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风水化解救世 | 救世改命调运 | 邵氏改命调运救世法

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风水化解救世 | 救世改命调运 | 邵氏改命调运救世法

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八字:论救世改命调运化气五行

看命时,常会遇到"五行",对这些问题若搞不清楚的话,那命就无法去推批了。"五合五行"就是"化气五行",也叫"从化"。看命时,先要注意是否日干有合化的情况,一旦日干遇到合化气,整个命局就全变了。如,甲日干遇到己则有可能化土,若化了土,这日干就不能作原来的甲木,要看作土。这样一来,岂不是四柱中的六神都要重新排定。因此,《四言独步》中说:"十干化神,有影无形,无中生有,祸福难凭"。以上例言。是说:甲木日干之木是有凭的,但化出的土是虚的,这就是"有影无形"救世改命调运了。

"化气五行"是比较高级的命理问题,论述它且又有见地的命理书籍甚是少见。谈到它,首先要解决的问题是,"化出的气"究竟是阳性还是阴性:如甲己化的"土"是"戊"土还是己土,不能笼统地只说一个字"土"字。否则,我们又怎样根据这些化出的"气"(五行)来排出六神呢?这问题如此紧要,但是我只能说明我的看法:从原则上讲,五合五行化的气是有影无形的,当然也就称不上刚强了,于是,根据《周易》阳刚阴柔的法则,它们应该属阴性。但是五行化气的俱体情形是:甲已化己土,乙庚合庚金,丙辛合化癸水,丁壬合化甲木,戊癸合化丁火。其中,两个例外的原因是:乙庚之中本有庚金,故而合的是庚金;丁壬之合,因有壬水,故壬水生出甲木而非乙木。

其次要谈"化不化"的问题。如果天干彼此相遇即化,情况也就不复杂了,难处它们并不一定化合。关于这一点,谈到的书籍不少,然不尽一致。救世改命调运认为:

化气的两个天干,都是阳干克阴干的关系。如果阳干受伤或是遭逢战斗,则阳干无暇顾及与被克阴干化合的事,于是不化。例:甲己相遇,又逢庚或戊,则作不化。余者均按此理类推。

六阴日干(乙丁辛己癸),以本体阴柔,遇合易化。

六阳日干,(甲丙戊庚壬),又值生旺者,合而不化。

争合者不化,如二甲见一己,二丙见一辛,等。

值月建旺气,或者格局中该气旺盛者,易化;反之,则难化。例:甲己相遇,逢辰戍丑未易化;值寅卯月则难化。

一般而言,八字中日干遇到"化气"但不化成上下敌峙情况,均是好事。因所合者非官非财,都是吉神附身的标志。所以,《天元变化书》说:"干合有二种,阳得阴合,(如甲见己,庚见乙)为财合,福慢,只得干合之力。盖财本应由我用,财合不能为福也。阴得阳合(如辛见丙,癸见戊)为官合,福紧。以官乃管我者,今来合我,不但得合之利,亦得官合之利,是有两重利矣。"其中所说的"干合之利",系指四柱中两干相合而使命坚固。因八字干支联系紧密,乃是好命的一种表现。

从化,有两种忌讳的情况:一是身旺者,一旦遇之,整个格局立成反噬之势,灾不可挡。例如,丙日生人,地支又会火局,一旦被辛化合,则巨祸不旋踵而至矣。二是"化而不化"这指化出的"气"在格局中受克而休囚的情况。例:乙日生人,柱中火旺,一旦遇庚化金,整个格局就要变成官煞旺而身弱的劣势。这种人的命是很苦,必是异性孤儿,所谓救世改命调运随缘奔走觅衣食是也。

化气五行的关系如是重大,所以,八字一人手,我们当先看有无日干化合的情况。《鸿福齐天.从化论》说:凡看命,应先论从化,从化不成,方论财官,财官无取,方论格局。……


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来源:邵氏救世改命调运  作者:邵氏救世法  Tag:风水化解救世 | 救世改命调运 | 邵氏改命调运救世法
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