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易经第四十卦雷水解震上坎下
易经第四十卦雷水解震上坎下
震宫二世卦 十二月卦
妻财庚戌土 ━ ━ 飞戊辰土
官鬼庚申金 ━ ━ 应 身 伏庚寅木
子孙庚午火 ━━━ 春平
子孙戊午火 ━ ━ 夏吉
妻财戊辰土 ━━━ 世 秋凶
兄弟戊寅木 ━ ━ 冬不利
解，利西南，无所往，其来复吉，有攸往，夙吉。
※解，音蟹。彖传、大象同。解，难之散也。
这一卦，内卦「坎」是险，外卦「震」是动，行动走出困难之外，使困难解除；所以，命名为「解」。解卦来自升卦，升卦的「三」与「四」交换，就成为解卦。升卦的上卦「坤」，方位在西南，九三升入西南的「坤」，成为困难解除的解卦；所以说西南有利。亦即，解除困难，应当用柔。又，西南的「坤」是地，大地平坦宁静；当艰难解除之后，就应当一切简易宁静，与民休息，不可再繁琐扰民，才有利。当困难解除之后，不宜再有任何行动，应当回到原来的地方休息，才会吉祥。解除困难，应当立即迅速解决，不可使纷扰延续久，才会吉祥。解卦，有利于西南方。无所前往，返回来吉祥。有所前往，提前一些吉祥。
彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解，利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往，夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉。
《序卦》曰，“解者，缓也”，险难既解，物情舒缓，故为解。解所以解蹇也，止则蹇，而动则解。凡遇险不可不动，动斯能免乎险也，免险则为解。“西南”坤位，坤顺得常，故“利”，坤为众，故“往得众”。往自内而外，来自外而内。坤为纯阴，至震一阳来复，犹言大难初平，疮痍未复，必修养生息，俾得复其元气，故不必“攸往”，而自然“来复”，是以得中而吉也。解卦，有险难而动，动而脱离险难，解脱。解卦西南方有利，前往可以得到群众。无所前往，返回来吉祥，即可得到中位。有所前往提前一些吉祥，是前往会有成功。天地开解就会发生雷雨，雷雨发生百果草木都破壳而出，解的时势太重大了！
象曰：雷雨作，解，君子以赦过宥罪。
※赦：赦免。宥：宽恕。
坎为罪，为灾，故有过有罪；震为缓，为生，故用“赦”用“宥”。君子法之，号令如雷之震，天下无不耸动，恩泽如雨之降，天下无不喜悦。夫使幽闭久系之人，一旦得“赦过宥罪”，弛其禁锢，脱其桎枯，如出陷阱而复见天日，则其忧闷郁结之气，无不解散，是君子与民更新，以之解万民之难。雷雨发生就是解卦。君子从中得到启示，要赦免原宥有罪过的人。
※天地以生物为新，故雷雨作，君子与民自新，故赦宥，赦者，赦其过误，宥者，宥其可疑，此古圣不易之典，非一概赦宥也，一概赦宥则是惠奸也，是滋天下之无忌惮以贼，夫善良也，观象者宜知圣人之心乎，特不忍一民之夫所也。震宫二世卦属十二月，纳甲是戊寅、戊辰、戊午、庚午、庚申、庚戌，如生于十二月及纳甲本命年者，功名富贵人也，又二、三、四、五、六、七、八月，为雷雨及时为福力重，九、十、十一月、十二月、正月，为失时福力轻，内十二月系本命月卦，不在此论。
邵曰：雷动于坎险之外，何蹇难之不可散释也，得之者，官讼破财骨肉变，故禀性伶俐，灾危有解。
诗断秘诀：
一往西南别是家，秋风吹散满园花，经轮又钓长江畔，若获佳鱼庆有赊。
五阳
本是龙门客，年来始跨鲸，瀛洲留不住，金殿缀公卿。
五阴
谢家台馆久羌残，一日东皇信又还，携手几人同赏处，笙歌拆拂不教闲。
一往西南事莫嗟，秋风吹谢满园花，丝纶可钓长江畔，若得佳鱼庆有赊。
【解卦总占】
【问征战】威武一振，有大寇翦灭，小寇服从之象。
【问时运】灾难解脱，大有奋发振作之象。
【问营商】得时得令，“雷雨之动满盈”，大利。
【问功名】有声震百里，泽被群生之兆。
【问家宅】天盘有动，地盘有难，宜祈祷解免。
【问婚姻】震雷坎雨，阴阳交济，生育畅茂，吉。
【问讼事】幸得宽宥无罪。
【问行人】一时可归，防小有灾难，无咎。
【问六甲】生男。
初六：无咎。
象曰：刚柔之际，义无咎也。
「义」在此当宜解。这一爻是解除困难的时刻，「初六」柔爻，在最下方，柔顺，位置不显着，所以安全。而且，「初六」与上卦的「九四」，阴阳相应，虽然不会大吉，也没九灾难。「象传」说：在「初六」与「九四」刚柔相应的状况下，应当不会有灾难。这一爻，说明当困难开始之初，就应当迅速解除。
※解者，散难之卦，初爻乃患难初散，安宁无事故无咎，宜安静以休息，与九四正应刚柔之际也，虽其相得而敛，然退处于无位之地不失义也，孰得而咎之乎。数、卦协吉，为臣事君，君臣相孚、父慈子孝、兄友弟恭、夫唱妇随，皆人伦至善至福之事也。数、卦不协亦为平正吉人，不争高下，受用无亏，常遇知己提挈。岁运逢之，在仕官宦地位高者，※理阴阳而为重臣矣，士人请举登科，未婚嫁者必合，经营者必济。
邵曰：以刚居下，上附九二以应九四，刚柔相济，人善补过故得无咎，得之者，是非患难多因人招怨，然能谨守且善区画，纵有滔天大祸，亦虎头蛇尾。
诗断秘诀：
牛角初悬处，百里路何遥，此去青云路，乘云到九霄。
万木迎春发，一书遥远来，旧愁将进送，新喜始方回。
黑云笼月桂，欲扳扳不得，终夜见团圆，时下定嗟恻。
【解卦初六爻占】
【问征战】乍脱重围，宜自蓄锐养精，不可妄动，得保无咎。
【问时运】困难初解，安时守分，自得无咎。
【问营商】不致耗失，亦为幸矣。
【问功名】目下只可守旧而已。
【问家宅】平安无害。
【问婚姻】平平。
【问讼事】宜和。
【问六甲】生男。
九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。
象曰：九二贞吉，得中道也。
「黄矢」是黄金箭头的箭。狐是迷惑使人中邪的动物，象征小人。这一卦有四个阴爻，除了在君位的「六五」之外，还有三个阴爻，所以说三狐。「九二」阳爻在内卦的中位，因而中庸，又与君位的「六五」相应，得到信任，能够驱逐迷惑君主的小人，所以说猎获三只狐。射狐如果被逃走，就会损失黄金的箭，但射中猎获，就会得回箭。「黄」是地的颜色，在木火土金水的五行中，是中央颜色；箭是直的；象征在驱逐小人时，须用中庸、正直的方法。驱逐小人，是为了使正义伸张，须坚守正道，才会吉祥。这一爻，说明解除困难，须把握中庸、正直的原则。
※三狐三阴也，谓三小人也，一卦四阴而指其三者，不指六五，五居君位也，田者力之致也，黄者，一云地之色，中，不过也，矢者直刚壮也，夫多难既散有攸往，夙吉。今九二以阳刚之才，佐六五阴柔之主，至于有为之时也，立刚纪法度，莫如先去小人，去小人而不力，虽去必来，去小人而不直，虽行不格，去小人而不中，虽正必偏，有是三者，则尽之矣，又能贞固，则吉矣。数、卦协吉，其才学高，其威望重又中而不偏，直而不曲正而不邪，有以服小人之心，而为佐国忠臣也。数、卦不协虽非富贵亦近贵之人，或有田地或有再娶或为黄冠，随机应变，而消息之必验矣。岁运逢之，则有营田进田三荐三魁三甲黄榜黄屋，荐剡若在右选，其田猎征战是也，常人公讼争田产，及进田之喜亦是也。
※荐剡：举荐。右选：宋吏部侍郎分左右选，掌右选者负责武官的铨叙选授。
邵曰：九二刚中之臣，六五柔中之君，既得任用，如田猎而获三狐，三狐初六、六三、上六是也，所得者中正又以贞固而守，则获吉矣。得之者，赋性公平，克尽委任之劳，招尤致悔，皆由固执使然，是不可以无心处事也。
诗断秘诀：
日长天水碧，舟顺卷丝纶，两府门前闹，依然享寿椿。
※椿：大椿的寿命；比喻长寿，高龄。
获狐兼得矢，真吉乐优游，一箭空射远，佳人在水头。
万水波涛静，一天风月闲，利名无阻障，行客出重关。
【解卦九二爻占】
【问征战】“田”者猎兽，犹战之猎敌也。获狐者，犹获敌之渠魁也。得矢者，犹得敌之兵器也。故“贞吉”。
【问时运】去邪归正，自得安吉。
【问营商】“田”者猎兽，商者猎利，“三”者多数，“黄”者黄金，必获厚利。吉。
【问功名】曰“获”曰“得”，功名可望。吉。
【问家宅】此宅防有狐祟，须猎获之，乃吉。
【问婚姻】此必先有小妾，而后纳正室也。黄者正色，为正配。吉。
【问疾病】防是狐媚邪病，宜张弧矢以驱之，吉。
【问六甲】生男。
六三：负且乘，致寇至，贞吝。
象曰：负且乘，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也？
「系辞传」对这一爻的说明：「背负对象，是卑残小人的工作，车是贵人乘坐的器物。卑残的小人，乘坐贵人用的车辆，强盗就想夺取了。」「六三」是阴爻，象征小人却位于下卦的最高位，而且阴爻阳位不正，品德与地位不相称，必然会招致想盗取这一地位的人出现。就是坚守正道，也难以免羞。「象传」说：乘坐超越自己身分的车辆，不也惭愧。自己招来强盗，又会是谁的过失呢？后世用「负乘」形容地位与身份不相称的人，就是出自这一爻辞。这一爻，说明解除困难，名实必须相符。
※六三阴柔，本不中不正，而居下体之上，是小人居上位，则非初六之比矣，正如负贩之小人，乘车可丑之甚也，公论不平，有操兵夺之者矣，三之无德，寇自己致，非他人之咎也。数卦协吉，或起于卑微而受富贵，惟宜坚守正道，谨慎改过斯免灾危，或虞侵夺。数卦不协，专行险诈，窃位僭上，使夫下之正人皆薄而丑之矣，若妇人其所为尤不堪言也。岁运逢之，大宜固守职分谨身，不然则有祸患也，盖系辞有言，慢藏诲盗，冶容诲淫者也，凡在仕宦俗庶皆当如此处之，则忧矣，数凶者，或险危或兵寇之难。
邵曰：以阴柔而居三，不正不中，上负四之刚，下乘一之刚，正如负贩之小人，乘车寇夺之至否乎，得之者，享乘车之贵，又招负担之丑，既得上人玉成，且致小人谤怨，只宜固守何瑕施为。
诗断秘诀：
田获三狐可决疑，好具功业向当时，从前藏器方堪用，举动皆宜吉自随。
喜极悲还至，虽忧不足忧，三三逢九数，水畔有人求。
词曰：指实无实，两三劳役，到了还休，全无端的。
【解卦六三爻占】
【问征战】战隙自我而开，以致群盗纷起，一时难平。
【问时运】运非不佳，但因素行不端，为人鄙笑。
【问营商】防有盗劫之患。
【问功名】沐猴而冠，其能久乎？
【问家宅】门户不自谨慎，或用人不当，致招窃盗。
【问婚姻】两姓均非端正之家，是富而不仁者也，“可丑”。
【问讼事】两造理皆不直。
【问行人】满载而归，但来路不正。
【问失物】已被窃负盗去，不得。
【问六甲】生男。
九四：解而拇，朋至斯孚。
象曰：解而拇，未当位也。
「解」的原义，是用刀将牛角切离。「而」与尔通用，是你的意思，指「九四」。「拇」是大脚趾，指在最下方的「初六」，「初六」与「九四」相应，又在最下方，所以说你的大脚趾。「九四」与「初六」，位都不正；亦即，以不正相应。不过，「九四」是阳爻，象征君子；「初六」是阴爻，象征小人；虽然相应，却不能成为同志。「九四」断然将「初六」切除，朋友才会到来，对自己产生信心。亦即，切断与小人的关系，才会得到君子的信任。「象传」说：这是由于位置不正的缘故。因为「九四」应当得正却不正，含有惋惜的意思。这一爻，说明除恶务尽，才能得到君子的信任与支持。
※四以阳刚之贤，居近君之位，当大臣之任，拇者在下所应初六微贱之小人，谓九四当解去正应之私心，然后得九二君子之助力，或以六三为拇，相近在下，亦通。数卦协吉为正臣不私所亲小人，则得天下君子孚信，而朋至矣，数卦不协，则亲比小人，以碍天下之公论，惟宜改过守正，则良朋绝恶党，庶无为我之祸矣。岁运逢之，在仕在俗，皆以公心，斤绝邪佞，则有吉善之人助力，不然惹祸遭愆，有位亦失也。
邵曰：九四以阳刚而居近君之位，与初相应，必散其私昵，然后朋党斯至。得之者，望高未遂，成败难免，而徒劳心力，宜远私爱之力，而得善友之助。
诗断秘诀：
万里洪波泛小船，相将达岸赴蓬天，有人云里亲携手，触目光华处处鲜。
泛泛一孤舟，飘然何处游，若逢龙与虎，名利一齐休。
【解卦九四爻占】
【问征战】防炮弹伤足，幸救兵得力，可以解围。
【问时运】行年已当强仕，但行运不当，全在因人成事而已。
【问营商】所获甚微，唯众心交孚，一二年后，可望厚利。
【问功名】拇为足指，卑下已极，至五爻曰“君子维有解”，必待下科，可望登榜。
【问家宅】此宅地低下，不得其当，只可作行栈店屋。
【问婚姻】得有力媒人说合，方可成事。
【问讼事】有朋友出，交相解劝，得可息讼。
【问六甲】生男。
六五：君子维有解，吉，有孚于小人。
象曰：君子有解，小人退也。
※解，音蟹。《象》同。
「维」是惟，思的意思。「孚」是信，有验证的含义。这一卦，有四个阴爻，阴爻代表小人，其中祇有「六五」在君位，是君子；但容易与其它三个阴爻的小人混淆。君子应当祇与君子交往，必须远离小人，结果才会吉祥；所以，君子在思考是否已经切断不良的交往时，应当以小人是否已经退去来验证。这一爻，说明君子势长，小人必然势消。
※六五为散难之主，其质本柔而有解难之功，惟能用九四、九二之大才、君子，以解散小人而已，然则天下无多难，只有小人者，难之宗也，然则解难无多术，其君子者解难之源也，今言君子惟有解吉者，惟用君子专一而已矣，孚者验也，用君子之验，验之于小人退而已。数、卦协吉，退已进人，则有良朋佐助，斥逐奸邪，而至公至正之道行矣；数、卦不协，虽非贵人，亦能服众，或是治业荣甚而得下人助力。岁运逢之，仕宦多居要路，去谗绝佞，或任兵戈重权立功；士人成名；常俗获利；有讼者直；疾者除。
邵曰：六五以柔居尊：不能制强服暴，然非圣人之得已，盖力之不足，所以行桖之政以解之耳。得之者，惟柔弱太过，然能卑以自牧，量度时势，是以争竞无而变咎泯矣。
诗断秘诀：
恩沛自敷天，高岩起济川，自然山岳秀，终见栋梁全。
一信自西至，随音有禄来，解终中则吉，进用勿疑猜。
【解卦六五爻占】
【问征战】不戮一人，不加一矢，外夷来服。
【问时运】正运亨通，群邪悉退。
【问营商】不劳苦计营谋，自然获利。
【问功名】利君子，不利小人。
【问家宅】此宅福曜照临，邪魔远避。
【问婚姻】吉。
【问行人】即归。
【问疾病】外邪解散，正气来复，吉。
【问讼事】理直者胜，理曲者服，即可罢讼。
【问六甲】生男。
上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
象曰：公用射隼，以解悖也。
隼是猎物，弓箭是打猎是工具，是人在射。君子将猎具，藏在身上，等待时机行动，怎么会不利呢？「上六」是这一卦的最高位，但不如「五」的君位，所以称公，公爵的意思。「隼」是恶鸟，象征小人，指「六三」。「高墉」是高的土墙，指「上六」在最高位。这一爻，是解卦的终结的一爻，必然一切困难都已经解除。「上六」对贪想高位，不相应的小人「六三」，在他飞上来的时候，就像站在高墙上射隼般，将其射落，不会有不利。「悖」是叛乱。「象传」说：公爵将隼射落，以解决叛乱。这一爻，说明对邪恶应采取断然手段。
※隼，言六三也，高墉为六三之负乘，而叼高位者也，上六射而获之也，上六“公”位则大臣之称。数、卦协吉，才高志大，德厚位尊，能任朝廷之大事，或文武二者兼功；数、卦不协，高堂大厦，优游享福，君子推重，小人畏服。岁运逢之，闲官赴诏，兵师立功，士人中举，则是一鹗高飞之兆，常人，修葺门墙，得意亦获利，仕途必获荐剡(举荐)。
邵曰：隼鹰之小者，害禽之物，犹害人之小人也，不能遁迹，而立于高墉乎，宜乎为其所获矣。得之者，恩惠及人，怨怼归己，凡欲肆害于我者，适以自害而已，必得高势，方获利名，多是福室军官，宜得威福之柄。
诗断秘诀：
射准高墉必利公，功勋从此见重重，鼠偷虫蠹为时害，尽入当年指掘中。
蠹：蛀蚀器物的虫子。
解怀终成事，狐疑亦寡功，春来消息好，别有主人翁。
藏器于身久，高墉获一禽，七七逢五数，荣利总成名。
一箭青云路，营久指望成，许多闲口嘴，番作笑嘻声。
【解卦上六爻占】
【问征战】防有敌兵劫掠城外，宜高阜伏矢以射之，必有获也。
【问时运】运途吉顺，出外或遇小寇，宜急防之。
【问营商】运货出外，防有盗劫，宜严备御，非特无失，且可获盗粮也，故曰“无不利”。
【问功名】爻称公，必已贵显也，当立功于外。
【问家宅】墉墙宜高，可备外窃。
【问婚姻】《诗》云“弋凫与雁”，有射之象，吉。
【问讼事】悖逆自解，利。
【问六甲】生男。
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