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《五行生剋赋》大哉干支，生物之始，本乎天地，万象宗焉。有阴阳变化之机，时候浅深之用；故，金木水火土无正形，生剋制化理取不一。假如死木，偏宜活
《珞琭子消息赋》元一气兮先天，稟清浊兮自然；著三才以为象，播四时以为年。以干为禄，以向背定贫富；以支为命，详顺逆以循环。运行则一辰十载。折除
《论八字撮要法》用之为官，不可伤。用之为财，不可劫。用之为印，不可破。用之食神，不可破。用之为禄，不可冲。若有七杀须要制，制伏太过反为凶；若
《格局生死引用》夫格局者，自有定论，今略而述之。印綬见财，行财运、又兼死绝，必入黄泉；如柱有比肩，庶几有解。正官见杀，及伤官刑冲破害，岁运相
《会要命书说》夫造命书，先贤已穷尽天地精微之蕴而极矣！自唐李虚中一行禪师、宋徐升东斋、明王詮醉醒子诸公，登觉【渊海】【渊源】，其理雷同，至矣