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《寸金搜髓论》印净禪师造化先须看日主，后把提纲看次第。四柱专论其财官，身旺财官多富贵。若还身旺财官损，只是朝求暮讨儿。财官旺时日主强，紫袍金
《论命细法》过房七杀带三刑，母明父暗是偷生。我明我暗从化象，父死之时不送灵。庚金化成火相时，父亡见血不须疑。比肩三合族人害，三刑零落及离妻。
《心镜歌》人生富贵皆前定，术士须详论；天上星辰有可加，此说更无差。时年月建逢命位，正是福元取。寿元合处是无真，此说不虚陈。官禄贵马见合刑，一
《妖祥赋》命理深微，子平可推；先要取其日干，次则详其月令。年时共表其吉凶，《妖祥》不忒于岁月，通参于成败，祸福无遗。或有不见之形，须当审究；
《络绎赋》参天地之奥妙，测造化之幽微，别人生之贵贱，取法则于干支；决生死之吉凶，推得失之玄妙。甲乙之木，最喜春生。壬癸之水，偏宜冬旺。丙丁火
《相心赋》人居六合，心相五行，欲晓一生，辩形察性。官星愷悌，贵气轩昂，性优游而仁慈宽大、怀豁达而和畅声音、丰姿美而秀丽、性格敏而聪明。印綬主
《玄机赋》太极判为天地，一气分有阴阳。日干为主，专论财官。月支取格，乃分贵贱。有格不正者，败。无格有用者，成。有官，莫寻格局。有格局，喜官星
《五行元理消息赋》详其往圣，鉴以前贤；论生死全凭鬼谷，推消息端的徐公。阳生阴死，阳死阴生，循环逆顺，变化见矣！夫，阳木生亥死午，虽存亡易见；
《幽微赋》天地阴阳二气，降于春夏秋冬，各生其时；有用者则吉，无用者则凶。是以泄天机之妙理，谈大道之玄微。天既生人，人各有命。所以，早年富贵，
《金玉赋》数体洪范，法遵子平，命天地之奥妙，听空谷之传声。一气流行，则冬寒而夏暑；三阳生发，自春长以秋成。窃闻既生有灭，若亏则盈；造化归源，
《碧渊赋》捷驰千里马尝谓：分二气以定三才，播四时而成万物，皆由命令也；斯令者，寓四时而立四柱，专以日主，以定三元。命乃无令而不行，令乃无命而
《造微论》两仪肇闢，六甲攸生，将三元而作三才，建四时而为四柱。干为禄本，定一生职位高低。支作命基，佈三限寿元终始。年生为根；月建为苗；日管经
《爱憎赋》富莫富于纯粹，贫莫贫于战争；贵莫贵于秀实，贱莫贱于反伤。文辞称辨，贵马会于学堂。锦绣文章，火木合于性情。深谋远虑，德性居沉静之宫。
《万金赋》欲识五行生死诀，容易岂与凡人说，星中但以限为凭，子平但以运为诀；运行先布十二宫，看来何格堕时节，财官印綬与食神，当知轻重审分明。官
《挈要捷驰玄妙诀》以日为主，专论财官。盖，官乃为扶身之本，财为养命之源。故推天时，察地利，约太过而不及，以中和而为用；去留舒配而中理，轻重强
《文君百章论科甲歌》魁罡岁驾五经名，甲旺提纲榜眼清；火明木秀从魁印，金白水清甲第新。重叠玉堂登紫阁，调和木火贯黄金；木生春令逢伤食，甲宿文场
《四言独步》先天何处，后天何处，要知来处，便知去处；四柱排定，三才次分，年干为本，配合元辰；神煞相绊，轻重较量，先观月令，论格推详；以日为主
《身弱论》阳木无根，生于丑月；水多转贵，金多则折。乙木无根，生临丑月；金多转贵，火土则折。丙火无根，子申全见；无制无生，此身贫贱。六甲坐申，
《弃命从杀论》甲乙无根，怕逢申酉；杀合逢之，双目必朽。甲木无根，生于丑月；水多转贵，金土则折。乙木酉月，见水为奇；有根丑绝，无根寅危。乙木坐
《五言独步》有病方为贵，无伤不是奇；格中如去病，财禄两相随。寅卯多金丑，贫富高低走；南地怕逢申，北方休见酉。建禄生提月，财官喜透天；不宜身再