易经第四十二卦风雷益巽上震下

巽宫三世卦          七月卦

兄弟辛卯木 ━━━ 应   飞庚辰土

子孙辛巳火 ━━━ 身   伏辛酉金

妻财辛未土 ━   ━      春凶

妻财庚辰土 ━   ━ 世   夏平

兄弟庚寅木 ━   ━      秋凶

父母庚子水 ━━━      冬平

益，利有攸往，利涉大川。

「序卦传」说：「损而不已，必益；故受之以益。」意思是不停止地损减下去，一定会出现损极而反的增益，所以损卦之后接着是益卦。这一卦，是将否卦的上卦，减少一个阳爻，下卦增多一个阳爻而成，上损下益，象征统治者减损财富，使人民增益。益卦的「六二」与「九五」，都中正而且相应，加以下卦「震」是动；所以前进有利。又，上卦「巽」是风、木，下卦「震」是动，被风吹动的木，象征船；因而，用有利涉过大河来比拟，暗示可以冒险犯难。益卦，有利于前往，有利于涉过大川险阻。

彖曰：益，损上益下，民说无疆；自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。

益卦，减损上边，增益下边，百姓喜悦无边。从上降下，道德广大光明。有利于前往，是中正而有喜庆。有利于涉过大川险阻，是木舟能在水上行进。益卦动而能随顺，日复一日前进没有疆界。天旋转，地生养，增益没有固定的方式。大凡增益的法则，老伴随时序一起前行。

象曰：风雷，益，君子以见善则迁，有过则改。

风与雷组合在一起就是益卦。君风雷者，二气之升降、进退、周旋以相损益者也，象以风雷易其位，盖以风雷相遇，天地之间，上下无常也。以方位言，震为卯，巽为辰巳，由震而巽，其行也顺，故其为益也宏。君子法之，见人之善则屈己以从，见己有过，则返躬自讼。故迁善当如风之速，改过当如雷之勇，子从中得到启示，见到善的就向善迁移，有过失就改正。

※益，上巽下震，雷风相与，万物滋长，造化之益物出。君子体之，以风之长万物，而长一己，故见善则迁；以雷之威万物，而威一心，故有过则改。风以长之，则益一善而为万善；雷以威之，则损不善以益至善。然则君子损己以益人，末至也，损己以益己，斯至矣。

巽宫三世卦，属七月，纳甲是庚子、庚寅、庚辰、辛未、辛巳、辛卯，如生于七月及纳甲本命年者，功名富贵人也，又二月至八月生者，福力重，余月非时福力浅。

邵曰：损上益下谓之益，何往不可利，何险不可涉也。得之者，禀性忍耐，三甲频登，抑且兴利，发福必然，先见灾咎，而后方可无戾，若常人亦所事称意。

诗断秘诀：

损益之三爻，见善则迁改，林麓自春来，成荣多感慨。

五阳

用时无限喜，到底一场忧，父子须当谨，忧心却始休。

五阴

一枝花欲发，却值两和风，云散青天出，还从寒难空。

【益卦总占】

【问征战】电逐风行，正可一鼓而平。

【问时运】迅雷烈风，正当运途振作之际，改旧换新，在此时也。

【问营商】有利则贸易，无则改售，宜迅速，不宜迟缓。

【问功名】风雷合益，大得志也。

【问疾病】是肝木太盛之症，治宜损阳扶阴。

【问婚姻】震男巽女，天然配合。

【问家宅】此宅防有雷击风摧之患，完者宜修葺之，朽者宜改作之。

【问讼事】返躬自省，怒息气平，讼事自罢。

【问失物】已经改迁变易，不可复得。

【问六甲】单月男，双月女。

初九：利用为大作，元吉，无咎。

象曰：元吉，无咎，下不厚事也。

「大作」是大事。「厚事」也是重大事项的意思。「初九」在最下位，本来不能有作为；但现在正当上损下益的时刻，由于在上者的施予，使「初九」增益，就会回报，可以担当大事。但如「象传」所说，在最下位的人民，本来不能胜任大事，所以必须以「元吉」为先决条件，亦即，大事必须绝对是善事，才不会有过错。这一爻，说明施才能得到人民支持，从事伟大的事业。

※初九以阳刚之才，为震动之主，得四六近臣之应，是故位一卦之最下，而利于作兴天下之大事，大事者，非常之事也，唐虞之禅、汤武之革是也，如有利用为大作之才，而无至善之德，且挟专权自厚之心，其于天下国家能吉而无咎乎，今初九之德则不然，为众善之长，且有不自厚其事之心，斯可以作天下之大事，兴天下之大利，为天下之大益吉而无咎矣，元者善之长也。数卦协吉，其为有德如是之大臣矣；数卦不协，必有基德良心，安时处顺，或为耕作或为工作俱可起家。岁运逢之，进取者，为大魁，其大字者为吉兆甚多，大夫、大师、大相、大中是也，僧道则有大德、大师之号，庶俗则宜大谋为、大施设，有大称心矣。

邵曰：初九为益之始，利于大作为吉，得之者，量识宽洪，上人刮目，求望进取，无不获吉，事虽先损后必益，亦宜谨慎为佳。

诗断秘诀：

莫道无防碍，愁心事更多，贵人深着力，方得脱天罗。

大事必可成，有益为无害，云内执鞭人，报在三秋后。

风激上云霄，鹏搏六翩秋，尺书天外至，名姓上鳌头。

翩：很快地飞；轻快，飘忽。

【益卦初九爻占】

【问征战】兵队初交，即可一战以成大功，有吉无咎。

【问时运】好运初交，可以与作大事，无不如意，吉。

【问营商】初次营业，资本既厚，经营亦大，可获大利，且能悠久无咎。

【问功名】可望大魁天下，大吉。

【问家宅】此宅新造，屋宇宽大，大吉无咎。

【问婚姻】大吉。

【问讼事】此讼为公众大事，非关一己私愤也。无咎。

【问行人】在外正当谋事立业，一时未归。

【问六甲】生女。

六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉，王用享于帝，吉。

象曰：或益之，自外来也。

「或益之，十朋之龟弗克违。」在损卦「六五」的「爻辞」中，也有同样的句子。损卦倒过来，成为益卦；所以，益卦的「六二」相当于损卦的「六五」，但受益的在下位。「六二」柔顺、虚心、中正，与「九五」相应；因而，任何人都会施以帮助，就是用价值十朋的大龟占卜，结果也会如此。不过，「六二」柔爻柔位，过于柔弱；又特别强调，必须永远坚守正道，才会吉祥。古代君王祭祀天帝时，须先行占卜，如果得到这一爻，举行祭天的大典，会是吉祥的。亦即受益与祭天，所需要的虔诚相同。这一爻，说明柔顺、谦虚、中正，必然得到帮助。

※六二与损之六五爻辞同，彼君位也，故言元吉，又象言自上佑，二臣位也，故言永贞吉，宜其得五所用矣。以享上帝，而天亦益之，以吉，又象言：“自外来也。”六二若不虚中，外岂得来乎。数卦协吉，虚己无私，良朋会聚，上副九五之君，以益兆民之庆也，或封王官，或为高年，或为配享；数卦不协，其得众朋助力，活计长久，守己奉上，或遇王公大人，信用而有声誉，外来之荣也。岁运逢之，仕路荣迁，农家进益，工商经理，皆见遂意。

邵曰：损之六五曰：“或益之十朋之龟，弗克违，元吉。”益之六二。曰十朋之龟吉，益之六二，即损之六五也。得之者，得道多助，成家立业，出于无心，此虽或然之数，又当谨其必然之理，则焉往而弗吉哉。

诗断秘诀：

轻舟随浪去如飞，两处营图贵及时，更与贵人同道路，有财有禄不须疑。

得朋须有益，获宝可荣归，千里片帆远，其中三雁飞。

词曰：欲动还稳，可美可奇，水边活计，名利得宜。

【益卦六二爻占】

【问征战】古者行军先卜，出师必祷，此爻均吉，其战必克。“自外来也”，可由外而攻之也。

【问时运】主得意外之财，且能世守，永吉。

【问营商】贝货即货币也，“十”，数之盈也；“或益之”者，疑有神助也。营商得此爻，必获厚利，永吉。

【问功名】古者命相举贤，皆从枚卜，既得吉兆，其显可知，故曰永吉。

【问疾病】祷之即愈。

【问家宅】二至四为坤，坤为安，为土，有安宅之象。坤“利永贞”故曰“永贞吉”。此宅可以久居也。

【问婚姻】震巽为长男长女，卜凤之兆，自昔称祥，百年好合，故得永吉。

【问六甲】生男。

六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。

象曰：益用凶事，固有之也。

「六三」在下卦的最上位，与上卦邻接；下卦「震」是动，所以「六三」自动前往，向「六四」请求援助。对君子来说，乞求别人，是可耻的行为；但当发生凶险事故时，则是例外，不是过失。但不是过失，有两个条件：第一、行为必须符合中庸的道理；第二、在向王公报告时，须带着圭当作礼物；「圭」用玉制成，方正有棱角，以象征诚信。亦即，在发生凶险事故时，可以向他人求援，但不可背中庸的道理，而且要诚实，不可以欺骗。所以「象传」说：当然这是可以的。这一爻，说明诚实的求助，并不违背原则。

※六三，柔体也，然居下之上，处刚之位，据动之极，见有可以益天下之事，则决然自我而益之，果于益而忘其专也。故圣人戒之不一而足，曰用凶事无咎者，惟危难不得已而用之，则无咎，非危难，则有咎矣。若穰苴之斩庄贾，用之平世则专，纪信之乘王车，用之治世则僭是也。数卦协吉，必为忠臣烈士，则是身当危难，有益于民社，有益于风教，有益于天下后世者也，其中字公字与圭字，不待言而官职显然也；数卦不协，非贵即富，勇于设施，干小事则有失，干大事则无损，为宜动静不常，更变无定，若一心诚实，必有大知己、大尊贵，信用者也。岁运逢之，兵将立功，士子成名，迁人改秩，朝臣大用，庶民获福；数凶兼卦凶者，有凶事非常。

邵曰：六三远君近民之位，凶年欲为损上益下之道，散财发栗以济天下之人，虽曰专制，何咎之有。得之者，有权有禄，宜于险中成事，若或奋身矢石，则财利功名，可计日而待。

※矢石：箭和垒石；指战争，打仗。

诗断秘诀：

平地起雷声，云开日渐明，小人空有恨，终久不成刑。

熏心忧事亦防先，有喜传来言不必言，一片石头逢巧匠，玉龙佳报木傍边。

词曰：动还静，静还动，意非贞，如春旁。

【益卦六三爻占】

【问征战】兵本凶事，又陷危地，幸众军同心戮力，得奔告大营，获救出险，无咎。

【问时运】运途多歉，以其素行诚实，人皆信之，可以无咎。

【问营商】谚云“欲求富，走险路”。

【问功名】先苦后甘，先难后获。

【问家宅】此宅多凶，唯有中行之德，斯能逢凶化吉。

【问婚姻】恐从丧服中成亲，然无咎也。

【问讼事】须诉之上官，乃得准信，罢讼。

【问失物】恐涉词讼。

【问六甲】生男。

六四：中行告公从，利用为依迁国。

象曰：告公从，以益志也。

这一爻辞，与前「六三」的「爻辞」，意义连贯，「公」指「六四」，前来求告的是「六三」。当否卦变为益卦时，自己损失一个阳，增益下卦「初」的，就是「六四」；所以，求告这一损己利人的王公，就会听从。前一爻，「六三」是将凶事告诉邻国，实际上并不限于凶事，有吉事时，也会告诉邻国，相互赠送贺礼，获得增益。不过，必须以履行中庸的原则为条件；可惜「六四」不在中位，因而特别强调。能够这样，迁移国都，以获都强大友善的邻国庇护，当然有利的。「象传」说：这是王公有损己利人的志向。这一爻，说明中庸是获得帮助的条件。

※益之为卦，上巽为君命，下震为臣动，不待君命而臣动者，非正道也，三四皆不得中，故皆以中行为戒，此言以益为心，而合于中行，则告公而见从矣，传曰周之东迁，晋郑焉依，盖古者迁国以益，下必有所依，然后能立，此爻又为迁国之吉占也。数卦协吉，正直处事，谦逊待人，志在益民益天下，不在于益家益身也。数卦不协，禀性诚实，立身节俭，改祖别家，依附尊贵。岁运逢之，闲官赴召，选人改秩，大臣封国邑，士人变姓名，改迁则吉，僧道工商皆亦，动有吉静不利。

邵曰：柔中大臣为九五之君，信任所行，又得中道，国之大事无不信从。得之者，立身行事公平中正，处公侯之上，朋友之间所往皆利，但每得小人之嗔嫌生计，变迁不一，是以过都越邑，终无宁家。

诗断秘诀：

进退不顺度，行藏且待时，莫爱花开早，须知结子迟。

桂子十分香，琼瑶映玉堂，一朝逢快鞭，攀折看翱翔。

【益卦六四爻占】

【问征战】宜退兵移营，急请救援。

【问时运】目下有难，宜择善地暂避。

【问营商】宜禀告店主，改迁别地，另开市面。

【问功名】不成，须改就别业。

【问家宅】宜迁居。

【问婚姻】须别寻媒妁。

【问失物】不得。

【问六甲】生女。

九五：有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

象曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。

「惠心」是施予恩惠的心。「德」与得相同。「九五」在中央君位，阳爻阳位，因而刚毅中正；在下卦，又有同样中正的「六二」相应；所以，有力量，也有诚意，对人民布施恩惠，用不着问卜，就知道这是非常吉祥。这样，人民必然也诚意回报，使自己也有收获。「象传」说：这样就可大展抱负了。这一爻，说明施即受的道理。

※九五以阳刚之才，中正之德，当益之时，为益之主，有孚于心，天下蒙其惠，盖益被天下，而人皆怀其惠，益之德者，有孚惠心，上之诚也，有孚惠我德，下之诚也，上下交孚，九五之志得矣。损之六五，言益而不言损，损之至也，益之九五，言惠而不言益，益之盛也。数卦协吉，有如是之德及于人，人无不愿从矣，愿从者不令而行也，以之治国则国治，以之齐家则齐家，其功名富贵持余事耳。数卦不协，仁惠在心恩德及人，优游多福，或为僧道声儒播扬于当时，或工商活计滋润于平日。岁运逢之，当要津逢明主，为仕路之最荣也，僧道出世大众皈依，士人进取名在前列，卑职者谒尊贵多有知遇。

邵曰：九五有孚惠心云云，得之者，中正朴实以待人，信义温厚以处己，然恐恩惠及人而怨憎归己者多矣。

诗断秘诀：

持竿江上钓鳌鱼，获的鳌头一颗珠，青云一箭宜推毂，名利双全禄自殊。

进退复生疑，临危不见危，前程方遇鹿，临喜应方迟。

子结花成蕊，花开枯木枝，屋头春意闹，双喜笑嘻嘻。

【益卦九五爻占】

【问征战】罚必信，赏必公，战无不克，大吉。

【问时运】“心好无歹运”，以仁存心，事无不吉，不待问也。

【问营商】以义为利，诚实相交，利益与共，以此为商，利益广矣。

【问功名】实至名归，大吉。

【问家宅】此为仁里德门，勿问而知为善人之室也，大吉。

【问婚姻】非亲即友，必是旧交，“勿问元吉”。

【问六甲】生女。

上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。

象曰：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。

「上九」阳刚，已经到达益卦的极点，贪得无厌，要求他人奉献，以致没有人再理睬；甚至引起愤怒，加以攻击。正如『论语』「里仁篇」中所说的：「行为只放纵在利益上，就会招致许多怨恨。」何况，只看重利益，意志必然会摇摆不定，当然结果凶险。「系辞传」说：「在危险时采取行动，人民不会参与；在疑惧中说的话，人民不会响应；彼此意志不能沟通，而有所要求，人民不会给以支持；不给以支持，伤害就要来临了！」象传说：没有人给以协助；因为「上九」所说的，都是自己片面的说辞。甚至有人攻击；是说攻击将来自意料不到的场所。这一爻，告诫不可贪得无厌。

※以善益己，己益而人不损；以利益己，人损而己不益。上九居益之极，位益之亢，而刚以上人，此非以善益己也？利而已，利之所在，可均而不可偏。上九不均之以益人，而偏之以益己，偏之以益己，而争之者至矣。故人皆莫肯益之，岂惟莫肯益之，有击而夺之者矣。惟其立心之偏利，而不知均利之常理，此其所以凶自外来也。中不偏，外敢来乎。数卦协吉有志，多才多艺，损物益己，见名获利，实去虚来，或得或失全争正理；数卦不协，心不中正，孜孜切切务求易己，执偏私之言，非大公之论，众多怨之，若能速改，庶几其可，不然利心坚定，守以为常，凶无疑也，不问士农工商，以此为鉴，庶无祸矣。岁运逢之，进处宜退，则无损失矣，多惹寇盗，事宜正行不可偏私，恐惹争讼，贵贱贫富，皆要谨审，不可过求人情仇矣，有损无益，忌外事争击不睦。

邵曰：以阳居益之极，求益不已，故莫益而或击之，立心不恒，将有外来之凶矣。得之者，正言正行，物我无间，则吉；习尚偏私，利己妨人，则凶，戒之哉。

诗断秘诀：

一阳渐动防凶险，莫待鸡鸣八月中，得到虎笼方坦腹，纵然括挠不成凶。

遇益终无益，问津何处觅，旱海莫行船，何劳多心力。

【益卦上九爻占】

【问征战】不待添兵加饷，即可进击。

【问时运】好运已退，贪心过盛，防有意外之祸。

【问营商】专求利己，所谓不夺不厌，必启争端，凶。

【问功名】夺人之功以为名，其名必不久也，凶。

【问家宅】此宅地位太高，有害无利，不可久居。

【问婚姻】恐不能偕老。

【问讼事】讼事无恒，转凶为吉。

【问行人】防中途有盗劫之患，凶。

【问失物】或已打破，不可复得。

【问六甲】生女。