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《邵伟华故事》第七章 第四十一节 书运亨通 天人感应
邵伟华在1991年不仅到国外讲学，而且也没耽误著书立说。由于《周易与预测学》大获成功，使得小众的学问，变成了不明就里的大众渴求。要进入易学殿堂，通俗易懂的实用技术才是最深入人心的。所以，在陈园的提议下，邵伟华开始对《周易与预测学》的卦例进行详解。那个1990-1994的时段，可谓邵陈书运亨通的时代。
《周易预测例题解》出版发行了，如考试辅导教材的书名，极其普通，但极受欢迎，销量极佳。随之而来的易学应用系列《四柱预测学》、和陈园的《邵伟华周易与预测学入门》《邵伟华四柱预测学入门》《四柱预测学释疑》，使得火遍海内外的《周易与预测学》如“火上浇油”，共同形成了燎原之势，并直接或间接引发了国学古籍的复兴。
由此开启的如大珠小珠落玉盘般的节奏模式，就有发行人梁奕明的功劳。
年轻有为的他，那段时期可谓叱咤风云。全国的书商风云际会五羊城，梁奕明包下了整栋宾馆，胜友如云。随即，书商们又各自押运着满载易书的绿皮火车速聚速散、直来直去。
邵伟华说起那时候的流水创作，直呼过瘾。虽然每本书都是很微利的提成，但广受欢迎带来了极大的成就感！
邵伟华不仅没耽误写书，而且学以致用，很有针对性地做着自己的学问。
对于人的感应和天体的联系，邵伟华敢于直面“天人感应”的话题，并坦诚介绍自己的亲身体验。
古代认为“天道”和“人道”，“自然”和“人为”是合一的。“天人感应”的理论基础是“天人合一”。即“天人之际，合而为一。”
“天人感应”思想源于《尚书洪范》，后来孔子作《春秋》言及灾异和天道，到西汉时董仲舒据《公羊传》集天道灾异说之大成，他认为天和人同类相通，可以相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。董仲舒通过“天”的阴阳、五行属性来解释人的性情和行为，阐述了自己的治道理念和伦理规范，并从理论上肯定了德治为本的政治方向，为封建社会的长治久安提供了思想基础。
天人关系始终是中国传统文化中哲学研究的基本问题。“天人合一”则是中国传统哲学的一个基本概念，而“天人感应”是对其基本问题和基本概念研究和发展的产物，它集中体现了中国哲学的基本特点。儒学中的天人感应论将天地自然和人类社会视为一个有机整体，强调人类的善恶治乱将对自然界产生相应的影响而出现灾祥异象，反过来又影响人类的生存，这是饱含生态智慧的思想。这种中国哲学不免要打上浓厚的政治色彩，它伴随着中华民族几千年来的发展而发展，并在维护社会和平，消弭战乱，治国安邦等方面发挥了重要作用。
邵伟华认为，每个人自身的吉凶祸福，也与自己的言行思维以及天体的运行有关系。这也是一种感召或感应。世界上的万事万物都靠阴阳五行的平衡而生存发展，人若能进德修业，广积阴德，就能感应到吉祥和气。人体如此，天体亦然。如果天体金木水火土诸星球不按固定的规律运行，天体运行就会发生紊乱，就会造成人类的灾异甚至灭绝。只有天体的运动平衡才有利于人类的生存发展。宇宙是大天体，人体是小宇宙，大天体对人体有极大的影响，为了保护人体适应天体运动，就要做到人体和人的命运达到天干地支的阴阳五行平衡，才能真正的改变命运，使之平安顺达。
一天，在湖北鄂州听邵伟华辅导的一群学员来到了邵伟华的办公室。有一个学员问道：“邵老师，我有个问题，是易学的理论问题。就是易书上的八卦图，中央太极阴阳鱼的红头有的朝上，有的朝下，还有的阴阳鱼横着画，我查了很多易学资料也没有看到答案，请问这是为什么？”
学员问的这个问题，正是邵伟华多年来一直没有解决的问题，易学方面的文献也没有这方面的注解。邵伟华是一个非常好学上进的人，懂就懂，不懂就不懂，从不装懂。因此，他实话实说，他至今也没有弄清阴阳鱼的头为什么有三个不同画法。
又有一个学员问：“邵老师，您在1984年设计的八卦图，为什么把阴阳鱼的红头朝下，有什么意义吗？”
邵伟华说，地球有三元九运，当时设计“八卦爻相图”时，因1984年已进入下元。所以把阴阳鱼头朝下，表示地球的三元九运进入下元了。
回到住处已是凌晨两点多了，邵伟华翻来覆去睡不着。正当他似睡非睡时，奇怪的事出现了，白白的墙上出现了象火车站电子显示牌一样的字幅，上面显示：“阴阳鱼红头朝上，是上元；阴阳鱼红头横着是中元；阴阳鱼红头朝下是下元”。
邵伟华知道，这是在泄天机。尽管当时是寒冬腊月，邵伟华还是赶快起床把它记在笔记本上。
（九一年于广州写周易预测例题解）
当我开始记事的时候，有一天邵伟华告诉我:“儿子,你知道为什么我设计的八卦爻相图正中央的太极阴阳鱼的鱼头朝下吗？起先是直觉，后来学员问过以后，有一天晚上，我躺在床上,突然看到墙上象电影字幕一样展现了三个太极图案，第一个图的阴阳鱼的鱼头朝上，旁边写着上元，中间那张阳鱼头横着的图旁写着中元，最后一张的阳鱼头朝下的图旁写着下元。现在看来，我的直觉是对的。白墙上的显示，一定是祖师在教我!”
邵伟华这种开天眼的现象其实就是一种特异功能，是人体自身原有的潜在的能量得到了开拓，通过练功和修炼就可以激发出来。而绝大多数人并没有被开发。
我想象着邵伟华当时看到太极奥秘时豁然开朗的样子和惊喜的神情,方知邵伟华为阴阳鱼头的朝向困惑了多年,查了无数的书都不得其解。是天机两次泄露在墙上，为他解决了疑难。但偶然中的天人感应，不是一朝一夕修来的，是无数个不眠之夜奋发努力的必然结果。试想，如若不学，太极八卦即使显像了也未必能看懂。
人的特异功能，有层次高低和修为差别。修心修行，正觉正念，一切该有的会自然而来，有意强求，违背自然之道，有可能走火入魔。所以不建议身体弱和神经过于敏感的人刻意追求开天眼。许多情况下，勤奋积累加灵性，才能有所得。
历史上无数的发明家、科学家，当时发明某些科研项目也是因为各种灵光的闪现和感应，解决了学术上技术上解决不了的难题，在梦中被点拨而得到解决就是其中的一方面。
1620年深秋，莱茵河畔的乌尔姆小镇扎下一排军用帐篷。夜很深了，可是帐篷里的一位年轻的士兵却怎么也睡不着，他就是后来闻名于世的法国数学家笛卡儿。
这天晚上，在这个陌生的地方，一时难以入睡的笛卡儿，又思考起几何与代数的结合。眼前这些星星像豆子一样，满天乱撒，如果用数学方法，怎么表示它们的位置呢？当然最好是画一张图，但这是几何的方法，再说这么纷乱的星空即使画出来，要指给人看一颗星时，还是搞不清东西南北。有什么方法只用几个数字就能标清它们的位置呢？自己随军到处奔波，前几天还在多瑙河右岸，今晚又到左岸，时而在上游，时而在下游，要是给上级报告部队的位置，该怎样表示呢？
笛卡儿正这么躺在床上思考着，忽然门口传来脚步声，长官来查铺了，见笛卡尔又在研究着什么，不由分说地拉起他走出帐外说：“你不是整日研究，想用数学来解释自然和宇宙吗？我告诉你个妙法。”说着，从身后抽出了两支箭，拿在手里搭成一个“十”字。箭头一个朝上，一个朝右。他将十字举过头说：“你看，假如我们把天空的一部分看成一个平面，这个平面就分成四个部分。我这两支箭能射得无穷远，天上这么多星星，随便哪一颗，你只要向这两只箭上分别引两种垂直线，就会得出两个数字，这颗星星的位置就表示得一清二楚了。”
笛卡儿说：“画坐标图，古希腊人就会使用。现在最难的是那些抽象的负数，人看不见摸不着，显示不出来就不好说服人。”
长官笑道：“我说，你这么聪明，怎么这层窗纸就没有捅破。你看，将这两支箭的十字交叉处定为零，向上向右是正数，向下向左不就是负数吗？这乌尔姆镇是交叉点，多瑙河上游是正，下游是负，右岸是正，左岸是负。我们行军在镇的东西南北不是随时就可用正负两个数字表示出来吗？”
笛卡儿高喊道：“这是个好主意！”
突然，他觉得重重挨了一脚，睁开眼睛一看，帐篷里已射进阳光。长官正站在他的身边喊着：“快起床，还在做什么美梦！” 笛卡儿眨了眨眼，一骨碌爬起，双手抓住长官的肩膀直摇：“您说什么？您刚才对我讲了些什么？”长官莫名其妙，转身去催别人起床。笛卡儿恍然大悟，他兴奋得从枕头下抽出本子和笔。先画了一条竖线，标明为y；又画了一条横线，标明为x。在这两条轴上又标出许多正、负数。
这一场梦便成了笛卡尔数学研究中最闪亮的转折点，于是，“平面直角坐标系”由此发明了。
在我国，为什么几亿中国人相信存在着命运，相信存在着未知空间，相信看不见的存在。因为现实中，类似“说曹操、曹操到”的现象太多了，由不得我们不信。但笛卡儿这种由梦带来的启示，老天爷即使给够灵感，对我们来说也是对牛弹琴。因为这不是可以想当然的，笛卡儿的发明创造首先是建立在他专业研究的基础之上的。
很多寺庙的露天大佛开光，经常在乌云密布的时候，突然云开了，一缕神圣的光芒照在神像头顶上。普陀山就是，开光仪式一结束，该下雨该淋雨一切继续。那一缕神圣的光告诉人们，重要的时刻已经呈现，看似虚无、却是看得见的能量，是唯物的，是神圣的力量，是让人们对神秘宇宙产生敬畏之心的过程。
同样，云南楚雄火把节，是彝族的年节，每年的农历6月24，是彝族传统中最为重要最盛大的节日，2005年被列为首批国家级非物质文化遗产保护名录。其中重要的一项仪式是毕摩祭火，而后是万人左脚舞狂欢。
这个民族神秘而不可思议的地方，就是火把节恰逢雨季，十有八九会下雨。当他们民族的精神领袖“毕摩”出现在祭坛上的时候，他的咒语，可以当着成百上千的民众，让暴雨打住，等火点着了以后，风继续吹雨接着下，那可真是呼风唤雨的神仙。
再说个接地气的例子，买彩票，买哪几个数字都有概率和运气。所以，当有人半睡半醒之中，依稀记得的几个数字，醒来一定会去买，反正费尽心机去猜，开奖号也不会听他的。
有一次，有个年轻人清楚地记住了托梦的一组数字，于是就将记录下来的四个数字去买了一千多元的彩票，结果中了三十多万。也许他会后悔买少了，可老天爷已给得够多了。
在梦中被点拨，发了个横财，真是横财运来了，挡也挡不住，想不中奖也不行，那是命中该得。我们有时会看到有关连中大奖的幸运儿的报道，也会看到有人中大奖后惹来了杀身之祸。这些在命运预测里都会得到合理解释。
（九二年于深圳写四柱预测学）
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