易经第五十五卦雷火丰震上离下

坎宫五世卦          九月卦

官鬼庚戌土 ━   ━      飞庚申金

父母庚申金 ━   ━ 世    伏戊戌土

妻财庚午火 ━━━      春吉

兄弟己亥水 ━━━ 身   夏平

官鬼己丑土 ━   ━ 应    秋凶

子孙己卯木 ━━━      冬平

丰，亨。王假之，勿忧，宜日中。

「丰」是以高杯盛物，盛大的意思。下卦「离」是明，上卦「震」是动，光明而且活跃，是盛大的象征。盛大，本身就亨通，王者当天下最丰盛的时期，拥有巨大的财富，无数的人民，不必忧虑；应当像日正当中，普照大地，使人民普遍分享丰盛的成果。然而，日正当中，无法持久，不久就偏斜；因而，这一卦亨通，但也隐伏着危机。丰卦亨通，君王使天下丰大，不必忧虑，适宜日在中午。

彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧，宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎！况于鬼神乎！

※昃：太阳偏西。

丰是大的意思。下卦是「明」，上卦是「动」，光明而且活动，所以丰盛。王者在最丰盛的时期，一切都崇尚盛大，不必忧虑，应当像日正当中，普照天下。可是，日到正中，不久偏斜；月盈满，不久亏缺；天地的盈亏，随着时间消长，更何况是人？何况是鬼神呢？

象曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。

此卦震为雷，离为电，雷电相合，威势盛大，电主明，雷主威，《象》曰“雷电皆至”，有威明兼备之象焉。明以“折狱”，则狱得其情，斯天下无遁情矣；威以“致刑”，则刑当其罪，斯天下无遗奸矣。君子见丰之象，推威严光明之德，洞悉奸伪，以明运威，故能察亦能决；以威济明，故无枉亦无私。天之震也，雷声之作，电火在先，此其象也。这一卦，上卦「震」是雷，下卦「离」是闪电，雷电同时来临，气势盛大；君子应当效法这一精神，像闪电般明察，判决诉讼；像雷一般威严，执行刑罚。

※雷电皆至，明威并行，磅砖震耀，有丰大盛满之象，君子体之，明以烛奸，威足以行法，故拆狱致刑，此先后雷，以明而动也，则与噬嗑先动后明不同，或问噬嗑去梗之断，明罚布法宜矣，其拆狱致刑，何以丰乎？曰：丰大盛满之时，人情所易玩也，圣人如此，而用刑狱，岂得已哉。坎宫五世卦属九月，纳甲是己卯、己丑、己亥、庚午、庚申、庚戌，如生于九月及纳甲本命年者，功名富贵人也，又二月生至八月，及时为富贵福力重，余月福力浅。

邵曰：上震下离，明以动，亨。六五为丰之主，富有四海，勿忧其广大难治，惟日中普照，无不可治之理，所以君子以之折狱致刑，以其盛明而有照察之善也。得之者，度量大处事明，可以掌权用事，常人亦可至富贵，当此丰盛之时，守其中道而无过，春夏中平，秋冬畜积，更加好爻必贵。

诗断秘诀：

利禄手中足，园花绽异葩。方开一枝秀，落日有红霞。

五阳

天日当中照四方，发幽起滞总生光，从前蔀屋难明事，尽得幽怀峯发扬。

进退意沉吟，心疑事未成，若逢龙虎至，百事渐安宁。

五阴

时届光明发隐微，好将事业试秋闲，龙蛇变态无名少，只待阳和一点飞。

有约还如梦，无缘似阻程，若求亨太处，须用见寅辰。

【丰卦总占】

【问征战】雷电皆至，见兵威显赫，声势远扬，攻战必克。

【问时运】气运旺盛，但当丰不忘歉，斯丰可长保矣。

【问营商】财利丰盛，但需公平谨守，否则恐有讼狱牵连。

【问功名】雷电有威名发达之象，宜任刑官。

【问家宅】宅向东南，财气颇丰。

【问婚姻】世称雷为公，电为母，是天合也。

【问疾病】是肝火上升之症，宜泄肝泻火之剂，尤宜静养。

【问失物】皆速追究，可得。

【问行人】防有讼事纠缠。

【问六甲】单月生男，双月生女。

初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

象曰：虽旬无咎，过旬灾也。

「初」与「四」对应，「四」是「初」的匹配；也有地位低配合地位高的意思。所以，「初」称「四」为「配主」；相对的，「四」称呼「初」为「夷王」，「夷」是等的意思。「九四」是上卦「震」的阳爻，为震卦的主体，位置正当下卦「离」完成之后；离卦是日，吉时以十干记日，由甲到癸，十日满一旬，又重新由甲计起；所以用「旬」比喻满，超过一旬又转为亏。丰卦下卦「离」是明，上卦「震」是动，光明的行动；因而，「初九」是主动的寻找配偶，遇到相配的主人。虽然经过十日，有满而亏的忧虑，但不会有灾难；因为前往会受到「九四」的重视。这一爻，说明盛大应积极去追求，但应适度。

※初九刚与九四应，亦刚配主也，虽均同无咎，旬者，均也，虽均为阳爻，似乎不相下，然雷电相应，虽两刚亦无咎，如此进道往，有加尚者矣，若求胜而过旬则灾矣。元数他卦协吉，有刚正之才，当明盛之世，遇同德之近臣，为我之主，我往从之，其功业成就，必有卓然可尚者也；数卦不协，恃己之才能，与彼之志敌，难见称心，易招灾危；数凶之甚者，必有刑伤面目之祸，或是时运之吉，因祸而发名发家业者也。岁运逢之，小官遇大臣，大臣合明王，但宜谨慎知足常足，若贪位大，过则有丧身之祸，常人遇贵士于成名，或见好处结果；若遇为灾，咎必生。

邵曰：初与四相应，而为配主，同德相求，有不期而会。得之者，上贵提举皆出意外，妻妾朋友之阞事，宜向前，不可太过，则事无成矣。

诗断秘诀：

过尽风波三五日，波息浪静又无风，从兹已达青云路，用舍行藏不费功。

两意相投处，天时始变通，时来万事合，目下莫冲冲。

明动互相资，攸行无阻滞，群鸿度远空，云路宜高峯。

【丰卦初九爻占】

【问征战】两敌相遇，当速进兵，十日外，恐有败象。

【问时运】得其相助，可有十年好运。

【问营商】当有巧当货物可售，旬日之内，即可获利，过旬则不利。

【问功名】“邂逅相遇，适我愿兮”，即日当有佳报。

【问婚姻】姻缘相当，即日可成，迟则不谐。

【问疾病】得遇良医，旬日可愈，迟久不治。

【问失物】宜速寻。

【问讼事】得遇良吏，即可断结，迟缓不了，恐有外祸。

【问六甲】生女。

六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。

象曰：有孚发若，信以发志也。

「蔀」是遮日的帘，「斗」是北斗星。「六二」是下卦「离」的主爻，离卦是明，所以「六二」最光明。但在上卦与「六二」对应的「六五」，阴爻在君位，却是昏暗的君王，就像太阳被大的帘子掩蔽，正午也可以看到七斗星那样黑暗；因而，前往追随这样的君王，会被猜疑。不过，可以诚信启发对方的意志，结果仍然吉祥。这一爻，告诫追求盛大，容易迷失，产生猜疑，应以诚信，启发意志。

※六二为离明之主，爻中而正，居大臣之位，以此事君，岂不盛欤，然有上六小人在上，以掩君之明，致使六二往而见疑，见疾也，虽然君子之道，不以君之明暗而二其心，当一干至诚孚信，以发吾志而已，若君之不疾不疑，固吉也，疾焉疑焉亦吉也。元数他卦协吉，其文明中正之盛德，足以为大臣者也，竭诚尽忠，用之则不乐，舍之则不忧。数、卦不协，无庇荫，孤亲眷，招疑惹谤，但要固守本分，以诚实为本则吉，营谋少成。岁运逢之，为正臣，惹疑生疾，必有论责，不辨自明，不药自愈，或防长上悲忧，士子必业，常人亦发财也，蔀覆其室之草也。

邵曰：居中得正，为明之主，而上应六五之柔暗，故为丰蔀见斗之象，大其障蔽，故日中而昏，往而后之，则昏暗之主，必反见疑，唯在积其诚意以事君，则吉也。得之者，乃贤臣不能遇君之象，性率梗直，招惹是非，诚实待人，反遭疑忌，是以目疾小人之蔽，忧暗难明之事，宜预防之则可矣。

诗断秘诀：

整棹赴东温，当逢海上迍，洞庭柑橘熟，人事喜欣欣。

蔀荫须处明，往进得疑疾，佳音千里逢，牛象纵成吉。

词曰：明暗未分，曲直未定，笑里藏刀，信而未信。

※蔀：日蔽云中。

【丰卦六二爻占】

【问征战】屯军于丰林茂草之间，伏藏不发，往则恐有不利；必待敌兵内应，一发必得大胜。吉。

【问时运】能以蒙难艰贞，自得逢凶化吉。

【问营商】见识不明，浑如白昼昏暗，不能办事，致生疑忌。当以至诚待人，得人扶助，方可获利。

【问功名】始凶终吉。

【问婚姻】始疑终谐。

【问疾病】是胸襟不明，积疑成疾，宜以婉言开导，疑窦一开，病体自愈。

【问失物】被尘污所掩，宜拨开芜草，可寻得之。或在斗升之间。

【问家宅】此宅花木太盛，日光被掩，至窗牖失明，必须开豁明亮，方吉。

【问六甲】生女。

九三：丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。

象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。

※肱：胳膊由肘到肩的部分。

「沛」与旆(泛指旌(旗)通用，是幔幕。「沫」即昧，小星。「九三」是下卦「明」的终了，正午已过，太阳偏斜；而且与昏暗的「上六」相应，比「六五」更加黑暗了，就像用大的幔幕，掩蔽太阳，正午可以看到小星。但「九三」阳刚，又属于下卦「明」，虽然刚毅明智，但却像折断右臂，无能为力。不过，「九三」阳爻阳位刚正，照道理说，应当不会有灾难。这一爻，告诫因盛大而迷失，造成无可避免的伤害，应当秉持刚正。

※草生于水曰沛，星之最小者曰沫，九三刚明，上应上六之阴暗，则为沛之蔽也，有如日中见沫之小星而不明，九三不可大事矣，且折其右肱，终不可用。元数他卦协吉，有明之德，足以致君泽民，为股肱之大臣，然有同列之梗，使大事不成，如折肱而不得用矣；数卦不协，伤亲破祖，秀而不实，或手足有疾，只宜小小谋运，纵有才能难用于世。岁运逢之，大臣当退，或见灾生于手足，右选尤不利，若常俗，只可小事，不可为大事。

邵曰：三处明极而应上六，虽不可用，而非咎也，是以当丰见沛，当昼见沫，终不可用矣。得之者，心虽明敏，圣主难逢，作事晦滞，得力寡助，又多小人之漳，口舌之灾，四体疴痼，谨慎为佳耳。

诗断秘诀：

壁藏丘园将来贵，竿奏齐庭渐见明，好向鼠牛兴事业，乘龙跨鼠是前程。

日中而见斗，先晦后还明，遇主西南地，门庭喜气新。

【丰卦九三爻占】

【问征战】“沛”或作旆，谓幡旆飘扬，率军前进，防风云有变，卒时昏暗，右军有失。

【问时运】运途颠倒，明明白昼，浑如黑夜，防有灾祸。幸一时身命，尚无恙也。

【问营商】防货价涨落不测，致被耗折。

【问功名】终不可用。

【问疾病】防右肱有损。

【问家宅】田园荒芜，水草从生，右庑已倾，暂居而已，终不可用也。

【问六甲】生女。

九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。

象曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉；行也。

前两句与「六二」相同，「夷」是等的意思，在上者，称呼在下者用「夷」。「夷王」是对等的主人，指「初九」与「九四」，有相等的阳刚德性，地位也对应。「九四」仅次于「五」的君位，是在大臣的地位；但「六五」阴柔不正，昏暗的君王，就像太阳被大的帘子掩蔽，正午可看到北斗星那样黑暗。不过，如果往下方与同样刚正的「初九」交往，同心协力的行动，就会吉祥。「象传」说：这是因为「九四」刚爻柔位，地位不当，又正当黑暗不明的时期；但采取行动，寻求与自己志同道合的人，就会吉祥。这一爻，说明因盛大而迷失，应主动结合同志，突破黑暗。

※九四居大臣之位，而君柔暗，此丰其蔀也，主暗而己明，如日中见斗，惟下遇正应，初九夷主，相辅则吉，均是阳爻，故称等夷也。元数、他卦协吉，君子之刚而有为者也，其如上六小人掩其暗主，是道之难行矣，幸有初九之贤主，庶几可行。数、卦不协，改祖外立，先暗后明，遭遇他外之人或立活计(生计，谋生的手段)也。岁运逢之，弃内从外，必有有遭遇，在仕不更变则君见疑，明中久暗，惟常人改动则利也，先在忧暗中或得吉人解释。

邵曰：象与六二同，四惟不中正而无吉之理，但初九夷主，均为阳刚，所以下往从初，而得明动相须之义，故吉。得之者，主有幽暗之事，有志莫伸，虽不上遇明主犹可下赖同志，却无害也。

诗断秘诀：

日中见斗事非常，门外须知鬼贼伤，若也进途登选用，几番灾眚变成祥。

足折路途行不远，当时人事俱非宜，万里飞腾去莫迟，能行天下方无咎。

【丰卦九四爻占】

【问征战】兵入幽谷，不知去路，不见天日，幸遇向导，得以前行也。

【问时运】曩时被人蒙蔽，今能翻然改作，得好际遇，可以获吉。

【问营商】前因货物，真膺混杂，难以销售，今始得遇受主，方可获利。

【问功名】得此绝好际遇，名可立就，吉。

【问婚姻】良缘巧遇，吉。

【问疾病】病在目中生翳，所视失明，得良医，病可治也。

【问家宅】此宅苦于地位不当，幽暗不明，得遇其人，动作一新，则吉。

【问六甲】生男。

六五：来章，有庆誉，吉。

象曰：六五之吉，有庆也。

「章」是文采，美丽的花纹，在此当美德讲。「六五」阴爻在君位，是昏暗的君王，本身并不具备吉祥的条件，但如果能使对应的「九二」，这一有美德的贤士前来辅助，就会得到吉庆与荣誉，因而吉祥。下卦「离」是明，所以用「章」这个字。昏本来不可能招来贤士，但昏君也喜欢沽名钓誉，所以，也会以招揽贤士为标榜。这一爻，说明追求盛大，必须用贤。

※六五本柔暗，能虚心谦德，下应六二，正中贤明之臣，臣之有孚而来章矣，六五则有庆誉而吉也。元数、他卦协吉，先暗后明，虚心谦德，舍己之柔就人之刚，即己之刚舍，己之暗用，人之明即己之明，此可以为大贵人也；数、卦不协，亦有声誉出世，文章过人，虽不出仕，亦受清福。岁运逢之，士子成名，朝官迁职，老幼受恩；常人，凡有谋望，俱有称遂：

邵曰：质虽柔暗，能来致天下之明，则有庆誉而吉矣。得之者，卑以自牧，不以贤知，先人每怀任贤使能之心，常存遏恶扬善之德，是以人心向慕，众力扶持，声价自此而倍矣。

诗断秘诀：

诏自云中出，贤人下钓台，一天秋雾散，万里庆云开。

门外好音来，飞章俱有信，名利一更迁，鸿飞终出阵。

又云：云外一出天，门多长者逢，肴添兰室味，纵步入蟾宫。

【丰卦六五爻占】

【问战征】可不战而成功也，奏凯而还，得邀封赏，吉。

【问时运】盛运大来，实至名归，吉莫大焉。

【问营商】货物往来，无不获利，更可得名。

【问功名】得膺恩赏，名利兼全，大吉。

【问婚姻】天合良缘，门楣既显，嫁资亦丰，吉。

【问家宅】必是旌表名门，吉。

【问疾病】有名医自来，即可痊愈。

【问讼事】讼了，且可得赏。

【问行人】即日可归，且有喜事。

【问失物】不寻自来。

【问秋收】大有丰年。

【问谋财】不求自来。

【问六甲】生男，主贵。

上六：丰其屋，蔀其家，窥(窥)其户，阒其无人，三岁不觌，凶。

象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。

※阒：寂静；空虚。觌：相见。

「窥」是窥视，「阒」是寂静，「觌」是见。「上六」是阴柔的小人，在丰卦的极点，又是上卦动的终了，因而不安定；下卦的光明，也不能到达，以致黑暗；就像自己闭藏在大房子里，又用帘子将家完全遮蔽，更加黑暗，由门缝窥视，看不到人影，有三年之久，没有看到有人出来，像这样完全孤立，当然凶险。「象传」说：屋顶高大，是说小人得志，就像飞翔在天空般得意，以致日益昏庸，终于没有人前来，完全陷于孤立。这不是被他人舍弃，而是自己将自己闭塞了。这一爻，告诫因盛大而迷失，终于完全被闭塞。

※上六阴柔居动之极，以处屋高大蔀家者，居不明也，高亢自绝于人，人谁与之，故窥户而阒无人矣，至三岁之久，而不觌人，凶也。元数他卦协吉，或受见成祖宗之福，仍不堪任事，数卦不协，有才有德，自尊自大，绝离亲朋，拘执不变，终为一空，除非僧道高隐山林，尚可久长。岁运逢之，仕路高者不利，或丁家艰，或离骨肉，或门户损失，如士人进取却有天际独飞之兆。

邵曰：以阴柔居丰极，处动终明，极而反暗者也，故乌丰大其屋，而反以自蔽之象，无人不觌，亦言隐蔽之深，其凶甚矣。得之者，贪高妄想，肆欲无厌，当丰盛之时，而不知止，又不为明哲保身之计，破近荡家，只可为僧道，孤立之人耳。

诗断秘诀：

玉府名初着，金阙门已通，他时文字好，锦绣自亨通。

暗室常迁退，成荣不可奢，三年多未足，悔吝忌前遮。

花落未伤枝，歌来却似悲，夕阳催晚景，斜月上朱扉。

【丰卦上六爻占】

【问征战】营垒空虚，败亡之象。

【问时运】有屋无人，大凶之象。

【问营商】货物空存，无人经理，凶。

【问功名】身既不保，名于何有？

【问婚姻】凶。

【问疾病】命不久矣，凶。

【问家宅】田园虽富，必是破落之户，人烟稀少，凶。

【问行人】归聚无期。

【问六甲】生男，防不育。