易经第三十九卦水山蹇坎上艮下
兑宫四世卦 十月卦
子孙戊子水 ━ ━ 飞戊申金
父母戊戌土 ━━━ 伏丁亥水
兄弟戊申金 ━ ━ 世 春凶
兄弟丙申金 ━━━ 身 夏自如
官鬼丙午火 ━ ━ 秋吉
父母丙辰土 ━ ━ 应 冬疾病
蹇，利西南，不利东北，利见大人，贞吉。
依「说卦传」解释，坤卦在西南，艮卦在东北。但这一卦中，没有坤卦，以卦形来说，不含西南。而实际上，『易经』中的象征，并不固定，凡是一阳二阴的卦形，都是由坤卦演变而来。所以，上卦「坎」，也可以看作「坤」，指西南；「坤」又是地，容易行走，所以说「利西南」。下卦「艮」，指东北；「艮」是山，行走困难，所以说「不利东北」。亦即，在困难时，应当用柔，不宜用刚。「蹇」是困难，克服困难，需要伟大人物的协助，而且必须坚持正道，才能得救。幸而「九五」刚健中正，象征伟大人物，「六二」以上的五爻，又都得正，所以吉祥。《周易》卦名中含有难意的不止是蹇。如「屯」也是难。「困」也是难。程颐分辨说；「屯亦难也，困亦难也，同为难而义则异。屯者，始难而未得通；困者，力之秀；莫乃险阻艰难之义，各不同也。「屯」卦是万事起头难，「困」卦是力不足而难，「蹇」是有险阻而艰难。蹇卦，西南方有利、东北方不利。宜于进见大人，正固吉祥。
彖曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇，利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉。
蹇是难的意思。险难在前。遇见险难能停止不前，明智啊！蹇卦西南有利，是前往取得中位；东北不利，是道路困阻。宜于进见大人，是前往有功效。身当其位正固吉祥，是正治邦国。蹇卦的时势功用太重大了。
象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。
山上有水为蹇，蹇反卦解，解之《象》曰“雷雨作”。雷雨自山而降，雨降则山上之水必随而降，则蹇可解矣。君子法之“以反身修德”，不忧其蹇之难解，惟虑其德之未修。坎为悔，有反悔之意焉；艮为慎，有德之义焉。孟子曰，“行有不得者，反求诸其身而已矣”，此之谓也。山上有水就是蹇卦。君子从中得到启示，要反过来对自身进行省察，修养道德。
※山上有水，流行艰涩，乃险阻之状，恰如跛躄(跛脚)者，难进是故名蹇，大抵小人处蹇则召怨，君子遇蹇则反身修德，身虽处险难，其心则太然矣，虽蹇而未尝蹇也。兑宫四世卦属八月，纳甲是丙辰、丙午、丙申、戊申、戊戌、戊子，如生于八月及纳甲本命年者，功名富贵人也。
邵曰：艮止乎下，坎险于上，蹇，利西南不利东北，宜见大德之人，以维持之，则蹇可济。得之者，禀性忧戚，凡事先危后安，或招寒湿之疾。
诗断秘诀：
蹇利西南吉，须防东北屯，德修名自显，云内一佳人。
五阳
一对鸳鸯水上飞，美荷风暖日方西，山前山后故人会，始见从此路不迷。
五阴
蹇地有离悲，逢羊始得时，螭头方见喜，终到凤凰池。
※螭头：古代传说中一种没有角的龙。古建筑或器物常用它的形状作装饰。
【蹇卦总占】
【问征战】入山穷水，复杂之地，进退两难，宜率六军，戮力向西南进攻，方可获利。
【问时运】运当艰难，宜加奋勉，方可出险。
【问功名】坎险艮止，功名有阻，返身加勉，五年后至上爻，《象》曰“利见大人．以从贵也”，成名可望。
【问营商】水在山上，则水蓄而不流，有财不流通之象，营商者难之。
【问家宅】此宅傍山，防有山上来水冲落，致损墙屋，宜改易其朝向，乃利
【问婚姻】山水本两相为偶，山下水高则为失偶，故有蹇。不成则已，成亦必有反悔。
【问疾病】蹇为足疾，涉水登山，必不能往行也。
【问失物】宜反从身上寻之。
【问讼事】宜自反而罢讼，吉。
【问行人】被中途发水所阻，大有险难，他日空身可归。
【问六甲】生男。
初六：往蹇，来誉。
象曰：往蹇，来誉，宜待也。
「往」是前进上升，「来」与往相反，是回来停留在原处。「初六」阴爻阳位，柔弱不正，又与上卦的「六四」，阴阴不能相应，勉强前进，必将陷入上卦「坎」的危险中。前往是自寻烦恼，惟有了解当前的形势，知道量力，返回来停留原处，以等待时机，才会得到荣誉。这一爻，说明不可轻率冒险。
※初六逢蹇难之始，在下之不幸也，在下而无位，是不幸中有幸也，若速往而进，必遭其祸，若止而退，必得其誉，是必静以待时之平而已，与其获誉于乱世，不免誉而安然，名可得闻，身不可得见也。数卦协吉，大才清誉之君子，善处逆境而不怨，深得居易俟(等待)命之道，必有人求之得大用于当世矣，数卦不协，多是知几固守，自有声誉，不宜躁进妄为，以致殃咎。岁运逢之，先看贵贱如何，在仕路有动不可速，或见加职赐恩典，以其有誉字故也，待字大则为待，制小则为府班，或待次也，常人宜守旧。
邵曰：阴柔处蹇之初，上无应援，宜退不宜进也，得之者，待时而动，凡有谋望宜加谨审。
诗断秘诀：
云横山际水茫茫，千里长涂望远乡，蹇后遇时方快活，不须惆怅立斜阳。
往蹇来重庆，微忧不用忧，利名两遂志，花卉又经秋。
岸畔水深船易落，径荒山险路难行，蛇头自有通津路，目下幽窗日未明。
【蹇卦初六爻占】
【问征战】有险在前，未可进往，宜暂退守。
【问时运】好运未来，宜谨守以待。
【问营商】售卖之处，适有危，不可贩货前往，须暂时待价。
【问功名】从军效力，皆冒险犯难，获邀奖赏，故曰“来誉”。
【问家宅】地位险阻，迁居不利。
【问疾病】在初起，不必急往求医，宜退而自养。
【问婚姻】不必急就，还宜待。吉。
【问失物】缓之可得。
【问六甲】生男。
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
象曰：王臣蹇蹇，终无尤也。
※尤：过失；怨恨，归咎。
「匪躬」是奋不顾身，努力向前的意思。「六二」阴爻阴位得正，在下卦中央，又与上卦同样中正，在尊位刚健的「九五」相应，应当可以顺利向前。然而，上卦「艮」是险，「九五」又正陷在险的中央；站在臣的地位的「六二」，只有冒险，不问成败，奋不顾身前往营救。这一爻，说明当陷入危险时，惟有奋不顾身，彼此相救，才不会遗憾终身。
※蹇之六爻，初、上、三、四皆不许其往，惟六二与九五，许其往者，二为臣、五为君，君臣不往以济时难，而谁当往乎，蹇蹇者，多难而非一难也，大臣犯难而捐躯以求济，何尤之有，然六二阴柔而短于才也，圣人不尤之者，嘉其志而怒其才也。数卦协吉，孝以事亲，忠以事君，捐身亡命，不为惧也，岂小才小技者能如事乎，数卦不协，或父子同艰辛，或夫妇甘寂寞，却能损己益人，不以为恨。岁运逢之，不宜静而宜动，动则有立身扬名之荣，凡先有艰险灾危者，今皆无事矣，数凶者，至于亡身也。
邵曰：六二上应九五，是君臣不往以济时，而谁当往乎。得之者，功业向上而成，且施劳成怨，悔滞是召，慎之方可。
诗断秘诀：
走作须从山小月，佳人带鹿上高楼，合欢不比阳梦，欢笑相从又彻头。
躬匪多蹇蹇，鸿雁渐飞迁，乘马西南去，先忧后喜欢。
未动且安心，心安事坦平，静中一闲地，喜色见眉棱。
【蹇卦六二爻占】
【问征战】防军入险地，身被重围，有庞士元落风坡之象。
【问时运】目下气运尴尬，险难重重，主一身劳碌。
【问营商】为内地运货，中途被水，有人财两失之患。
【问功名】为急公求名，名成而身莫保，邀身后之荣。
【问家宅】此宅在艮山之中，向朝东北，险既重，不利。
【问婚姻】二应五，主结贵亲；防后日夫君有难，身命难保。
【问讼事】凶。
【问行人】凶。
【问失物】终不可得。
【问六甲】生男。
九三：往蹇，来反。
象曰：往蹇，来反，内喜之也。
「九三」在内卦的最上位，也是内卦惟一的阳爻，成为其它两个阴爻的依靠。然而，「九三」与外卦的「上六」相应，一心想要升进。可是，上位无位，「上六」柔弱无力，并不能给以援引；因而，「九三」要升进，就艰苦了。但如果认清形势，返回内卦，不但使内卦的两个阴爻喜悦，而且本身也安泰。这一爻，说明与其冒险，以求幸进，莫如退守，以求安全。
※蹇之一卦五为主，二为济蹇大臣，天下之蹇，义非一人可济，如大厦非一木可支也，细推初、三、四、上，皆从二为一体，所以济蹇者，非初之，宜往待二求之也，又三之反归，四之来连，上之志内，皆指归六二，以协济明矣，四爻各言，往蹇而不待彼求，四曰：“往蹇，来连”，则为誉、为喜、为实、为硕，何患蹇之不济也。数卦协吉，能修己德以副上求，足以治国安民也；数卦不协，进取非一，或为中贵，或弃内舍外，立嗣归家，或改过自新，或守祖宗活计，或得内助。岁运逢之，在仕必入朝廷，进取宜会试，地位高者，为中书、内翰，庶俗见妻生子之喜。
邵曰：以阳居阳，正应上六，往蹇来反，而二阴喜爱之。得之者，未宜更改，劳心劳力而事不成，又当乱几而作。
诗断秘诀：
五皷门喧不可闲，一条云路两重关，明珠已见沧上，此去骠龙不必攀。
舟漏须难进，颠危去莫前，往来多险难，猴遇禄方然。
词曰：事虑淹留，人不彻头，往来闭蹇，要见无由。
【蹇卦九三爻占】
【问征战】有军出复旋师之象。
【问时运】运值多难，前进不利，不如退守。
【问营商】有去而不来，贩货复回，转销内地之象。
【问功名】为出使在外，改为内用。
【问家宅】此宅后靠山，前临水，初欲他迁，后复归来，得以团聚为喜。
【问婚姻】前欲他适，后得归来，可喜。
【问行人】即日来，喜。
【问失物】失而复得。
【问六甲】生男。
六四：往蹇，来连。
象曰：往蹇，来连，当位实也。
「六四」已经踏入上卦「坎」的险地，进退两难。但「六四」阴爻阴位得正，怀有救世救人的正义，下面的近邻「九三」，也阳爻位得正，志同道合；这时就应当反过来与「九三」连合，才能冒险犯难，拯救世人。「象传」说：「当位实也。」兼有「六四」得正与诚实的含义。这一爻，说明冒险犯难，应当结合同志，充实力量。
※初六无位，九三无援，其不可往固也。六四近君而当位，又不可往，然则蹇终不可济乎？四居上卦之下，当坎险之初，乃以阴柔之资应之，往则上入于坎陷之中，来则下接于无位之初六，进则无才，退则无与，此其实不可强也。不量其无才无与之实，而抱虚以进，以求济大难，祇以益难耳。连者，接也；实者，量其实也。数卦协吉，功名富贵实而不虚，或祖宗继承，或子孙接续，言出真心，足践实地；数卦不协，其心正其言实，财禄常有，婚嗣接续。岁运逢之，求名望利二者不虚，或接连历仕不能辞退，或牵连讼事不能决断，大概先难后易终不为过。
邵曰：往蹇入于坎险，归则与三阳而连合也。得之者，宜弃外就内，不可轻举妄动，恐累人惹事也。
诗断秘诀：
鱼戏绿波深，高楼燕语春，相逢不相识，提引上青云。
海滨轻舟去，风急且回头，万里方能进，守常名自优。
欲上青云路未通，几番思虑转成空，水边音信重回首，财利声名有始终。
【蹇卦六四爻占】
【问征战】四爻阴柔，可知军力单薄，以其能与众军同心同德，联络一气，乃可出险。
【问时运】运多蹇险，以其能联合众心，得以济险。
【问功名】“来连”者，有连升之象。
【问营商】“来连”者，谓先后商客，皆相连而来；曰“当位实也”者，“实”，充实，谓得赢满也。
【问家宅】此宅必与邻屋比连，地位相当，家道殷实。
【问婚姻】必是老亲结亲，重联订好，吉。
【问疾病】此病必连绵已久，一时不愈。
【问行人】流连在外，一时不归。
【问讼事】迟久可了。
【问六甲】生男，想是孪胎。
九五：大蹇，朋来。
象曰：大蹇，朋来，以中节也。
「大蹇」是非常艰难。「九五」在君位，但陷入上卦险的正中央，形势非常艰难。不过，「九五」刚健中正，在非常艰难中，必定会有中的同志，前来营救，那就是「六二」。在这一卦中，形势良好时，也从不说吉，因为还没有脱离险境，不能断言是吉是凶。「象传」说：由于坚守中正的节操，所以会有同志，前来救援。这一爻，说明德不孤，必有邻，得道多助的道理。
※朋者，善类，为我之助者，是言初三四上，皆归六二，而共副九五之用也，自天子达于庶人，随所遭罹，皆谓之蹇，但事体大小各不同耳，今九五可谓大蹇矣，天下大蹇而来誉、来反、来连、来硕之俦，皆与蹇蹇之臣同心协济，则是朋来，若九五处之不以其道，则有去而已，肯诚心与我哉，能以中道制节，设施举措无过不及，此朋所以来也。数卦协吉，行道执中，虚己接善，得上信任，良朋协从，足以振危乱为治平者也，中字则为太中、中书之类，节字则建节、节制之类，数卦不协，虽一身困穷，常遇亲朋提携，禀性刚中，作事执一，无亲疏之私，无彼此之异，妇人守节，不爱华饰。岁运逢之，常俗艰难者必遇朋友助力，士人进取者必得姓名标榜。
邵曰：以阳刚居尊位，陷于二阴之中，是大人之蹇，下三爻为朋，乃以中道而得助也。得之者，几会多剉，家人见灾，破财官讼，率皆值此。
诗断秘诀：
未遇风云会，先沾雨露恩，时来无蹇滞，成就借人言。
普世同来敬，西南更有期，命章双日至，好植出师旗。
道路足欢欣，风波一点无，时间心绪乱，全仗贵人扶。
【蹇卦九五爻占】
【问征战】前既被围，今幸得救兵齐来，得以一战出围。
【问时运】厄运将退，渐得化危为安。
【问营商】众货辐辏，一时难以脱售。
【问功名】位近至尊，足以匡济，大荣，吉。
【问家宅】地近禁卫，当中击疲难之区，车马纷逐之会，不宜民居，可改作会馆议院。
【问疾病】此是危难大症，宜集众医会治，方可望愈。
【问六甲】生男。
上六：往蹇，来硕，吉，利见大人。
象曰：往蹇，来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。
「上六」是这一卦的终极，要前进也没有地方可去，徒然自寻烦恼，所以艰难。但回头迁就「九五」，共挽时艰，就会有丰硕的成就。到此处艰难已经过去了，所以才说吉祥。伟大的人物，指「九五」；要遇到这样刚健中正的人物，才有利。「象传」说：这是「上九」的意向，倾向下方的「九五」，追随在君位高贵的「九五」，才会吉祥有利。这一爻，说明克服困难，应当与贤能结合。
※上六处蹇之极，其难将解矣，爻辞不但独言，本爻则是兼言众爻之志，并从乎二朋类盛集，赫然硕大，皆有利见大人之辞，诸爻皆当有之，独于二爻，总言者，乃是易中之法例，后人多不知也。数、卦协吉，大才硕德，笃志事君，小则升内舍，大则除内翰；数、卦不协，依附尊贵，卓立生涯，自不劳神，或有内助。岁运逢之，外郡仕官必擢清禁，士人进取姓名不脱，若在学舍者有升入，太学者未当出仕，凡事营谋，亲近高上，无不获利。
邵曰：处蹇之极，当坎之上，是以无拘迫之忧，而有宽大之乐，所以吉也。得之者，大贤之造，若夫忧危险难，在所不免，如知止则吉也。
诗断秘诀：
东风初九到衢开，和气还从日下来，从此有名还有利，海阳新向上楼台。
一见东方日自昏，西边始有月光明，蟾宫丹桂远难折，别缀仙桃到禁庭。
江阔水茫茫，执钩鱼未收，休言难捉摸，终久见因由。
【蹇卦上六爻占】
【问战征】大兵已集，可以一战，以出重围。
【问时运】现下大难已退，大运将来，可以出而求仕。
【问营商】众商咸来，货价大涨，即此脱售可复本，亦可获利。
【问功名】文名大振，“利见大人”。
【问家宅】此宅地位高大，灾煞已退，吉曜照临，且得贵人扶助。
【问婚姻】主贵。
【问讼事】须从大审院判结。
【问六甲】生男。
