易经第三十七卦风火家人巽上离下

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易经第三十七卦风火家人巽上离下

巽宫二世卦          六月卦

兄弟辛卯木 ━━━      飞己丑土

子孙辛巳火 ━━━ 应   伏辛亥水

妻财辛未土 ━   ━      春吉

父母己亥水 ━━━      夏凶

妻财己丑土 ━   ━ 世 身  秋平

兄弟己卯木 ━━━      冬凶

家人，利女贞。

「家人」是一家人，说明家庭中的伦理道德。利贞两字，为家人一卦中关健。自古家道之成败，罔不由妇人始也，盖贤妇则称内助，淑女乃能宜家，贤而淑，则贞也，否则“牝鸡司晨，惟家之索”，是宜戒也。这一卦，外卦的「九五」，与内卦的「六二」都得正。象征男人主外，女人主内各守正道；所以，命名为「家人」。并且特别强调，主妇在家庭中的重要性，主妇正，则一家正；家庭正，延伸到家庭以外，必然也正。家人卦，利于女子正固。

彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正，正家而天下定矣。

家人卦，女人在家内地位正，男子在家外地位正，男女都正，这是天地的大义。家人有严格的君长，指的就是父母。父亲要像个父亲，儿子要像个儿子，兄长要像个兄长，弟弟要像个弟弟，丈夫要像个丈夫，妻子要像个妻子，这样家道就正；家道正，天下就安定了。

象曰：风自火出，家人，君子以言有物，而行有恒。

巽为风，离为火，巽位在巳，离位在午，巳午皆火，故有“风自火出”之象。且风之发也，瞬息而遍及，火之起也，传燃而不尽，喻言教化之行，自内及外，其机甚捷，故曰“风自火出，家人”。“物”，事也，“恒”，常也，火附物而生光，“言有物”而可则，风得恒而不易，“行有恒”而化成。言行君子之枢机，风火天地之嘘气，发迩见远，其道相同，夫闺门之内，以恩掩义，以情夺礼，所恃以慑伏家人者，唯赖此言行而已。风从火中生出，这就是家人卦。君子从中得到启示，说话要有内容，行动要有常规。

※外卦巽为风，内卦离为火，火明于内，风行于外，为家人之象，闺门中事虽至隐，未有不风闻于外者，是故贵明不贵暗者也，若一家之风，自离明而出，则无暗昧不明之事矣，家道其不正乎，凡有此言必实有物，凡有此行，必实有此道，恒者，操履常久而不变也，若妄诞不实相与为欺，或变或迁，非无定守，此闺门所由暗昧也。巽宫二世卦属六月，纳甲是己卯、己丑、己亥、辛未、辛巳、辛卯，如生于六月及纳甲本命者，功名富贵人也。

邵曰：巽入也，离丽也，入而附丽乎，内如一家之中，得贤妇而兴也，得之者，起家立业由于内助之贤。男子之生宜于春秋；妇人则宜日不宜夜也。

诗断秘诀：

未乱先须谨，逢凶不见灾，立看东方兔，好事又将来。

五阳

良金美玉内含英，切琢须凭巧匠成，大器年来方见用，渭川贤士秉台衡。

※秉：手持；掌握。衡：秤杆；衡量，评定。

五阴

家道年来盛，阴功在祖宗，泽沛恩一子，二子又乘龙。

【家人卦总占】

【问时运】风得火而愈旺，火得风而益炽，正是时运全盛之会，然入邪则邪，入善则善，言行之间，最宜加勉。

【问营商】《尔雅》云：“风与火为庉(ㄉㄨㄣˋ音顿，房舍，室中藏)”，“庉”聚也，有屯聚货物之象。爻辞曰“有物”“有恒”，物，货物，恒，恒久，谓其物不容急售，过后可获高价。

【问功名】风行远，火炎上，有高升远到之象；言行者，出身加民之具，功名可必。

【问家宅】防有火灾。

【问婚姻】家人一卦，象取夫妇，离火巽风皆女，或长女为姊，中女为娣之象，或为两姓对结之亲。吉。

【问疾病】是风火上升，痰多气喘之症，一时不治。

【问六甲】生女。

初九：闲有家，悔亡。

象曰：闲有家，志未变也。

“闲”者，如闺有范，女有箴(音贞，劝告，劝戒)，皆所以教诫之也。为女之始，先立其闲，使知所谨守，而不敢陨越，犹如蒙之必先养正也。若家渎(轻慢，对人不恭敬)而后严之，志变而后治之，则有悔矣。「闲」是防范的意思。「初九」为这一卦的开始，阳爻阳位，刚毅得正。象征在家庭中能够防患于未然，就不会有后悔的后果发生。这一爻，说明在家庭中应防患于未然，才能保持和谐。

※以家人全卦六爻言之，以上体三爻，为男正乎外，下体三爻，为女正乎内，其初为女，二为妇，三为母，四为子，五为夫，六为父叔，考爻辞之象甚明也，分爻而言之其理亦通，则以初为有家之始，闲者防也，于初而防闲之，则种种过失自然不作，而悔可亡矣，何也，志未变故也，若待志变，而后防之，有如堤已决，而闲之又如火已燎，而扑之何及也哉。如元数他卦协吉，心性至明，才德至大，见微虑远，正身齐家，以至定国安邦，不变始终之一志也。数卦不协，心志不一，先明后暗，弱懦无立，又看他卦相应何如，或富贵不出食禄，或富而守父祖家业，若是阴人能主立不变迁。岁运逢之，闲官有进用之荣，在仕则退而闲居，在选人未见改秩，士人进取亦未成就，如常俗谋事却利，如人未娶者见亲也，如僧道则见住持矣。

邵曰：初九为始家之象，不能无悔，然而有道防闲，则可悔亡。得之者，起家立业，能为无咎，然而家人奴婢亦有小灾。

诗断秘诀：

千里路何夷，前程已有期，欲知乘驷马，应在兔笼时。

桃李照门庭，溪山绕屋清，天香凝不断，风送逐时荣。

【家人卦初九爻占】

【问征战】当行军之始，正宜整其步伐，严其号令，得以有胜无败。

【问时运】目下好运初来，正当自知检束，斯无灾悔。

【问营商】是初次贩运，宜恪守商规。

【问功名】是初次求名，宜遵公令，不得妄意干进。

【问家宅】此宅墙围坚固，门户肃穆，治家者有条有则，约束详明。四年后，可致饶富。吉。

【问疾病】病是初起，宜自谨慎保养，必无灾害。初若不治，必致变症，则难治矣。

【问婚姻】当初订姻好，知是家风清白，闺门素谨。可成。

【问讼事】初讼罢之则吉。

【问六甲】是初胎，生女。

六二：无攸遂，在中馈(饮食之事)，贞吉。

象曰：六二之吉，顺以巽也。

「馈」是供应食物，「中馈」是在家中负责烹饪供应食物的人，指妻子。「六二」阴爻阴位，过于柔顺，本来并不能主动遂行任何事物；但得正，又在内卦的中位，柔顺中正，是主妇应有的德性。因而，对家庭中，主持烹饪供应食物的主妇来说，则是正当而且吉利的。「象传」说：这是由于具备柔顺又谦逊的德性。这一爻，说明主妇应具备柔顺谦逊的中正德性。

※以家言之，此妇道也，以国言之，此臣道也。数卦协吉为中正之大臣也，有德有才，不僭不傲，阴人多是命妇也。数卦不协，亦是足衣食，优游享福。岁运逢之，仕路入朝，其中字应官职衔，常俗见喜成家，营谋获利。

邵曰：此爻女正乎内，主中馈，奉祭祀，而无所专也。得之者，事业之成，起于内助，而且进人口也。

诗断秘诀：

两处同心事必成，天恩未到必先临，从来蕴蓄曾中意，今日鸣琴遇赏音。

※赏音：知音。

食禄皆从池上逢，飘香月桂逐百风，牛行别有生成路，远汉云开月又中。

词曰：一镜破，照两边，内中言，合同心。

【家人卦六二爻占】

【问征战】此是偏将，必非主帅，或是后营，主管粮食军饷，最为紧要，谨防勿失。

【问时运】目下正当大运，但爻象重阴，只宜因人成事，不能独断独行。

【问营商】想是贩运粮食生意，吉。

【问功名】难以遂意。

【问家宅】此宅朝南，宅主必是妇人，家事不能专断，唯灶基最吉。

【问疾病】幸胃口强健，可以无咎。

【问六甲】生女。

九三：家人嗃嗃(严厉的样子)，悔厉吉，妇子嘻嘻，终吝。

象曰：家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也。

「嗃嗃」是冷酷的意思。「九三」在内卦的最上位，是一家之主的形象。但刚爻刚位，过于严厉，以致一家人都冷冰冰的。治家过于严厉，难免会有后悔的情形，但结果还是吉祥。相反的，如果治家不严厉，妻子儿女整天嘻嘻哈哈，最后就会带来羞辱。所以，治家宁可过于严厉，不可过于松懈。「象传」说：一家人冷冰冰的，虽然过于严厉，但并未违失正道。妻子儿女笑嘻嘻的，家中就失去节制了。这一爻，说明治家宁可严，不可宽。

※嗃嗃按说文云：严酷貌。观此爻下体之上，阳刚而正，不可为酷，止是过严也，嘻嘻是骄佚喜笑之声，盖正身之道，在乎严明，严明之过，则至于嗃嗃，和家之道，在乎和乐，和乐之过，则至于嘻嘻，三爻为内卦之主者，母道也，母道贵严，虽悔虽厉，亦吉，而未为失也，本无嘻嘻之象，特因爻取义以明，反是必至嘻嘻，失家之节，其害大也。数卦协吉，处心之正，见事之明，严而有制，刚而不虐，于家于国，善始善终，阴人禀此，为命妇不施严恶自然服人。数卦不协，喜怒不常，尊卑失序，或忻或忿，乍得乍失。岁运逢之，处富贵职守者，御下贵严去邪贵勇，如是则无过失之患也，仕人进取，又当执一定之见，不可二三或疑或怠，皆无所就矣，常俗忧喜相半。

邵曰：以刚居刚下近离火，治家贵严而不可过，虽悔而终吉，妇人则大治家之志。得之者，阴人是非啾唧不安。

诗断秘诀：

图事凭人为主张，两头牵惹恁彷徨，他时终得风云便，目下心忙未得忙。

灯花落地何曾悔，烛影摇红再可图，家治不妨生悔吝，猴鸣犬吠悔应无。

词曰：家人怨，妇子嘻，凡事吉，少留连。

【家人卦九三爻占】

【问征战】号令严明，万军畏服，纵不免杀戮过甚之患，而所问自得成功。

【问时运】运限平平，终贵自勉，严谨刻苦，不自惮劳，当必获吉。若一昧取乐，百事无成。

【问营商】想是外作商店，内作住家，内外齐肃，家政严，店规谨，乃能获吉，否则，过和而流，将有名可问。

【问功名】爻象专在宜家，功名尚缓。

【问家宅】此宅家规严肃。吉。

【问婚姻】九三之应在上九，曰“有孚”，知两姓相从，吉。

【问疾病】九三属离为火，宜进凉剂，虽危得愈。

【问失物】宜严急查问，可得，若宽缓则失矣。

【问六甲】生女。

六四：富家，大吉。

象曰：富家，大吉，顺在位也。

离巽二卦，为二女，皆自坤生，坤为富，为财，又为户，有“富家”之象。六四以阴居阴，处上卦之首，与初相应，初曰“闲有家”，盖保家有法，克勤克勤，日积月累，至四面俨成富家也，故曰“富贵，大吉”。「六四」阴爻阴位得正，又是外卦「巽」谦逊顺从的开始；守正道，又能谦逊，顺从本分理家，当然会使家庭富足，所以大吉。「象传」说：这是因为巽卦是顺，又阴爻阴位在正位的缘故。这一爻，说明理家应顺从本分。

※以一家论之，此爻为人之子，子之正必克家，以一国论之，此爻为近君之大臣，臣之正者，必能治国，故曰：“富家，大吉。”善富家者，不宝珠玉，而以父慈子孝为珠玉，不丰粟帛，而以夫义妇听为粟帛。故六四之富而吉，吉而大，圣人释之曰：六四之富，非以富而富也，父子夫妇各顺其位而不相踰越，是谓富矣。易之富家，即记之家肥也。数卦协吉，其才之清，其德之顺，足以正心、修身、齐家，为当时重望之大臣；数卦不协，丰厚栗帛，为乡党之吉人，如是女人，则有贤德，主家不刚不悍。岁运逢之，闲官得仕，贫士获福，患难者得安乐，孤寡者有子，亲姻者必合，进取者必成矣。

邵曰：阳实阴虚，六四以阴居阳，所以不自富而富其家也。得之者，主有克家之子，能富其家而善任干蛊之责也。

诗断秘诀：

文字还须两处求，佳人借力事方周，若逢天上人开口，一札天恩不阻留。

有禄方荣富，成名却见稽，贵人相引处，水畔立金鸡。

珠玉走盘中，日用足阜丰，休言谋未遂，此去一时通。

【家人卦六四爻占】

【问征战】国富兵强，粮饷充足，可进可退，吉无不利。

【问时运】目下正当盛运，已富者克保其家，未富者即发其财，大吉之象。

【问营商】“利市三倍”，立致富饶，吉可知也。

【问功名】官与财多相反，必须破财，乃可成名。

【问家宅】必是巨室阀阅之家。大吉。

【问讼事】财可通神，事无不了。

【问疾病】必是身体肥胖，膏梁过度所致，药之即愈。

【问六甲】生女。

九五：王假(有家，勿恤，吉。

象曰：王假(有家，交相爱也。

「假」与格的音义相同，至的意思，『礼记』「祭统」中有「王假有庙」，就是当到达解释。「恤」是忧。五爻刚健中正，位居至尊，与六四相比，与六二相应，四以顺在位，二以顺相从，顺则情性相通，缠绵固结，交相爱悦，假之所由来也。一家之中，父子兄弟夫妇，情意如一，王者家大人众，推之天下，无不各长其长，各幼其幼，所谓“王假有家”假之至矣。“勿恤，吉”者，谓王者感化之神，勿用忧恤，而自无不吉也。「九五」刚健、中正、在君位，又与内卦柔顺中正的「六二」相应。象征「九五」的来者，来到「六二」的女家，相亲相爱，无忧无虑，结果吉祥。这一爻，说明一家人应当相亲相爱，和睦甘处。

※假训至字，五为一家之主，乃己身也，以一国言之此君位也，故曰王假有家，一卦之内，在初为防家之始，在五为家道之成，故皆曰有家，有家非谓男女女居室，长幼聚处也，设或骨肉睽而不合，闺门否而不通，则事之可忧，安得勿恤而吉乎，惟阳刚中正，能尽刑家之道，诚意浃(融洽)洽，和气熏蒸，人无异需，此其所以有家欤，有家者，人人交相爱也，自非九五以德睦之心感之，安能如是乎。数卦协吉，言行中正足以标准于当时，非惟我忧于人，人皆爱于我，所谓交相忧者矣，数卦不协，亦主栗帛丰盈，亲眷和睦。岁运逢之，仕路最显，士人进取有成，常俗多遇尊上之提携，无不吉者，数凶兼卦凶者，变贲于丘园，为终寿也。

邵曰：九五以阳居尊，正王假有家之道，然自家以至天下，不用于忧恤，自然获吉矣。得之者，夫妇兴而家道成，是非散而忧虑无，终无大害。

诗断秘诀：

暗事生阴宝，佳人锁洞房，连枝人不见，独自恐悲伤。

位尊家有喜，勿恤总成昌，忙走东西地，抬头见太阳。

词曰：相爱相助，和气盈前，名成利就，不用忧煎。

【家人卦九五爻占】

【问征战】王者之师，所向无敌，吉。

【问时运】运来福至，人心自然感通，何忧不吉。

【问营商】想此商业，必是奉公谋办，或是贡献品物，为王家之业也，吉。

【问功名】恰如渭水付岩，有梦卜感通之象，吉。

【问家宅】此宅想是公卿巨邸。吉。

【问疾病】人身以心为君，五居巽木，必是肝木太琼森风，心火生热。药宜熄火定风，使心气开通，可勿忧也，吉。

【问婚姻】有选入宫闱之象。

【问六甲】生女。

上九：有孚威如，终吉。

象曰：威如之吉，反身之谓也。

「上九」刚爻，在这一卦的最上位，象征一家之主的家长。「上九」又是这一卦的终了，所启示的，是治家的久远法则。治家不可缺少诚信，家长以诚信治家，必然就能感化家人，一心向善。何况，治家的对象，是自己的亲人，往往溺于亲情，过度慈爱，以致缺乏威严，礼仪不足，变成散漫。所以，家长必须诚信，而且威严，这样治家，才会吉祥。「象传」说：威严所以吉祥，是说自己应当反省，严于律己，以身作则，就能使家人尊敬，自然产生威严，而能服从。『孟子』「尽心下篇」中说：「自己做不到的，就不能要求妻子。」这一爻，说明治家的基本原则，在诚信与威严。

※家人有严君，此爻是也，故曰，威如，又是家道已成之后，人情易纵，宜有孚威，如可保终，吉。威非暴猛也，反身而诚，则人人自有而畏之，有家之初，在闲，保家之终，在严，然后见一家之主，交相爱也，不闲不严，交相贼也。数、卦协吉，文章高世，威望大人，足以胜朝廷之重任也。数、卦不协者，亦是谨身节用之人，终不负志。岁运逢之，官途躬高权重，士人转身进取成名，僧道庶俗皆有变动则吉。

卲曰：阳刚居家人之上，有孚信威严，得治家之道，宜乎其获吉也，得之者，家道有成，有危即解。

诗断秘诀：

利破方成立，先忧喜后来，朱门可冲系，冗处却成财。

名重威权重，先危后吉昌，万山松柏茂，走马履坚霜。

心下事悠然，周全事未全，逢龙终有庆，人月又团圆。

【家人卦上九爻占】

【问征战】行军之道，有信则人不我欺，有威则人不我狎(ㄒㄧㄚˊ亲近而态度不庄重)，赏罚无私，号令必行，王者之师也，故吉。

【问时运】得人信服，得人敬畏，事无不成，往无不利，可行于近，亦可行于远，万事皆吉。十年好运，过此而终。

【问营商】有信则万金可托，有威则百务皆修，商道之正也。

【问功名】上爻处极位之地，必是身居上位，信义早孚，威望素着之大人也。

【问家宅】此宅地位必高，为一乡之望也。吉。

【问婚姻】两姓允从，吉。

【问六甲】生女。

来源：邵老师易经爻辞解析  作者：自助算命八卦详解  Tag:易经第三十七卦风火家人巽上离下