里古城，据考证，古为商纣王监狱，因西伯姬昌对杀人如麻的纣王叹息一声，便被囚禁在此七年，九死一生，但也完成一部伟大的著作《周易》，史记载：“文王拘而演周易”。 

古人也聪明，建监狱筑高台，一目了然，这里夏朝即是国家监狱，叫夏台。商朝，叫羑里；周朝，叫做囹圄（[líng yǔ] 同囹圉）。  

周文王，一代明君，行仁政，善治国，他的政治理念，为中国封建社会的发展奠定了基础，连孔子也对他崇拜之至。  

姬昌生活勤俭，着普通人衣服，亲身到田间劳动。他的裕民政策是周朝强大的原因，即少租少税，人人有耕地，怀保小民，德法并举，有点现代人说的藏富于民的味道，很值得现代政府借鉴。  

文王八卦，八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，是将易学朴素的哲学道理和实际运用，逻辑化、公式化，这是伟大的创举，既便现代，也没有一部哲学思想能如此实际运用。    

美国人几十年前就开始用计算机来研究周易的逻辑规律，而中国则被带上封建迷信的帽子。 

栏杆里种的是蓍[shī]草，茎杆正直，古人认为蓍草是灵物，占卜神器，其实，当时也只是周文王周易运算的工具而已，现在被仍被神话，难怪，现在也只有这里和曲阜、太昊伏羲陵才有。关于蓍草《周礼•春官•筮人》所云：“凡国之大事，先筮而后卜。”其中筮、卜为上古时期流传的两种占卜术，用龟甲做材料的为“卜”，用蓍草为材料的为“筮”。  

文王庙始建年代失考，元、明、清时期重修，周易里的“泰，否”两卦的含义，泰卦是乾在下，坤在下，上下互交，才能安泰，就是说当官的要有民众为上观念，才能了解民情，管理好国家，才能国泰民安，“否”则相反，两极分化，天地不交，是社会动荡的根源。    

又名：“兔儿冢”  周文王周易演算出神入化，民间崇拜之至，纣王疑虑，又怕他造反，故而试验周文王是不是传说的那么神，将其长子杀了，肉包成包子，给文王吃，周文王已经算出，但怕暴露，只能忍着悲痛，强食子肉，待无人时又吐出来，形成土堆叫“吐儿冢”，后人谐音成“兔儿冢”， 这就是周文王长子伯邑之墓，故当地人不吃兔子，以为悼念。    

周易是人类解惑自然，破除迷惑的智慧书，是哲学，是思想，指导诞生了孔子、朱熹、诸葛亮等诸多圣贤，为中国的医学、天文、自然、社会的发展立下丰功伟绩，是中华文明的基石。我们应给于正确的评价和研究。

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