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邵大师命理八字格局《邵长文命格篇》盲人算命诀.格局用神之护卫
邵大师命理八字格局《邵长文命格篇》盲人算命诀.格局用神之护卫
什么是护卫？它的作用是什么？
护卫讲的是找到了天地主气以后，该如何对待、安置它才能为我所用的问题。
安置天地主气的方法就是护卫，护卫实际上讲的就是格局用神。
格局的实质是什么？看格局主要看什么？
格局的实质是天地主气的运行情况和作用结果。
论格局主要看日主能否驾驭这股天地主气，或者说看天地主气能否为命主所用。
日主能驾驭天之主气的叫成格，能驾驭地之主气的叫成局，无法驾驭天地主气的叫格局不成或格局破败。
为什么说成格者贵、成局者富？
成格局者，说明已成功驾驭了天地主气，或者说天地主气与我有情、为我所用。
现实体现为：日主为得天时、地利之人，为外界的大环境与我有情、为我所用，那么日主就能获得大成功，不富即贵，甚至富贵双全。
不成格局或格局破败者，说明日主无法驾驭天地主气，天地主气与我相背无情。
现实体现为：日主不得天时、地利，社会的外环境如国运、政策、形势、机遇与我相排斥，不能为我所用，甚至还束缚我的发展、破坏我的成绩，那么自然就不可能有什么富贵了，甚至还会贫贱不堪。
格局法就这么简单、明了，讲的就是我和所要面对的外部世界之间的微妙关系。
外部环境大到国运、政策，中到居住地的环境、政策、发展前景，小到工作环境的优劣和工作前景，只要与我有关无所不包。
外部环境能为我所用、于我有利的，那我取得成功、得到富贵就容易多了，诸事顺利，事半功倍；我是时代的宠儿，社会的幸运者，干什么成什么。比如经商，八十年代改革开放初期，只要做生意的不管有没有能力少有不发财的，那时的个体户多为社会上的无业游民，素质和能力普遍低下，但占了天时不发也不行。又如搞周易，九十年代周易热时只要你敢公开招生、只要你去编资料，就是只懂天干地支也会有很多学生来学习，就是错字连篇胡编乱拼的书都能卖上百元一本，还很畅销。这就是天时、地利为我所用的威力。
外部环境与我相斥、不能为我所用的，那么名利就如水中月镜中花，多谋少成、事倍功半，怀才不遇，上帝不高兴时还会随时收走你的所有。好不容易开了一家酒店，却遇上了非典；东拼西凑办起了一家养鸡场却遇上了禽流感、、、、、、
格局揭示的就是这种最为真实的外部环境和人生际遇。
子平的高大在于仅用格局两个字，就把人与外界的关系表述地清清楚楚、明明白白。
格局的现实意义还在于把每一个学习者带到了俯视的高度去看八字，此时你会突然发现八字预测原来并不难，更重要的是我们再也不会把子平术仅当作一种算命术了。
护卫，就是专门讲如何对待、驾驭天地主气的方法。
驾驭天地主气的总原则为：四吉神要保护性使用，四凶神要抑制性使用。
财官印食四吉神，要生要护，以顺用为主。
四吉神为成材之物，人人想得，最容易被伤害，因此，只有得到很好的保护才能健康无损、为我所用。
杀枭伤劫四凶神，天性邪恶喜破坏，只有通过制化去其凶性后才能为我所用。
具体取用如下：
四吉神取用：
印星用官杀或比劫，官星用财星或印星，财星用食伤或官杀，食神用比劫或财星。
四凶神取用：
七杀用食神制或用印星化泄，伤官用印星制或用财星化泄，枭神用财星制或用比劫化泄，劫财用官杀制或用食伤化泄。
四凶神最宜制化，用化泄和合绊也是成格局的一种途径。
以上是取用神的总原则和大思路，在具体操作时，我们可能还会受到以下两个问题的困绕。
1.身旺时，印比还能取做格局用神吗？如身强印旺，印格还能取官杀为用神吗？身弱时，格局用神还能取克泄耗吗？
2.格神或局神与用神的力量明显失衡时怎么看？如七杀局食神太旺，七杀被制太过算不算成局呢？
要回答上述问题，你先得清楚以下两条：
1.护卫之神（用神）的首要任务是保护或抑制主气，让主气为我所用也就是成格局。
2.格神或局神与用神之间的力量差距以及日主的旺衰平衡，这在论用神真假关和最后看体用关系评定最终格局层次时才考虑。
明白了这些，那么以上的问题就容易解决了。
有些同好会认为身强印旺透杀孤贫。原因是身旺不劳印生，印旺何劳杀助。同时也认为身弱财旺为格，见官破格。原因是身弱喜印比，见官泄财制身，哪有不贫之理。
上述论法又把格局法和旺衰法混为一谈了。
格局是我们生活的外环境，是个人很难改变和控制的客观现实。它不会按照我们的个人意愿去行事。我们论命的人是旁观者，是命运的解说者，不是命运的创造者。你身弱喜印比就要求用印比去成格，身旺喜财官食就拿财官食去成格，现实却不是那么一回事。
身旺喜克泄耗，格局用神却是印比；身弱喜印比，格局用神却是财官食；有些书把这种情况称之为无情，多以破格论。
由于论命中心点的不同，有时候有情、无情与格局成败没有什么关系。因为你是站在身旺身弱日主喜忌的角度在论有情无情，这和格局有什么关系呢？格局讲的是外部世界的客观现实，日主旺衰喜忌讲的是日主的主观愿望，那是两码事。
如果说有关系的话，的确也有很大关系，有情无情同日主的职业性质和内心感受有很大的关系。
我们把身弱喜印比却用财官食去成格成局，把身旺喜财官食却用印比去成局，叫逆体。
什么叫逆体？就是违背了日主的意愿，就是格局用神与体用神的不协调。
逆体者体现什么象呢？也就是身旺用印比成格，身弱用财官食成格的人，会体现什么象呢？我说几种你自己去延伸。
1.日主有明显的叛逆心理，严重者有反骨。
为什么？总不能按自己的意愿成就事业，为了名利总得忍辱负重，你说他对这个社会会没有意见？长时间的不满就会产生判逆的思想，甚至做出判逆的事情。
2.所干的事业可能与国家法律法规相冲突。
3.逆体者多数心情不畅、身体有疾。日主太过不及的不管事业多成功，身体肯定有较大问题。
人生的无奈在于：这个世界并不是按照我们个人的意愿所运行。有几个人愿意天天工作呢？有谁会心甘情愿地奔波劳累呢？一切为了生活，还有那名利，我们不能不承受。
这就有了为事业而牺牲健康和家庭，为了升官发财忍辱负重的现实。这就是逆体的现实生活相，这也是真实的人生。很多时候富贵贫贱与自我意愿及身心健康没有关系。
官偏印日官
梁启超的八字：癸酉 甲寅 丙午 癸巳
偏印格用官，官星坐财，格成，得贵。但日主很旺自身有病，需要体用神去调理。太旺需泄，食伤为最好用神，官星由于生了印让日主更旺，不为体用，逆体之命。因此，日主虽然事业成功，但人生并不如意，身体也有疾。火旺金弱，吐血而终。
官印日劫
我的八字也是如此癸丑乙卯丙午丁酉
官为格局用神，却是体忌神，最喜欢的伤官却是格局忌神，郁闷，逆体了。因此，从小就有严重口吃病。体用神为伤官，局用神为官星，体用冲突，天生反骨，疏人群近佛道。
劫杀日食
坤造：戊申 乙丑 己亥 辛未（辰巳空）
大运：甲子 癸亥 壬戌 辛酉
司令之神不透，立七杀局，取食神为用神，食神有力，局成，富命。但日主明显弱喜印比，却以泄身食神去成局，逆体。日主为一资产上千万的女老板，身体很差，手臂发冷、胃肠不消化，已治疗几年还是倍受疾病折磨。
论命时还会遇到格神或局神与用神力量明显失衡的情况，那该怎么处理。
单论格局时以格神或局神为体，以用神为用，出现体用力量明显失衡的，那么不是降低格局层次就是格局破败。
这种情况一般只会出现在以七杀立局的时候，原因你自己想一想。七杀弱而食伤强旺，七杀和食伤的力量明显失衡，我们称之为制杀太过，失衡严重的以破格论。如果七杀为体用神的，多数为身体有疾甚至残疾之士；失衡不严重的，以降低格局层次论，扶起七杀的岁运能发财。
伤劫日杀
乾造：壬申 庚戌 辛未 丁酉（戌亥空）
司令之神不透，立七杀局。壬合丁，壬水伤官得令又得生明显旺，制杀太过，局破无疑。日主太旺急需七杀制酉金和庚金，七杀在这里是体用神，伤官也是体用神。丁壬合，两个体用神同时失用，日主太旺之病难治，身体有问题。
命主眼睛和腿先天有病，走路象鸭子。
杀食日偏印
坤造：庚午 丙戌 甲寅 壬申
寅午戌合化火局，食神制杀太过，局不成。七杀被制太过，七杀有问题了。日主满嘴都是烂牙。此造扶起七杀的大运可达小富。
护卫也就是格局用神，解决以上两个问题后，是比较容易掌握的。普通的案例我也就不讲了，大家可参考我以前的实例批断。
邵大师命理八字格局《邵长文命格篇》盲人算命诀.格局用神之护卫
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