每当想起邵伟华讲述苦难的童年时，他老泪横流的模样，总是让邵焱陷入无尽的忧伤。而他的生前好友叶惠青的一幅画，就会在头脑中应景般地展开。

画面是灰暗的：一群狼狗，在惨白的雪地里狂吠。门洞里，戴着狐皮帽的地主崽子在狂笑。而邵家的三个孩子，衣着破烂单薄，在寒冬腊月里，正面临着狼狗的轮番攻击，孤立无援。顺着地上点点滴滴的鲜血，可以看到破烂的碎裤下，幼时的邵伟华小腿已被狼狗咬得血肉模糊。再看他，左突右挡，奋起打狗棍，猛地狠扫恶犬的狗腿，一条狼狗已经被打翻在地嗷嗷惨叫。恶犬被打倒后，群狗则唾唌着红舌、狂吠着不敢靠前也不敢再追咬。

在这副名为《苦难的童年》的画中，童年时的邵伟华，高举打狗棍，双眼充满了仇恨的怒火，他要打碎这万恶的旧社会！

一切伟大的开端都是平凡而朴素的，一切改变历史足迹的事件都是酝酿于细微之中的。天下之大，谁也不知道哪个山脉深处会诞生一颗改变尘世的明珠；时光荏苒，没有人会想到，在偏居一隅黑暗而阴冷的冬日里，那哇哇啼哭的小男婴，在遭遇无数的起伏坎坷和悲欢离合后，会成为一位名震惊中外的易学大家！ 命运对于人的安排，看似捉摸不定，实际上大有深意。对于一个人而言，经历的考验越多，磨练越多，越能把天性中的光华打磨出来。

这位易学一代宗师的诞生，将使易学从此走向科学殿堂。而他那奇异的八字命局，更是一曲《易经》应用研究、造福人类的华美乐章。

邵伟华祖籍是湖北鄂州，为何会降生在江苏常州？

1935年，邵焱祖父母邵启奎、王桂枝从湖北鄂州老家逃难到常州的奔牛镇，没有活路，只好为地主当长工。

赤贫的他们曾经生过两女一子，都因缺吃少穿、没钱给孩子治病而先后夭折了。接二连三的打击，令他们无力以对穷困的结果，对传宗接代，几近绝望。

头年的秋天，在老家时，门口来了个算命先生，给他们带来了新的希望。夫妻俩赶紧请问算命先生以后有否子息？回答是：要积德放生，特别是要多放生乌龟。

说来也巧，正说着，对面来了一个挑担的，卖的正是乌龟！

诧异之下，夫妻俩便问算命先生买几个好？回答很不可思议：有几个买几个。于是，两夫妻倾其所有，把卖家担子里的七只乌龟全部买下了，马上去到了村子的水边。

放生时，又有事发生了。六只小龟，怎么赶都不愿意离开岸边，而那头最大的龟，一下水就往前游开了，在游得快看不见的时候，只见那龟，回头向放生的方向点了点头，然后又义无反顾地奋力向前，渐行渐远。

这小龟大龟的强烈对比，以祖母的话来说，老大走太远了，将来不会在跟前！再看那大龟，早已消失在水天之际，独留下层层涟漪，给人以无尽的想象。

没多久，王桂芝恰巧怀孕了。那时候还年轻的祖父闻之，兴奋之情溢于言表。他始终认为，那大龟的与众不同，似乎预兆着什么。如果怀上的是个男孩，一定是有大出息的。 尽管地主怕晦气，硬是把产妇赶到牛棚里去生，夫妇俩还是如愿地生到了一个男孩。

就这样，一个不平凡的生命诞生了。邵伟华诞生在了比穷人还不如的牛棚里！

纯朴的祖父母看着怀中相貌清秀，天庭飽满有灵气的婴儿，却不知道，孩子出生带了两个格局：“伤官佩印、贵不可言”“伤官生财，富贵自天来。”正应了放生时的祥瑞吉兆。 不仅富贵双全且具有名震天下的大贵格局。

记得一位高僧说过：“我们看历史，中国、国外几乎都差不多，英雄豪杰都是在贫穷苦难里熬出来的。历史上的伟人，几个是富贵家出来的？这是值得我们深思的。”千百年来，历史从来都极具戏剧化，越是命中高贵的人，其出生越是微末。也许上苍这样的安排就是要让那颗命定的星宿得以沉入人世最低处，在百种世态中看尽人间沧桑事，阅尽世间苦茶冷饭，在注定的灵魂洗礼下百炼成金，顿得了悟，方能解得苍生悲苦。

按家谱，邵伟华当属国字辈，祖父煞费苦心地给的邵伟华起名——邵国元。这个元，作开元理解:指开端,开头。祖父期许襁褓中的孩子不但能顺利养活而且是个好开头的意愿，那是一定的了。

之后的几年里，不但真的应了放生时的数理，邵伟华下面有了三个弟三个妹，而且除了邵伟华，他其余的弟妹始终在老家。此外，不知是不是天意，1968年，当邵伟华和大妈强素兰有了一个儿子时，有人说：你邵伟华原名中的“元”字是二儿的组合，注定有两个儿子。那时候邵伟华不信命，但有了和陈园的第二婚、1994年有了邵焱之后，对元字的拆解还曾啧啧称奇呢。

灵龟应验也好，起名有说法也罢，这个被叫了15年的名字。在邵伟华参加工作、决心报效祖国的时候，邵伟华自己把邵国元改成了邵伟华。

邵伟华为了伟大的中华，以匹夫有责的担当，竭尽全力将势微的《易经》研究，再次回归正位。中华古老的智慧与文明在他手里重放异彩，而他也终将成长为新中国易学研究的当家人。