《邵伟华故事》第十三章 第八十三节 鞠躬尽瘁 死而后已


(一)入院

新年里,邵伟华和女儿们以及外孙、曾外孙女等一起在南宁过了个开心的年,全国的爱好者通过公众号收到了他身着红彤彤的衬衣送给大家的祝福。

回深圳后,他告诉了陈园四月份的出行计划。

通过公众号“邵伟华易学”视频,可以看到邵伟华生命最后的轨迹:

4月12、13日,赴河南周口,参加祭祀人文始祖伏羲大典,第四次担任组委会主席;


《邵伟华故事》第十三章 第八十三节 鞠躬尽瘁 死而后已

4月15、16日,转赴洛阳伊川祭拜祖师邵康节;


(一)入院新年里,邵伟华和女儿们以及外孙、曾外孙女等一起在南

4月18、19日,赴山东曲阜参加第二届中国传统文化智慧论坛;

4月20日率众弟子前往全资捐建的泰山华严寺。



一路上,邵伟华因肠胃不适吃不下,往日这样的旅途节奏,对不服老的他来说不是问题,这次却伤了元气,病痛加吃不下有点不同寻常,吃药没有根本解决问题,而终止行程他又不同意。

往大处说,三十多年来,他心里装着周易,是他为之奋斗终生的事业,即使再奔波劳累,他都毫无怨言。

往小了说,诚信大于天的邵伟华,答应参会,决不食言。他常挂在嘴边的话就是:我没什么本事,但我这人讲信用、说话算数!



这一圈走下来,一路的祭拜:拜伏羲、拜邵雍、拜孔子、拜华严三圣,似乎意味着什么。

回到广州,邵伟华在朋友的帮助下住进了广东省人民医院。

医院方面在消除他肠胃炎的同时,为他做了一个全身检查。

在医院,邵伟华除了医诊、打针吃药和简单的饮食,懒得说话,感觉到很困,想睡、嗜睡、总是睡不够。

他太累了!



消除了肠胃炎,大家都舒了一口气。

嘈杂的六人大病房还是不方便,邵伟华一定要出院,但因低烧,又住了两天。

回到家,在我协助下,邵伟华痛痛快快地洗了一个澡。

吃过炖品,打开电视,邵伟华坐了下来。

新闻联播开始了。电视很大声,但邵伟华还是对我说:“听不清。”我赶紧把声音调到了最大。他又对陈园说:“看不清。”就把他坐着的大班椅往电视机跟前推。就这样,他还是说不行。

第二天,朋友送来了他的体检报告。结果是令人心颤的大面积脑梗、心梗...

我们被惊到了!



“大面积”,这三个字第一次让我感到了窒息。它被用在了人身上,用在了邵伟华身上!

我不敢相信这么多病状、怎么一下子在邵伟华身上集中爆发了?

虽然邵伟华年事已高,我们早有心理准备,但当这个时刻说来就来的时候,陈园还是猝不及防,束手无策。

邵伟华看我们与朋友商量着再找一家医院的时候,他同意了,但邵伟华不让惊动任何人。

5月18日晚,在广州中医药大学附属第一医院,邵伟华住进了单独病房。

可是,第三天,邵伟华心动突然过速,不得不用上了监护仪。

看着仪器上的数字一百几十地跳,我们跟着发慌。眼看着邵伟华人命危浅,我却无能为力,只能握紧邵伟华的手...

此刻,邵伟华说话已经十分困难了。突然间,他用平时念经的语调带着沙哑的嗓音,用力念出了四个字:“阿弥陀佛!”

这是邵伟华最后的发声,在他去世前一天的上午。

邵伟华念了一辈子的佛,他得以善终应该与此有关。

(二)佛缘

从小到大我记忆最深的事,就是每年立春后我们全家都会去寺院念一场经。因为每次去的时候都是凌晨四点左右,迷迷糊糊地磕头、绕场,没完没了地磕头、绕场。

记得24岁时我本命年,邵伟华就很紧张我,早早地跟广州六榕寺定好了佛事。去到那里后,以我为主,把全家人的名字都写在红纸上,把过世的长辈写在黄纸上,念完经烧掉黄纸,把红纸在寺院供上一年。我们就是这样根据每个人的命中组合轮值c位,我的成长似乎这么一来、确实一直很平安,家人也是。邵伟华平时生活非常节俭,但给庙上的供养很舍得,念经的茶水费更少不了。

每年的初一、十五是邵伟华经常放龟的日子。每当这时候,他总是把能叫上的员工都叫上,把菜场的龟全买下,然后叫上出租车、欢天喜地地去放生了。说来没人信,他一辈子没买过车,但他放的生灵应该可以买部很好的车了吧?

平日里,送给来公司的客户、和让吉祥物经销商送给他们客户的《三世因果经解说》是不能间断的,不然办公室负责的会挨批评的。邵伟华送的因果经是结合了自己切身体会的人生书,这一送就是二十多年。我在想,像这样一心渡人的,命再不好、风水再不好也不怕吧?

邵伟华向老家等寺庙的捐款都是几十万地捐,而我父母刚开始创业是租房来办公的,一搬家就丢客户,若不是陈园下决心买了写字楼,恐怕现在还在搬吧?



其实,他做善事积累的是细水长流的的功德,是不断地把客户介绍到寺院去皈依三宝,跟他们说,要发财要平安,一定要烧香拜佛、修路架桥。这么多年下来,他劝了多少人皈依自己都数不清了。本焕老和尚的很多常字辈的俗家弟子,很多都是邵伟华让去皈的依。有时候,本焕一时起不了那么多佛名,就直接叫常发,老板也爱听,回头再来时,一汇报,邵伟华就好笑,怎么又一个常发?深圳弘法寺的香火那么旺,邵伟华是可以居功的,但他把这当渡人,从来没有想过从中得什么利。

如果不从积阴德的角度来宣传,谁也不知道邵伟华、我们一家,在非亲非故的一个乡下的废墟上,重建起了恢宏的“泰山华严寺”。

缘起2012年的大年初三,有朋友说起想在泰山东麓的角峪镇泉上村重修个小庙。这一念想触动了一心向佛的父母,他们主动揽过来要促成恢复重建。由陈园具体落实。

没曾想,从2012年至2015年,光这个批件就让人跑断了腿。始终没批下来深层原因是:没人信你是捐建!

后来万事俱备,天时地利人和。2016年,只用了九个月,规模宏大的泰山华严寺就在广褒的齐鲁平原拔地而起,两棵恢复了生机的元代古银杏高耸入云,与35公里外的东岳泰山,遥相呼应,蔚为壮观。

这座大雄宝殿完全按中国至今保存最完整的、元代北岳庙德宁殿的主体建筑风格重建的,大殿滴水面积九百平方。

许多人不知道,为什么它比一般寺庙都大的原因。

常进出寺院的香客都知道,一般正殿的背面的空间比较狭窄。所以泰山华严寺在设计时就放大了三百平方,这使得建设难度和建设资金上,都大大增加了。只有知情者知晓,在资金紧缺的情况下,泰山华严寺,是全家共同的商量下,变卖了地处深圳市深南大道最核心地段、名下两套婚房建成的。

陈园奔走四年,将邵伟华的慈悲情怀落到实处。在外人看来,她能从发心到落成,其强大的意志力真是不可思议。让我最服气的是,承建这座大乘佛教的庙宇,居然是回族金秀亮夫妇、金秀忠的古建公司,陈园曾笑称,这是各教派团结合作的成果啊!

如今,在泰山华严寺,遍寻捐建者,却找不到一块功德碑。还是住持为我们一家三口在门外的香炉上留了一个名。正是由修为非常有境界的常吉师父主导、崔巍天赋慧根的设计,吕传涛善行义举的核算...这样一帮人的共同努力,圆满了很多人的功德。



(三)仙逝

对于修行人来说,命理上的用神有克无生时,克害它的忌神就是死神。死神可以带走人的凡胎肉体,但人的灵魂是不灭的。只有超越生命的价值观,才能得到永生。

5月21日,邵伟华面对闻讯赶来探望他的朋友杨皓天夫妇,平静而认命地说出了“七十三、八十四,阎王不请自己去”和开国领袖同样的话,深刻地诠释了命运的规律。

如今,命理上的庚申看见看不见,它都已经向邵伟华走来了...

2019年5月23日傍晚,邵伟华的心率加快到了每分钟180上下,采取医疗措施后,仍然居高不下。

生命已经不可逆转。

医院方面对我们说,病人应该过不了今晚。

亲友们一听,全哭开了。

由于事先征得邵伟华点头同意,酉时,邵伟华被救护车送往家中。戌时,邵伟华神志尚清醒,但呼吸加重加急,生命垂危...

只听二姐在请西藏活佛帮助远程超度,关照大家不能哭。

邵伟华撒手人寰的时刻随时会到来,在场的十几位亲友只能强忍泪水...

弥留之际,诀别的时刻到来了。

心心相通的陈园,向着呼吸急促、头脑依旧清醒的邵伟华走前一点,只见她弯下腰,俯身在邵伟华耳边、清晰地说道:“老邵,您放心去吧!去到河南洛阳的伊川、邵康节的墓旁,已经为您准备好了……”她说不下去了。

仅仅过了一分钟,21点07分,邵伟华微微抬起头、咽下了最后一口气。

当震撼的佛号响起的时候,他微笑地停止了呼吸。

邵伟华、就这样永远地离开了我们,离开了他奋斗了一生的人世间。

他的盖世英灵,满载人文功德和聪明睿智,自此启动了轮回...

呜呼哀哉!



讣 告

周易研究家、预测学家邵伟华大师去世!

天地同悲,江河洒泪。宋代著名思想家预测学家邵康节嫡孙、当代易学宗师、新中国易学的拓荒者,毕生为弘扬中华易学事业奔波的邵伟华先生,因年事已高,劳累过度,心力衰竭,于2019年5月23日21时07分在广州不幸逝世,享年84岁!

邵伟华先生是中华易学文化承前启后,继往开来的传承者,是九十年代家喻户晓、当代久负盛名、名扬海内外的传奇人物,是易学应用史上的一座丰碑。邵伟华先生一生为弘扬易经国学文化奔走呼号,《周易预测学》《四柱预测学》《风水规律学》等著作影响深远。邵先生艰苦卓绝的努力,唤来了新中国易学应用的春天,而邵先生也因其卓越的贡献,被载入党史《丰碑》,并正式命名为周易研究家、预测学家。

邵伟华生前对易学工作者寄予了"努力提高中华民族和全人类整体素质"的厚望。

邵伟华身后将归宗邵康节陵园。

追悼会将于2019年5月27日上午8:00在河南洛阳伊川县殡仪馆进行。

沉痛哀悼当代易学新圣邵伟华老师!

邵伟华先生千古!

邵伟华治丧委员会

2019年5月24日



(四)奔丧

5月24日,没有官方消息,也没有人愿意相信“这是真的”传闻。14:24分,突然间,“邵伟华易学”公众号刊登了黑底白字的《讣告》,“不敢相信”被残酷地证实了!

一拨拨转群,瞬间刷屏,五万两千次的转发,引爆全国...

25、26日,许多人开始行动了,有行动力的已经出发了。为了立刻找到能够通达的交通工具,毫不犹豫开始赶路的人们,自掏腰包,转机倒车、不辞辛劳,他们从四面八方往伊川汇聚,

要问他们都是些什么人哪?在我接触了他们中的一些人后,深感长辈们的世界我不懂。

我试着理解他们,比较他们与我们这代人不同的狂热,我开始以为他们的狂热是不理性的,后来我知道错了。在如今信息发达的今天,所有的头条都会在发酵几天后便被互联网海量的信息所湮没。但是,那个时代的追星族的他们,到处搜寻他的书,到处追随他出席各种易学活动,争先恐后以与他合影为荣。时至今日,他仍然是他们不可亵渎的峥嵘岁月的象征、曾经年轻过的共同回忆,他永远是老照片最中间的那一个。

他们大致是两类人。这两类人,可以是无穷大。我想用一整篇来告诉大家,这是一群活得很明白的人。

简单地说,赶来的一类人是周易爱好者,只因刻骨铭心!

他们因第一次如饥似渴、彻夜不眠地看他的书,猛然醒悟人是有命运的、而且命运是可以掌握在自己手中的那种刻骨铭心;他们第一次学着预测后、难忘那成功的欢愉;他们之中有的人,感恩通过专业预测受益匪浅,有的人从此走上周易预测之路,他们之中更多的,是改变了他们的人生、教他们如何做命运的主人...

还有一类赶来的是周易从业者,为了感恩!



他是他们的主心骨,他的书即使摆摊也不离身,既是学习范本又是学生证明还可能是“护身符”“财神爷”;他们堂而皇之或理直气壮地进出写字楼时,感受到了被尊重,这样的被尊重,源于他奋不顾身地冲破禁区;他们以预测为谋生手段,来赚钱养家,而今不用在街上遭人白眼甚至被抓...

不同的遭遇、别样的人生。

他们现在都是五十岁以上的人,在《周易与预测学》遭疯抢的1990年,最年轻的在校大学生至今也已不惑,何况当时更多的已人到中年。

当这些爷爷奶奶、外婆外公,对心目中传说一样存在、又遥不可及的他,突然可以走近看一眼,哪怕是就此别过永不再见地看最后一眼,这种冲动,最为原始、最为坚定!所以,他们作出了不可撼动的决定,带着家人的不解和担心,他们赶来了!

成百上千人自发地赶来,来做一件不让自己终生后悔的事。只为那夺眶而出的热泪,只为三十年前澎湃过的心潮,只为来一场生对于死的永别!

更多的是赶不到会场的人们,那望不到边际的花圈诉说着无声的不舍...

他们都是有情有义的人。大多数是上世纪五零后至七零后出生的人,对邵伟华崇拜有加。三十多年来,但凡言及《易经》,从民间到高层,皆以邵伟华为神奇之存在。在民间,《周易》就是邵伟华,“邵伟华”已然成了人们心中的《周易》的代名词!

他是他们拼搏岁月中的指路明灯,也是他们人生轨迹中的一个拐点,让他们对祖先的智慧由怀疑变成信仰,从祖先的智慧中受益终生。

所以,从这个角度来说,可以理解为他们不完全是为了邵伟华而来,他们是对邵伟华所从事的这一传承事业的尊重而来,他们可以五体投地的拜读专著,由此建立执命运牛耳的信心。他们更多的是对这门传统文化精髓的顶礼。因为周易不属于一个人,只是以他为代表的接续,代表了那个时代的少数中的少数,在缺那么一个出头椽子的时候,他义无反顾地恰好成为了那个出头的大写的人,他代表的是一种精神!

所以我们对于“邵伟华”的尊敬,始于对那个自告奋勇成为薪火相传的接棒人的认可,终于对周易的膜拜。

(五)圆梦 

很多人心中有一个大大的问号:邵伟华生于湖北,工作先在陕西后在广东,为什么会归葬伊川呢?

邵伟华研究阳宅、阴宅风水二十余年,没有几人知道他的所思所想,归葬到天下独一无二、天然石龙的绝佳地,同样是他自己也不敢多想的梦想。而这里的龙脉风水宝地早在千年前已被先祖先师邵康节选定。

我相信风水是讲缘分的,邵伟华看了半辈子风水,除了伊川,大江南北锦绣河山他没有想过其他地方。早在二十多年前,邵伟华60岁时,他第一次祭拜先祖邵康节之后,对伊川就已经心驰神往了。

那年,刚迈过六十岁坎的邵伟华,回国首先来到了伊川,在拜谒先师邵康节后,邵伟华在本地的翟智高教授陪同下,来到墓园周边一个居高临下的地方说:“翟老师,这个地方怎么样?”

此时翟智高教授已知邵伟华心仪于紧挨着邵雍墓边的紫荆山乾阳坡这个好地方。

作为邵康节嫡孙,邵伟华生前曾多次前往祭拜,最后一次是在2019年4月16日,距他5月23日离世仅一个多月。而此行非同寻常。

当正处于人生第三大坎的邵伟华带着亲人、儿女和学生、弟子此次来到洛阳伊川时,在邵雍墓园,邵伟华开始肠胃痛,为他特意做的面食仅喝了汤。

他悄悄告诉好友自己不想吃饭了。好友听了当场一惊,按此症状,依照民间几千年传下来的说法,叫做“吃秋不吃麦”,当新麦收获时节,就会寿终正寝。

现在看来,民间总结的人与生存环境的自然规律一旦不和谐,就意味着平衡被打破了,而这和本人命运又奇妙地实现着同步。

邵伟华命局的用神丙火生于冬月而过弱,他的致命伤是怕伤甲木,一旦伤了甲,丙就无救,丙为心脏!他晚运行至戊申,与命中的时柱甲寅犯天克地冲,大事不妙。

而这步晚运对应在人身上,头部问题就严重了。从因果来说,发展成脑梗是“果”,与早运的“因”有关。

早年他的命运与国运同步,苦不堪言。凿壁偷学,被私塾老师用铁尺重创,差点要命,留下头顶深坑瘀伤。长大参军后,在朝鲜战场上的滑冰训练中,为避免突然冒出来的战友受伤,他把自己摔了出去,头部重伤,半年后才苏醒。

因命中所伤会伴一生,表面上看这两次大伤落下的旧疾,使得他经常性头痛,实际上这就是致命伤。

癸生子月,身旺之命最怕遇羊刃,2019年邵伟华遇羊刃煞,此刃可谓极凶。最忌农历巳月冲太岁亥水羊刃...5月23庚申值日、金当旺,甲寅木受庚申干支齐克、丙火用神被釜底抽薪,申金生亥水羊刃,心脏有克无生...

虽然从修行上邵伟华已经成功地跨过了六十岁、七十三人生两大坎。但是,真正面对高龄的坎时,我相信谁都会感觉到命运的不可控。

对于生死,邵伟华很洒脱,洒脱得云淡风轻一般。他相信“人死运照行”,自己在下元九运名气更大。他也曾对陈园含蓄地说过,先走者有福。

他当初说此话时我没理解,现在回想起来或许可以理解为,老天自有安排,交给你陈园就好了。事实上,邵伟华的后事果然全靠陈园。

话说离开邵夫子墓前,我们一行九十余人分乘三辆大巴,本宗的邵元明陪同我们特意围着紫荊山园区绕了一大圈。看到此地的崭新变化,陈园很惊诧,问他怎么一年不来变化这么大?他说,这里将建成邵雍文旅生态园,由洛阳旋枢农业开发有限公司规划,以邵夫子墓为轴心,已栽种了梅树、桃树、李树、石楠、九莲灯等珍贵树种上千亩,还有大片的竹园。

陈园感慨地说:“邵老为他人看了半辈子风水,只有这里,一直是他不敢想、又魂牵梦绕的地方。看起来这缘分到了!”随即关照他:“邵老八十四了,他百年后想跟邵康节祖师请教学习的愿望可以实现了!你要做些预备工作。”

一个月后,一语成谶,生死离别、天人永隔...

5月23日亥时,邵元明接到陈园所托电话,马上联络上了相关领导迅速商定殡葬事宜。

隔天,在陈园的嘱托下,师兄霍炳龙,赶赴伊川为邵伟华揆度点穴。

经过一番堪舆操作和反复比对,霍炳龙最终为邵伟华确定了轴线吉穴。

翟智高教授惊叹,霍炳龙果然不负使命,他找寻到的吉穴与邵伟华当年心仪的那块吉地竟然不谋而合!

5月24日,陈园撰写和发布讣告的同时赶往伊川。她忍住悲伤、不负所望!

在人生地不熟的伊川,仅用两天,便将葬礼所有相关事宜,全部商定妥当。

在徒弟们和志愿者们挥汗如雨、齐心协力下,邵伟华的灵堂被布置得超乎寻常的隆重和庄严肃穆。

在殡仪馆,亲属们彻夜守灵在一侧。

不断地有人从全国各地赶来,易界元老王少英也赶来了...

凭吊者们在邵伟华遗体前肃立鞠躬、深切致哀...



27日早八点,葬礼正式开始。

追悼会上、气氛凝重,震撼的哀乐、慈祥的面容,令人不禁悲从中来,人们尽情地宣泄哀痛之情。

瞻仰,献花...泪难抑,情难舍,人们献祭的花圈,伴着呜咽、带着哀思、化作青烟,随风直上云霄...

追悼会结束。当人们缓步走出殡仪馆抬头看天时,所有人看到了少见的一幕天象,还由此产生了幻觉。但见碧空如洗的蓝天上,日月当头高挂、一画开天,上日下月辉映而为“易”。这不是幻觉。如果不是,会是牵强附会的心理暗示吗?也太巧了吧?可这巧合又来得不早不晚!

出殡后,风和日丽的午后,又有奇异的天象从邵伟华墓地传来:两股龙卷风平地而起,一股去到邵夫子墓的方向,一股在邵伟华墓地打转,吹起花圈无数。几位风水专家所乘之车被风刮得直晃,其风来得玄妙,以至出得车来、还站立不稳,又看风和日丽的周边,直言:不可思议,太不可思议了!

邵伟华魂归伊川之际,瑞象频现,这让我想到纪念邵康节诞辰千年的祭祀活动的当天也是天象奇瑞,不由得人不信。

2011年10月13日上午,参拜的人群目睹在洛阳伊川邵夫子墓园上空,惊现似日晕的奇观,日月合璧,当空照耀,炫目璀璨,持续至11:30祭奠结束后即消失。

(2011年邵雍1000年诞辰纪念广场的日月同辉)

邵夫子康节先生选的风水宝地灵不灵,看这时空感召,看这伟人与天地感应就已有了答案。

邵伟华的英灵由邵雍先师接引,魂归伊川、如愿与先师相毗而邻。是易缘、邵缘把两位跨越千年的大易学家联系在了一起。

从此,一古一今,两颗不灭的灵魂在此交织,梅花易数在这里传袭。两口自流泉水,呈天然的太极两仪在这里喷涌...

一切都是水到渠成,这就是天意!

所有爱好者的加护送行,这就是众望所归!


631557441709 2024-11-03 15:54