(六) 修德

传统的中国人懂得“祖宗有德，子孙兴旺”所蕴含的深刻道理，故而能够敬畏祖宗、感恩祖宗、报答祖宗，修宗祠、护祖坟、听祖训、续族谱，修德积福、光宗耀祖、扬名后世。深知“德”是一切福报的源头。

2011年的金秋十月，邵雍思想国际学术研讨会等纪念活动在十三朝古都洛阳隆重开幕。

为了感恩祖宗，报答祖师。年初，在经过了积极的努力和筹备委员会一致通过后，由邵伟华定夺和捐资100万元铸造的邵康节铜像圆满完成。10月12日，盛世重修“邵雍祠”落成典礼在洛阳安乐窝隆重举行，邵伟华等领导共同为安乐窝门前广场的邵雍铜像揭幕(连基座共十一米高)。

当身着古装的象数派代表人物邵康节的全身立像生动地展现在人们眼前时，只见他手执经卷、乾坤在握，目光深邃，神机妙算，昂首矗立、高风亮节。这座雕像完美地呈现了邵康节“内圣外王”“振古豪杰”的先儒气质，受到了全体嘉宾的高度评价。在我看来这座铜像立意非凡，是邵雍诞辰1000周年最好的纪念。

10月13日上午，在洛阳伊川县邵雍墓园广场上，原人民日报社社长邵华泽先生和来自海内外邵氏宗亲出席了邵雍诞辰千年纪念活动，共睹日月同辉。

邵伟华携邵氏亲属及全体员工也出席了盛会，他还捐赠了价值8.8万元的大型苏绣《八卦爻相图》等、于邵雍安乐窝。又捐资五十万修建伊川邵雍墓的山门、拜殿，并为我在邵夫子墓园门侧捐立的《邵雍康节祖师万古流芳》揭碑。

纪念活动结束后，虽然给伊川邵夫子墓的有部分捐款被人挪用到安乐窝、邵伟华捐了钱还受冤枉，但这都不影响他继续做功德，他的真心善德永远不会湮沦。在他身后，能享有与康节先师为伴请教之荣耀，也是他厚德福报的体现。

前面说过，自从办函授得了人生第一桶金后，邵伟华就开启了捐赠模式，一生向希望小学和佛教事业捐款无数。他最早的善举就是为家乡捐建学校。中央十台曾经在公益栏目里报道了他的事迹。

在电视记录片中，我第一次看到邵伟华回忆起小时候上不起学而付出了伤头的巨大代价，他说着说着在镜头前没忍住，老泪横流，可见他把自己捐建学校的行为，看成是弥补自己在旧社会没法上学的遗憾，更希望家乡的下一代不要为上学发愁。看到校园很快建造好了，他很是安慰。他说，“...我们那儿的孩子读书就此有了一个比较正规的学校。农村那时候三十万哪，盖个小学挺好的了，盖个三层楼，桌子板凳都跟城里一样，焕然一新。”此后，邵伟华对学校的各方面发展都非常关心，不是奖励优秀老师就是为上不起学的学生提供帮助。

只是在后来，我偶然读到了邵伟华的剪报集，问邵伟华：您明明是著名的预测学家为家乡捐资建校，是家乡的骄傲，为什么当地报纸只说邵伟华，不愿意提易坛泰斗呢？

邵伟华没有直接回答我的疑问，而是说了一句，还有更省略的呢!

我往后一翻，看到了关于捐建纪念碑的事儿。

在第五十节中，我们只知道，邵伟华为了兑现小时候向我祖父许下的诺言，在老家的洲上捐建一座新四军无名烈士纪念碑，经过七十年才了了心愿。是什么阻碍当地政府对一位自愿自费建立革命传统教育基地的善行不予以支持呢？不得而知。而邵伟华把这件早已被人们淡忘的事情装在心上几十年，直到2016年他再度回老家提出建碑之事，并由陈园直接负责才促成了。

记得陈园当年冒着特大洪水，穿着救生衣和连体胶裤，在齐腰深的泥泞中涉水上岛，亲自检查洪水肆虐的工地，只为确认按比例建成的烈士纪念碑，实际效果能否达到设计目标！

纪念碑建成了，“新四军无名英雄纪念碑”刚劲有力的笔墨，浓浓地体现了烈士们的铮铮铁骨，由寺庙题词第一人的中国书画家协会常务副主席陈敬国义题。

在揭碑的仪式中，邵伟华满怀深情地说:这12位烈士和许多烈士为鄂城的解放献出了生命才有了今天，我们要知恩报恩，要为他们的功勋树立丰碑，要把这里作为宣传革命历史教育的场所，为缺失的新一代补上这深刻的一课，懂得珍惜、继承发扬、让红色江山永不变色。

也许是契合了无名二字吧，邵伟华的捐建，在本地2016年9月28 日《某某日报》的报道中成了：一位老人的捐建。小小的一篇报道，没名没姓的。真是太难为总编了。

邵伟华说有人把报纸送到他手中时，也有点为他抱不平。而邵伟华只说，好在我不是为自己在做这件事，无名英雄们为了新中国的解放献出了年轻的生命，我做的是我心甘情愿的事，没名没姓又有什么关系呢？

我不知道该不该再问个究竟。

只听邵伟华合起剪报时回了我三个字：不管它！

其实，邵伟华做善事时遇到人心不古的事情还有很多，他都见怪不怪。我无意反衬邵伟华的伟大，从邵伟华常在嘴边“不管他”和“小车不倒只管推”的言行上、不难看出他格局的高远，也由此看出了他呼吁易学工作者的任务是“要为提高中华民族和全人类整体素质而奋斗终身”绝不是、也绝不能是一句空喊的口号。

他的“不管它”是对自己的放下，他的“不管它”是要用易学救国、用易学根治贪官的另一种良方。

他研究命理所得出的天干地支是人类基因标志之结论，每每看到贪官落马的报道，既为国家花大力气整治叫好，同时会从专业上去找内在的基因风水方面的原因。事实上在十八大之后，敛财过3亿的“老虎”，就有6人以上，这一让人瞠目的数字背后，邵伟华对这些既贪得无厌又没有廉耻的两面派嘴脸是深恶痛绝。

邵伟华不仅看到了除了这些已经抓起来的大贪官，他看到了更多的是在位的、不干事、不作为的官僚对国家对人民带来的危害，因为这些人和事太多了，他们代表了一群人。这是占着茅坑不拉屎、浪费地球资源、终究会被时代淘汰的一群人；他们不一定是贪官，但会是懒政的为中央痛恨的国家机器中那部分锈烂的又卸不下来的一颗颗螺丝钉、国家强大的隐患和拖后腿者；他们是所有的正确的指导方针政策，到了他们这里就会变成对策、变成上传下不达、视国家和纳税人金钱如儿戏，灾难面前视人民生命如草芥的官僚！而这些正是邵伟华研究风水规律学的目的，要全民重视、全社会重视自然规律，重视修德，少出贪官多出人才。

纵观邵伟华的一生，他聊以自慰的是，专著的出版为易学应用事业呕心沥血地做出了应有的奉献，他有意义的人生奋斗和追求也获得了相应的殊荣。

但自古英雄多寂寞。邵伟华也有其遗憾，那就是他的一片丹心，一片赤诚，他为传统文化传承的声声子规啼，常常难以真正为时局所重，且多有阻力和非议。

他深刻意识到宣传命局存在的科学性以及改造命运、造福苍生的可行性、必要性，他研究风水规律，从万千具体事例中得出风水研究关乎国计民生，可他提出易学研究的根本任务，是全面提高中华民族和全人类的素质这一远见卓识，利于国家兴旺和民族复兴，又有多少人能够理解和支持呢？

他对祖国和人民的拳拳之心，由于新闻出版、舆论导向等诸方面原因，不能够正常的广为流传，网络上传又被限制流量。也许是孔子所谓的“时也命也”，在此特殊的时代，特殊的国运，特殊的人心，三千年未有之大变局中，邵伟华的寂寞和遗憾，难以避免。但假以时日，我们相信，公道自在人心，历史会给他一个交代，会还他应有的辉煌。

金一南说，支撑一个国家，一个民族灵魂和血性的、民族脊梁的，不是多数是少数。没有这关键的少数，你满盘皆输。有这关键少数，这个国家、民族永远不服。

在易学界，没有邵伟华这代人的努力破冰，就没有高考出八卦考题和易学博士招生的今天。如今，我们党中央顶层提出全面复兴中国传统文化，这个全面少了周易是万万不全面的，少了易经应用，中医从何谈起，民俗文化、农业节气从何谈起，但到了执行层面就变了味儿了，帝王之学更无从谈起。

历史象一面镜子可以借鉴。周易作为帝王之学，历朝历代都有国师参政议政，所以，毫无疑问，它是一门决策科学。在开明的时代，学术和生存的环境就宽松。反之，则艰难。由此可见，我们仍然走在诗和远方、同时又是一条充满坎坷的路上。

作为决策科学, 我们要运作好权威机构，辅佐国家做好继往开来的工作。跟国家的大政方针相行不悖、引导行业走科研道路就是大道至简的真理，虚名虚利招摇撞骗、必然给行业的健康发展造成阻力。所以，净化易学应用环境，首先，在我们行业内部，要从易学应用的管理机构抓起，而管理机构要真正做到不以盈利而以管理为目的，才能全力以赴履行好管理职能。

管理机构要考虑的是如何取得国家的支持，为易学创造宽松有序的发展空间和制定切实可行的发展方向，如何在“以易养易”上，帮助易学行业创造生存环境，带领从业优秀者共同为国家出谋划策，以实现人民平安健康富裕幸福的愿望为目标，从而树立自身权威。

我们每一个易学工作者也要自律，克服妄自尊大的行业普遍的恶习，创造一个守规矩、虚心学习别人长处的修养环境。当我们人人自觉守信，修行达到了一定的高度，社会上戴有色眼镜看待我们的人群就会减少。

在我们致力于维护弘扬易学的同时，应当清醒地认识到，三十年前“邵伟华”名震四方，是他的使命使然，也是国运造就的英雄。现在时运又一个循环开始了，作为我党唯一命名的周易研究家、预测学家，他已经是家喻户晓深入人心的易学形象表率了。如今，国家通过高考向社会传递了良好的信息，为周易的发展又带来了勃勃生机，所有的易学工作者，要意识到“邵伟华”是大家的，我们有责任把“邵伟华”敢为人先、无私奉献和团结奋进的影响力发扬光大，当做易学正能量的旗帜来高举，继续引领易学走向美好未来。

（七）告慰

祖师邵康节如愿被葬到中国的中心，他的墓，历经千年保存至今，如今又出了个裔孙邵伟华，名满天下，时隔千年也如愿被葬在这里。在本书完稿之际，邵伟华的墓碑已定制完成。其碑乃整块汉白玉石刻，高大雄伟，望之令人肃然起敬。可以想见的是，这里终将以“邵雍文化”为原点，形成“两邵墓园”，未来一定会成为易学应用的传承基地，成为易学研究的标志性人文景观，成为今人和后世所景仰的易学圣地！

告慰一：2019年8月30日15时，陈园经与师叔师姑商定，在这块邵伟华安息的土地上，首先，专门举行一场意义深远的收徒仪式。

一，为了却邵伟华生前的遗愿。

马立,是邵伟华在众人面前非常自豪地称为准徒弟的优秀弟子，原定在我们捐建的泰山华严寺举行正式的收徒仪式，遗憾的是，四月之行到达泰安时，邵伟华身体已很不好，无法多停留，仪式只能暂时搁浅。

在生命最后的日子里，邵伟华还为此耿耿于怀，陈园安慰他，等身体好了就举行。

而今，在邵伟华安息的墓地上，在师兄们的见证下，在师叔邵友华主持下，隆重地补办了收徒仪式。至此，马立被正式册立为邵伟华第十六位徒弟。相信邵伟华泉下有知，一定非常的欣慰。

二，在这个特殊的日子里，这也是一种象征、一个开端：我们今后为之努力的成果，都会在这里以各种身份向邵伟华、向师父、向前辈汇报、并记录在册，这里就是易学成就见证地，先父就是见证人。

告慰二：2021年5月23日晚九点零七分，在祭奠邵伟华逝世两周年的墓地上，鞭炮欢响后，我自豪地向邵伟华报告已为他添了财官印的孙子，告慰先父在天之灵并希翼保佑儿孙健康成才，不仅光大邵氏基业，而且保佑行业团结精进，更保佑我们的祖国，风调雨顺，国富民强，屹立世界。

关于邵伟华的真实故事，我不吝笔墨、洋洋洒洒写了84节，希望我写出了邵伟华敢为人先、无私奉献的精神。

在此，我要感恩邵伟华对我的养育之情，感恩所有帮助和指导我完成了此部传记的长辈们。

两年来，从墓地上空空的凳子，到办公室空落落的椅子，我的心，还是时常的空寂...中元节那天，在半睡半醒中，我似乎看见了邵伟华又在仔细研究他的手纹，神情是那样的专注，只见他时而抬头沉思默想、时而低头奋笔疾书。周围一片寂静。

不知过了多久，他站起身来，舒展了一下身子，转过身来，向我点点头，似在对我说，他有新的使命，要走了。说完，转过身，打开了一扇门，向着炫目的光走去，渐行渐远...

一代宗师走了，一个时代结束了...