周易五千 zy5000.cn  中国《易经》总站

大六壬金铰剪(一)

字体: 背景:切换背景 切换背景 切换背景 切换背景 切换背景 切换背景 切换背景 切换背景 默认背景

太阳加时布局,以时为地盘隐于意中,再以太阳加时上,作天盘布成局,用天盘基础始能发用。

天盘时时在动。

地盘基础作用。

举例如下,子将丑时:

辰巳午未

丑子亥戌

 

由天地盘成立后,则由遁干布局四课。其诀:甲课寅,乙课辰,丙戊课巳,丁己课未,庚课申,辛课戌,壬课亥,癸课丑。子午卯酉四正二分二至不用。

如下图:

丙戊 丁己

 

如上,子将丑时甲子日壬式:甲课在寅,寅上丑。丑又移作地,则丑上天盘子; 乃日支地上,天盘为亥,又移亥为地,地盘亥上是戌。 辰巳午未 四课:

丑子亥戌 第四课 第三课 第二课 第一课

壬课乃地支学,只日干一个天干。

四课之甲为主宰,为我,为外事;子为内为他,为对象。

另丑亥向前为用神地盘。

 

由天地盘成立后,则开始用四课。其诀曰:甲课寅,丙课巳,戊随之,庚课申,壬课亥,之是阳干课体。乙课辰,丁己课未,辛课戌,癸课丑。如下图:

丙戊 丁己

乙辰

四正卦不用。

起天乙贵人法

 

1 贵人、2、腾蛇、3、朱龙、4、六合、5、勾陈、6、青龙、7、天空、8、白虎、9、太常、10、元武、11、太阴、12、天后

其排列如古代行军置。

至尊无对,故对为天空。

 

第一月将,又名太阳,即日躔宫也。为正月建寅,六合亥即是。但须每月中气后始过宫。如寅建必以雨水中气过度后乃以亥为太阳,即月将。余如上。

 

第二课体。即阳从禄,阴干取刃,由地盘禄刃上取天盘。干二课,支二课,共计四课。

地盘静守、固定。

天盘主动,起作用。

丙戊 丁己

 

第三天乙。即贵人,阳顺阴逆旋行。十二贵神本家出于紫垣支位。如贵人居首,至尊之辰,乃己丑阴土,丑为星纪,冬至斗牛之墟,阳升初阶,亦天乙贵星,主宰一切者。

丁巳火腾蛇,丙午火朱雀,乙卯木六合,戊辰土勾陈,甲寅木青龙,戊戌土天空,庚申金白虎,己未土太常,癸亥水元武,辛酉金太阴,壬子水天后。以上为十二贵神本位。

阴阳以体论,顺逆以时推,一日二贵人,行上下,昼夜取用。

贵人诀曰:甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,六壬逢马虎,此是贵人方。 辰戌贵人不临之地。

阳先,后阴。

白天为阳顺行,夜为阴逆行。

 

例如,甲子日白天用事,则甲戊庚牛羊之丑,先一字起贵人。又视贵人出现在何卦。其立于乾坎艮震四阳卦位上,则顺转之;相反,立于巽离坤兑四阴卦上,则逆转之。此定律,720课皆然。

三传

六壬最难的问题,就是发三传。

 

初传为发用,初传起出,则中末传迎刃而解矣。其法有九,必须熟练而消化,始克有济。九法列后:

第一贼克,诀云:

取课先从下克呼,若无下克上为初。初传本位明中次,中上因加是末居。

壬课用克应。

下盘克上盘课为贼,为害,为动。

上克下为克。

因者乘也,因中而推末也。

但第一,先视下克上,否则用上克下矣。举例如后。

丑寅卯辰

戌酉申未

元首课一上克下,三传巳丑酉。

申酉戌亥

巳辰卯寅

重审课,一下贼上。

 

第二比用。诀云:下克或二三四侵,不然上克亦同论,常将天日相比取,阳日用阳阴用阴。

先视下贼之动机何在,否则乃取上克下者,此异中求同,阳日用阳,阴日用阴。所课比者,比而用之,又即所课知一。

天为日干,日,日元,同声应而共鸣归一。

辰巳午未

丑子亥戌

知一课,用一阳比者,三传戌酉申。

 

第三涉害。诀云,涉害由来是本家,路途多克最堪夸。孟深仲浅季无取,复向柔辰刚日查。

按:害为贼害,即下克上为贼克也。涉者,交互贼克而涉也。因四课中,或下上克俱同俱不同,则不能比,只能就克处地盘涉归本家,以受克多者取用。

再须知地盘寅申巳亥为孟,子午卯酉为仲,辰戌丑未为季。最后俱等,则取刚柔。

壬课以涉害为最复杂,宜专心寡欲为之。例如后:

1、亥

己未土

辰土

戌土

丑土

受克取深,涉害课,三传亥酉未。

2、申

庚申

午涉害最深,三传午辰寅。

3、寅

酉戌亥子

午巳辰卯

察微格,同比以先见者又仲,三传辰申子。

4、午

子丑寅卯

酉申未午

见机格,同比以先见又孟。三传子未寅。

 

第四遥克。诀云:四课无克号为遥,日与天神互递招,先取神遥克其日,后则可与日相交。 遥远克者,因四课无上下克也。先取课上神克日,否则日克上神。体同用比。克干为蒿矢,干克为弹射。

戌未巳寅

未辰寅壬

蒿矢格,三传戌丑辰。

寅亥巳寅

亥申寅壬

弹射格,三传巳申亥。

 

第五昴星。诀曰:无遥始向昴星寻,阳仰阴俯酉中神,刚日先辰而后日,柔日先日而后辰。

1、戌午丑酉

午寅酉戊

虎视,刚日酉宫上丑,中支末干,三传丑午酉。

2、巳寅丑戌

寅亥戌丁

冬蛇掩目,柔日天盘酉下午,中干末支,三传午戌寅。

 

第六别责。诀曰:三课无克别责名,刚日先传干上神,柔日支前三合取,中末都来干上神。 只三课不取昴星,此四课不全,仅三课且无上下克无遥克者,阳日取干合之上神,阴日最支前三合为用,中末均取干上神,又名芜淫课。

1、午巳未午

巳辰午丙

刚日,只三课,取辛戌之亥,三传亥午午。

2、未申申酉

申酉酉辛

柔日,只三课,取巳酉丑支前三合之丑,三传丑酉酉。

 

第七八专。诀曰:两课无克号八专,阳日阳神顺行三,阴日阴神逆三数,中末都来干上眠。

此因四课两同只见二课,象干支同位之因素也。有克取克,无克不复取遥克。刚日,以干课(第一课)上神顺数三神为用,中末传干上;柔日以支阴第四课上神逆数三神为用,名帷簿不修。 1、申亥申亥

亥寅亥甲

二课无克,以干上亥顺三丑,三传丑亥亥。

2、丑戌丑戌

戌未戌丁

干支同位无克,以支阴丑逆三数亥,三传亥戌戌。

 

第八伏吟。诀曰:六甲伏吟寅巳申,六丙六戊巳申寅,六乙便 寻辰戌未,六庚申寅巳三刑,六己丁中临亥酉,辰先日后末取刑。丑卯巳未便无克,辰刑冲处三传神。六癸便为丑戌未,壬辰壬午亥巳申。更有四壬别立法,日先辰次末取刑。以上各干伏吟法,刚日柔辰中末分。

伏吟是神居原位处不动未变之时,静象也。动作不能,杜塞多多,须求年命驿马以活动,否则以静以待时,伏处呻吟。

 

第九返吟。诀曰:返吟有克克初生,理取先冲而后刑。次传后在自刑上,须求破法(冲也)是原因。

按:返吟课天地盘十二神均在对冲位上,对立交冲,动摇不宁之象。与伏吟静体不变者相反,然虽振动却有克应,所课六冲课是。有克取克,初冲为中,中刑为末,中遇自刑,末取冲。

无依格外,有无亲格,无克者六日,即辛未、丁未、己未、辛丑、丁丑、己丑。此六日取驿马发用为初传,中用支上末用干上。盖井栏格,动而不能动,有所栏为井也。

 

以上伏吟十二神归家隐伏,返吟十二神对立冲突,动作威仪,变化不测。视其机之动处以判断之,如神。但不可有一毫私意在其中。

1、戌辰申寅

辰戌寅庚

无依格。下克上用寅,冲中刑末。三传寅申寅。

2、丑未戌辰

未丑辰辛

无亲格,无克取马亥为用,中支末干,三传亥未辰。

 

返吟,乃十二神皆处在相冲对立之位,或互不相容,或各走极端,有火线接近、一触即发之机,跃跃欲试之动象也。在矛盾最尖锐相反比例时,一遇合神,则统一平衡矣。动极以静,相反而相成。此课有求必应,感而遂通者,因天地盘都动也。中冲末刑,可见其威烈。仅六阴日无克贼,无现机兆:辛未、丁未、己未、辛丑、丁丑、己丑。六天取马发用,中支末干上耳。是六物之不齐,物之情也。观象玩占者,宜具好生之德,补有情之天,为今之女娲氏也。


来源:中华周易研究会  作者:中国易经总站  Tag:邵长文大六 - 大六壬金铰剪
评论列表
编号搜索: 搜