天干地支

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<<五行大义>>中说, 干支是大挠创制的。 大挠"采五行之情, 占斗机所建, 始作甲乙以名日, 谓之干, 作子丑以名月, 谓之枝。 有事于天则用日, 有事于地则用月。 阴阳之别, 故有枝干名也。"

 

 

十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸。

 

十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥。

 

天干的含义: <<群书考异>>中说:

甲是拆的意思, 指万物剖符而出。

乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出。

丙是炳的意思, 指万物炳然著见。

丁是强的意思, 指万物丁壮。

戊是茂的意思, 指万物茂盛。

己是纪的意思, 指万物有形可纪识。

庚是更的意思, 指万物收敛有实。

辛是新的意思, 指万物初新皆收成。

壬是任的意思, 指阳气任养万物之下。

癸是揆的意思, 指万物可揆度。

 

由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响。

 

十二地支的含义:

子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下。

丑是纽, 系的意思, 既萌而系长。

寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起。

卯是冒的意思, 指万物冒地而出。

辰是震的意思, 物经震动而长。

巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起。

午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布。

未是昧的意思, 指阴气已长。 万物稍衰, 体暖昧。

申是身的意思, 指万物的身体都已成就。

酉是老的意思, 指万物老极而成熟。

戌是灭的意思, 指万物老极而成熟。

亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核。

 

天干喻人含义:

甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮。 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦。

 

乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软。 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心。

 

丙或属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意。 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意。 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功。

 

丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力。 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格。 但是多疑与心机是其缺点。

 

戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥。戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直。

 

己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植。 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心。

 

庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬。 庚金精神粗旷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处。

 

辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金。 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心。 但缺乏坚强的意志。

 

壬水属阳, 指大海之水。 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气。 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意。

 

癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意。 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向。

 

干支阴阳:

甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴。丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴。戊己同属土, 戊为阳, 己为阴。庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴。壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴。

 

亥子同属水, 子为阳, 亥为阴。寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴。巳午同属火, 午为阳, 巳为阴。申酉同属金, 申为阳, 酉为阴。戌未同属土, 子为阳, 未为阴。辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴。

 

干支方位:

甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。

亥子北方水，寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，辰戌丑未四季土。　

 

干支五行旺季:

方位 　旺季   天干 　地支

东方 　春     甲乙 　寅卯

南方 　夏     丙丁 　巳午

中央 四季末   戊己 辰戌丑未

西方 　秋     庚辛 　申酉

北方 　冬     壬癸 　亥子

 

十天干五行生旺死绝表:

　　长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

甲 　亥 　子 　丑 　寅 　卯  辰 巳 午 未 申 酉 戌

丙 　寅 　卯 　辰 　巳 　午  未 申 酉 戌 亥 子 丑

戊 　寅 　卯 　辰 　巳 　午  未 申 酉 戌 亥 子 丑

庚 　巳 　午 　未 　申 　酉  戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

壬 　申 　酉 　戌 　亥 　子  丑 寅 卯 辰 巳 午 未

乙 　午 　巳 　辰 　卯 　寅  丑 子 亥 戌 酉 申 未

丁 　酉 　申 　未 　午 　巳  辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

己 　酉 　申 　未 　午 　巳  辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

辛 　子 　亥 　戌 　酉 　申  未 午 巳 辰 卯 寅 丑

癸 　卯 　寅 　丑 　子 　亥  戌 酉 申 未 午 巳 辰

 

"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际。

 

"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴。

 

"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣。

 

"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成。

 

"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟。

 

"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变。

 

"病"如人患病, 是指万物困顿。

 

"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭。

 

"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库。

 

"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象。

 

"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎。

 

"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。

 

天干地支配人体：

甲 乙 丙　丁　戊己 庚 辛 壬 癸

头 肩 额  齿舌 鼻面 筋 胸 胫 足

 

子　丑　寅 卯　辰 　巳 午　未 　申 　酉 　戌　亥

耳 胞肚  手 指  肩胸　面 眼 脊梁 经络 精血 命门 头

 

天干地支配脏腑：

甲　乙　丙　丁　戊　 己　庚　辛　壬 　癸

寅　卯　午　巳 戌辰 丑未  申　酉　子 　亥

胆　肝 小肠　心　胃　脾  大肠 肺 膀胱　肾

来源：周易研究会  作者：易经总站  Tag:生辰八字算命 天干地支 阴阳变化 相生相合 算命网站 网络算命 算命免费 算命大师 算命老师 算命先生 邵长文详批八字