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《邵伟华故事》第十一章 第六十六节 企业文化 引领行业
施一公说：“我们原来认为世界是物质的,没有神,没有特异功能,意识是和物质相对立的另一种存在。现在我们发现,我们认知的物质,仅仅是这个宇宙的5%。没有任何联系的两个量子,可以如神一般的发生纠缠。把意识放到分子,量子态去分析,意识其实也是一种物质。
既然宇宙中还有95%的我们不知道的物质,那灵魂、鬼都可以存在;
既然量子能纠缠,那第六感、特异功能也可以存在;
同时,谁能保证在这些未知的物质中,有一些物质或生灵,它能通过量子纠缠,完全彻底地影响我们的各个状态?
于是,神也可以存在。
我们现在所有的物理学理论,都以光速不可超越为基础。而据测定,量子纠缠的传导速度,至少4倍于光速。科技发展到今天,我们看到的世界,仅仅是整个世界的5%。这和1000年前人类不知道有空气,不知道有电场、磁场,不认识元素,以为天圆地方相比,我们的未知世界还要多得多,多到难以想像。
世界如此 ,人类如此愚昧,我们还有什么物事必须难以释怀?”
随着量子卫星上天，当代科技最前沿的发现，不断地在颠覆人类世界观！科技的发展，越来越多地证明了未知世界的存在，因果的存在，证明了邵伟华20多年来，颠倒许多人固有认知的观念是超前的、正确的。
内蒙古的阿拉旗市的郝处长，是第三次找邵伟华为他决策重大项目了。2006年8月1日他来深圳，一是感谢邵伟华为他化了灾，解了难；二是决策项目。郝处长说 ：“去年9月您走了后，就坚决按照您的办法，天天读《地藏经》，各方面都好起来了。”他又说：“我们阿拉旗有一个老人在医院快断气了，儿女抬他回家准备装棺材。我告诉他女儿在她邵伟华面前跪念《地藏经》，邵伟华走后能早日脱苦海。”
“结果邵伟华不但没走，而且活过来了，第三天可以下地了。现在已过了七个月，老人活得很好。此事在当地引起很大震动，这真是《地藏经》显神通。”
2006年元月邵伟华去遵化市出差，老客户马先生知道了，特地赶来宾馆。当市领导和朋友们陪邵伟华在宾馆用餐时，马先生对在座的人说：“我是邵老师预测生意上的受益者，而且在做人方面也受益良多，他说放生可免灾，叫我今后不要杀生，多放生。”
“2003年邵伟华双眼因白内障突然失明，去北京协和等大医院求医，都说没法治，只好回家，后来我想起邵老师讲的放生可免灾。我就买了好几个龟，每个龟背刻上邵伟华的名字，求他重见光明。”
他兴奋地说道：“还真灵！不久邵伟华眼睛慢慢就好了，现在老人70多岁了，天天骑着自行车逛大街，身体也结实了。”
广州有个老板已有五个亿的资产，他认为自己和儿孙都吃不完用不完，决定要把工厂卖掉，好好休息，好好玩玩。一天他来预测，经过邵伟华为民经商的启迪，决定不卖厂了，要多发财，多为人民做善事。
他后来捐钱修路、修桥，建庙宇，建小学，支援贫困大学生读书，善举不断……
还有许多企业家都是如此，做了善事纷纷向邵伟华汇报，感谢他的指点，使他们成为了一个对国家、对人民有利，对社会有贡献的人。
这些直接或间接的劝善，邵伟华就象每天要吃饭、要呼吸一样自然而然地、随时随地在做，从来没有功利掺杂。但在宣传因果时，他会随手拈来，以事实教育人。他总把毛主席的教导“一个人做一件好事并不难，难的是做一辈子做好事，不做坏事”当座右铭。祖孙三代深厚的佛缘，借助易学的窗口，邵伟华劝人为善的事情，一做就是一辈子。
自觉的党性、秉承的佛性，结合易学工作的特性，自然形成了邵伟华与众不同的思维模式和易学文化理念。
邵伟华具综合性和独特性的企业文化理念，归纳起来就是：颠扑不破的真理，对号入座的反思，认识自己的命运。
为什么宣传毛泽东思想？
我试着找出答案：
毛泽东思想是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果，是中国共产党和中国人民历尽艰辛获得的宝贵的精神财富，是中国革命和建设的科学指南，是中华民族的精神支柱。
邵伟华以前是学习毛主席著作的积极分子，毛主席的经典语录让他一辈子受益，是他的座右铭，是他在实践检验中获得真理的精神支柱，也经常出现在他的论文中。如：毛主席说“不吃梨子就不知道梨子的滋味”，凡事必须经过实践。没有算过命，你就不能随便下结论说算卦看相是封建迷信。
遵照毛主席的“没有调查，就没有发言权”的教导，开始到工人群众中去实践、去检验。
按照毛主席的“去粗取精，去伪存真”将总结的经验，抄在本上，记在心里，用于实践。对错误的，不切实际的，要找出错在什么地方？“实践是检验真理的唯一标准”。一切以实践为准，不当“学术的俘虏”。
为什么宣传《三世因果经》？
邵伟华说：学会和领会了三世因果经中做人的道理，就解决了有没有佛和有没有生死轮回两个问题。要学好、用好、真正按因果经的要求去做，首先必须在思想上要解决“信”和“不信”因果循环报应的问题。要懂得做了善事就得福报，干了损人利己的事就会得恶报；要认识到知恩是立人之本，创业之基，成事之道的做人的首要条件。
每年的年终总结，是很多大企业做的事。而我们是名气大公司小的单位，但邵伟华对年终总结从来不马虎，不会当“例行公事”来敷衍。2006年厚厚的年终总结中，他在《只有学好〈三世因果经〉才有和谐》的标题下回答了为什么要宣传《三世因果经》这个问题。他讲到：私心的“私”字，是和谐的最大敌人；“私”字，是万恶之源。每个人都破除了私字，就是天下为公；没有了万恶之源，没有了最大的敌人，才有和谐社会。做人到了这个境界，什么问题都迎刃而解了。
他例举了“私”字的种种表现，从政治上，在思想上，在组织上，在工作上，在技术上，在质量上，在学习上，在生活上，在荣誉上，在经济上，在制度上，在劳动纪律上，在作风上进行剖析，教育职工在思想品德上树立以行善积德为荣、损人利己为耻的观念。当个人利益与公司利益发生矛盾时，要以三世因果经为灵魂导向，做到公司的事再小是大事，个人的事再大是小事，国家利益、公司利益高于一切。要以公司为家，爱公司如家。在技术研究上，不断攻克预测中的难题，不断有新的科研成果，同时为公司创效益、为国家创税收做贡献。
他还要求职工在行善积德争做好人好事上、要走在全国学员的前面。
为什么宣传易学？
易学工作者宣传易学，是为了从思想上彻底肃清江湖思想的流毒，认识江湖思想金钱第一的危害性，把全心全意为人民服务的思想作为我国易学工作者的行动指南。
对学员进行思想品德的教育，是为了祖国易学事业培养造就具有思想品德高尚、心地善良、大公无私、爱憎分明、忠于党、忠于祖国、忠于人民，敢于为易学事业献身。
对上门求测的企业家，认识到人的命运是自己造就的，行善积德不发不义之财，不仅是为自己造一个好命，而且是为子孙积福打下基础的重要保证。
我们的老职工在公司工作十多二十年了，新职工也有七、八年了，开始组建我们广东邵伟华信息咨询服务有限公司时，到底是什么样的公司，公司的规模、前途、发展、奋斗目标；公司有哪些优越条件，公司在行业中的定位是什么，他们并不完全了解。为了提高以职工为本的素质文化，邵伟华从制定公司职工手册抓起，以制度管人，他认为这是公司在同行业中永保名牌公司，永保排头兵的重大措施和重要保证。
企业管理的用人是最难的，在这方面，邵伟华有着“天然的”优势，他的专业研究恰好具备了择优条件。即选用好命里相生互补的公司经理，有的放矢地放权。作为一个私企，早些年，在国内普遍不遵守相关规定的情况下，我们公司职工的工资、生活福利待遇、社保医保、工作时间节假日产假等等完全按劳动法严格执行，做遵纪守法的企业。凡是到过公司的人都会看到，不论邵伟华出差一周或出国一年，公司的业务在经理邵春燕的主持下，一切都会有条不紊地进行。正是这般的长此以往，二十年如一日，无须操心公司运转是否正常，使邵伟华得以放心、安心地做学问，成为无愧于行业的定海神针，他的成就与公司全体员工的努力分不开。
邵伟华在学术上鼓励创新，但在公司维护上则求平稳。看似没有赶互联网的浪潮，但邵伟华深知，速发之财来的快、去的也快的因果关系，我们作为行业的排头兵，不允许大起大落，只有认真经营，平稳发展，公司才得以长久，行业才不会受伤。无论是批判的浪潮还是互联网红利的钱潮，邵伟华都“任凭风浪起稳坐钓鱼台”！
在从易几十年的道路上，邵伟华从来都是精神抖擞地出现在各地易学讲堂上和易学大会的主席台中央，慷慨激昂的发言，感染着每一个人，他提出的“周易是中华之魂”和“周易是和谐学”永远在激励着大家和谐共进。他所到之处都是簇拥的人群，爱好者们排着长长的队伍以与他合影为荣……
在功成名就的辉煌日子里，邵伟华出席了太多的重大会议，在顶尖的圈子里，见过太多的人物，我却不想一一道来。我看到的是，在鲜
花与掌声之后的邵伟华风里来雨里去、风尘仆仆的样子，回到家里又忙着写论文。看着他握笔太久磨出的老茧，我很是心疼，常劝他歇下来。
原本可以养尊处优的他，经常回我一句土得掉渣的话：小车不倒只管推！
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