易经第九卦风天小畜巽上乾下

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易经第九卦风天小畜巽上乾下

巽宫一世卦          十一月卦

兄弟辛卯木 ━━━      飞甲子水

子孙辛巳火 ━━━      伏辛丑土

妻财辛未土 ━   ━ 应   春病

妻财甲辰土 ━━━      夏凶

兄弟甲寅木 ━━━      秋吉

父母甲子水 ━━━ 世 身   冬吉

小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

「畜」引伸又有养与止的含意；「小」也有少、稍、不足的意思。这一卦，下卦乾，上卦巽，都阳多阴少，是「阴卦」；祇有「六四」是阴爻，其它五爻都是阳爻，象征阳大阴小，阳过盛，阴不足，亦即企图旺盛，但力量不足。由另一角度看，以一阴蓄养五阳，力量有限，有不得不稍为停顿的现象，所以称作「小畜」。亦即，正直有时也会因蓄积力量不足，不得不暂时停顿，不能有大的作为；不过，这祇是小的停顿，不足以阻止行动，不久就可以亨通，原有的理想，终久会实现，是这一卦的含意。

彖曰：小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。

象曰：风行天上，小畜，君子以懿(美好，多指德行)文德。

上卦「巽」是风，下卦「乾」是天；因而，是风行天上的形象。风行天上，还没有普降甘霖，是在酝酿暂时停顿的时刻，所以称作「小畜」。「懿」是美，「文德」指文章才艺与道德。君子应当效法这一卦的精神，美化文章才艺与道德；因为还不到大有作为的时刻。

※外体巽为风，风无形至柔，而行于天上，是至柔行至刚之地，德服强暴之象，语曰：远人不服，则修文德以来之是也。又有一说，取义是巽行于乾天刚健之上，以小畜大，其卦为小畜，君子观之以之懿美其文德，凡君子之蕴，畜大则经纶事业，小则文章才懿是也。

巽宫一世卦属十一月，纳甲是甲子、甲寅、甲辰，借用壬子、壬寅、壬辰、辛未、辛巳、辛卯，若生于十一月及纳甲本命年者，功名富贵人也。

邵曰：六四以一阴之小畜止阳之竞进，得之者，家人妻妾众多，一生不得其力，久受其咎，谁为分忧，任事之人，骨肉无情，久有同舟敌国之意，外强内弱，不审是非，刚正伶俐有文章畜积之象。

诗断秘诀：

亢旱云生满太虚，禾苗枯槁实堪悲，大人有意懿文德，细雨霏霏自有时。

五阳

云散暮天晴，寒溪一派清，音书终有望，水畔见其贞。

五阴

欲过云山去，家乡事颇危，横舟对明月，凄惨有谁知。

【小畜卦总占】

【问征战】虽有雷厉风行之势，而恩泽不孚，只可小捷，难获大胜。

【问时运】目下平平，有动作被人牵阻之患。

【问商业】有外观完美，内多耗失之象。

【问出行】主有风波之患。

【问家宅】主小康之家，防有口舌之祸。

【问六甲】生女，又防小产。

【问行人】恐舟行阻风，迟日可归，无咎。

【问婚姻】主得懿美淑女，吉。

【问年成】主多风少雨，收成平平。

【问疾病】主风火之症，小儿吉，大人凶。

初九：复自道，何其咎，吉。

象曰：复自道，其义吉也。

这一卦，下卦是「乾」，亦即天，应当在上，因而升进，要返回自己原来的地位，然而，相应的「六四」是阴爻，却力量不足，成为障碍。不过，「初九」阳爻阳位得正；又与「六四」阴阳相应，在升进中，「六四」不足以成为障碍，仍然能够循正确的途径回去。这是返回自己原来应走的道路，那里会是过失，所以吉祥。

「象传」说：返回自己原来的道路，在意义上就是吉祥的。这一爻，说明在困顿中应当坚持当初纯正的动机。

※复者，反也，自道者我之所有，非外得也，阳刚自强，上有六四之阴止之，时不容进，故复其自之道也。数、卦协吉，为人有刚正之德，顺理而行，知机而止，若卦、数不协或身处荣华而心慕闲散，或为僧道或独自奋。

岁运逢之，在闲官者复躬，逆旅者还乡，在常俗者安静。数凶兼卦凶变巽，进退志疑，在仕招猜忌疑惑之事。

邵曰：初九为六四畜止，复其自有之道，何咎之有，得之者，凡事隐忍退避为佳，庶得免是非之失。

诗断秘诀：

十仞高台好福基，重重积累几多时，休嗟目下多迍难，指日荣华自有期。

一舟离去复回来，浪起掀天去不谐，堤畔草头人着力，园中花木尽华开。

词曰：驾新舟，离去岸，喜得来，愁消散。

【小畜卦初九爻占】

【问时运】目下平常，宜退守，无咎。

【问商业】宜稳守旧业，不宜创立新基。

【问家宅】所谓“士食旧德，农服先畴”，返而求己，不愿夫外，家道自亨。

※先畴：先人所遗的田地。《文选?班固》：“士食旧德之名氏，农服先畴之畎(田地；田地中间的沟)亩。”吕延济注：“先畴，先人畎亩。”唐张说《东都酺宴》诗序：“朝荣旧德之序，野赖先畴之业。

【问疾病】宜静心自养，自可复原。

【问六甲】生男。

【问行人】即归。

【问年成】佳。

九二：牵复，吉。

象曰：牵复在中，亦不自失也。

“牵复”者，谓与初九牵连而复也。此爻亦秉乾体，具阳刚之性，上进而为六四所止。然以阳居阴，位不得正，故欲进而有障；见初九之复，亦即牵连而复本位，故曰“牵复”。盖以刚中从容之德，自审进退，不失其宜，是以吉也。「牵」是携手的意思。下卦的三个阳爻，志同道合，都要前进，「九二」已愈来愈接近「六四」，不能不耽心被阻碍。不过，「九二」刚健，又在下卦的中位，与「初九」携手并进，当可突破阻碍，回到原来的位置。「象传」说：与正当的同志，携手并进，而且不偏离中庸的原则，自己就不会迷失。这一爻，说明在突破阻碍时，应与同志携手并进，并把握中庸的原则。

※此爻中而不正，与初爻正而不中，两爻相连而复其中正之道也，牵字训连，又训牵引，又中字义多，数卦协吉为官职，则是太中、中奉、给事中、中书省是也，若数卦不协，必与小人相交，或有小贵不能大用。岁运逢之，以数分轻重详息，数凶者，牵连反复，失而复得之意也。

邵曰：三阳竞进，而为六四所畜，九二得中复其位而不往，得之者，当益人不可利己，闲事莫管，恐被牵连惹祸之忧，中间亦有众力扶持之喜。

诗断秘诀：

见险方成益，因亏事必成，西南如有望，腊后好经营。

小道居贞吉，千山路远惊，云端佳信至，有约在彭城。

词曰：金鳞入手，得还防走，若论周旋，闭舌缄口。

【小畜卦九二爻占】

【问征战】主连日得胜。

【问时运】因人成事，自得获利，大吉。

【问商业】宜创立公同社业，或旧业重振，皆得吉也。

【问家宅】主兄弟和睦，恢复先业，必致家道兴隆，大吉之象。

【问疾病】必主夙疾复发，小心调治，无妨。

【问行人】即日偕伴同归。

【问六甲】生女。

【问年成】丰收。

九三：舆说辐，夫妻反目。

象曰：夫妻反目，不能正室也。

「说」与悦通用；一说，与脱相同。「辐」是固定车轮于轮轴上的掣栓。「九三」也是阳爻，刚健想要进升。但不在中位，与「上九」同是阳，又不能相应，而且与「六四」接近，有时会阴阳相吸，和睦共处，就像车轮与车轴，被「辐」结合在一起，不能摆脱。可是「九三」毕竟刚毅，并不能安于被留住的现状；于是，与「六四」争，以「夫妻反目」象征。「象传」说：夫妻所以反目，是自己的婚姻不正当，是「九三」自寻烦恼。亦即，在前进的途中，与志不同道不合的人走在一起，所以才会受到阻碍，发生争执。这一爻，说明在突破阻碍时，应断然的摆脱羁绊。

※九三过中则不正，过刚则不和，不正而昵(同昵，亲近)于六四，愈不正也。昵于彼必制于彼，愈不和也。不正则不可行，故有舆说辐之象。身之不正，则不可行于妻子，故有夫妻反目之象。九三，夫道也；六四，妻道也，丧其夫之刚，而昵于妻之爱，其始相昵，其终必受制，盖身之不正，则不能正其家也，非家罪也。元数兼卦协吉者，俱宜保守，不可妄进，又宜小小营谋，不可贪高望大，方吉。元数兼卦不协，刚健太过，拘执难通，谏而不从，终则见沮，或君臣疏远不孚，或夫妻不睦，或朋友是非，或血气损伤。岁运逢之，或人口分别，或荣而见辱，或进而见退，或生足疾，或见目伤。

邵曰：阳刚锐进六四止之，如驾车脱辐，三为夫，四为妻，而非正应，所以反目，不能和鸣，宠妾专权，势必以偏为。得之者，或佐二而得正权，故是有名而无实，内防阴人小口之灾，疾厄未决之事。

诗断秘诀：

反目相看事颇重，不知到老却和谐，故人高执团圆镜，憔悴何须久恼怀。

人事睽离最可伤，夫妻反目不相当，断桥马过悔还厉，尤恐前途吝莫量。

忧虑重重见，惊疑里面生，病人愁未起，无事也防争。

【小畜卦九三爻占】

【问征战】军心不和，防有辙乱旗靡，倒戈相向之虑。

【问时运】阴盛阳衰，内外不安，最宜慎守。

【问商业】有积货，急宜脱售，凡众所争售者，切勿售，众所不售者，急进售之。此谓反其道而行之，得利。

【问家运】阴阳颠倒，家室不和。

【问疾病】防医士不察，以寒作热，以虚作实，药不对症，是阴阳相反也。宜急别看良医，病必脱体，吉。

【问行人】即日可返。

【问出行】恐中途有险。

【问六甲】生男，主有目疾。

【问年成】不佳。

【问婚姻】不利。

六四：有孚，血去惕出，无咎。

象曰：有孚惕出，上合志也。

“血”者，恤(对别人表同情；忧虑)也，恤字古文作血。曰恤，曰“惕”，皆忧惧之甚也。“血去”者，远伤害也，“惕出”者，免危惧也，皆所以解脱忧患。此爻成卦之主，以一阴之微弱，止五阳之刚强，盖畜得其时，又得其位，故能畜止众阳。自全卦言，为以小人畜君子；以一爻言，为以孤柔敌群刚。五为君位，四与五相比，是以臣而畜君者也。「六四」以唯一的阴爻，成为五个阳爻前进的阻力，当然耽心会受到伤害。可是，阴爻柔顺，又阴位得正，是上卦「巽」象征入的阴爻，谦虚能够容人。加上上方有二个阳爻援助；因而能够避免伤害与忧惧。所以要「有孚」，心地诚信，就可以远离「血」「愓」，不会有灾祸。「象传」所说的「合志也」，是指「六四」与上方的二个阳爻。这一爻，说明在突破阻碍时，应一本诚信，就可得到应援。

※血伤也，惕惧也，为众阳之主，以柔止刚，独阴得其正，有忠诚信实之德，其志与君上合而相孚，其伤血自然而去，其忧惕自然而出。若元数兼卦协吉者，为正直之贵人，数卦不协，利行谦德，宜守正道，上者信用，下者猜嫌，或生血灾，或常忧戚。岁运逢之，出遇大贵，多逢知己，在庙堂者必外迁，在国家者必见出常人，忧愁者至此安也，数凶者血气生疾，内外不睦，生事见伤，或常忧戚。

邵曰：四近君而能畜恶，群阳不得而伤之，得之者，惟信义可以脱灾，多招贵人刮目，却有小人侵凌，虚惊脓血之疾未免，忧思意外之扰不无。

诗断秘诀：

有势安和禄马新，水中有木足移根，小舟千里方回岸，重口官人助禄名。

怀忠居位辅明主，天边远信鹿来迎，离明马走西南去，枯木逢春再得荣。

马首与羊头，平生志愿酬，草头人借力，此事始方周。

【小畜卦六四爻占】

【问征战】利于出军进攻，可以获胜。

【问时运】目下不免忧虑，切忌与人争斗，防有损伤，宜出门远避，斯无咎也。

【问仕途】必得上官契合，即有升迁，大吉。

【问家业】姬妾仆从，御之宜得其道，否则防反受其制。

【问行商】利西北，不利东南。

【问疾病】是寒里热之症，治之宜宽解，不宜躁烈药品。

【问谋事】有得邻里相助之力。

【问行人】恐中途遇险，宜微服潜行，忍而避难。

【问六甲】此胎生女，后胎可连举五男。

九五：有孚挛如，富以其邻。

象曰：有孚挛如，不独富也。

“挛”与恋通，“”挛如，者，相连之意。“富以其邻”者，邻指六四，谓九五之君，能信任六四，与之合志而畜乾。六四之臣，积诚以格其君，九五之君，推诚以待其下，上下相孚，而畜道成。九五之富，皆六四之功也。此爻中正，以阳居尊位，而密比六四之宰相，唯其有孚，则群阳亦牵连以相从也。「挛」是手指弯曲握紧，如痉挛等；「挛如」手握拢的意思。上卦的三爻，合力突破阻碍升进，所以说「邻」。而且，「九五」至尊中正，具有实力，可以协助相邻的两爻。因而，祇要排除私欲，有携手共进的诚信，不但自己富有，也要使邻居富有，就能得到邻居的协助。这一爻，说明自助助人的道理。

※刚正之德与六四合志，相孚挛如，以己之所能而与人共之，则太公无私，志诚不妄。数卦协吉贵不自尊，富能济下，彼此如一体，亲疏无二心，如不协不能独立自奋，但倚附尊上而有受用，或得仁人之助，神佑而有倘来之福也。岁运逢之，见上必信用，求下必钦服，难中得易，进取成名。

邵曰：刚中居巽牵众来，从富而为善之，多由其自相赖也，得之者，轻财重义，常怀济人利物之心，心诚实不矜，每得长者仁人之助。

诗断秘诀：

拟欲迁而未可迁，宜防喜处惹勾连，前途若遇阴人引，变化鱼龙出大渊。

有名终未显，是鹿亦虚传，得到龙蛇日，相逢自始迁。

词曰：石韫玉，铁成金，祥凤隐隐入云程，不须疑忌独劳心。

※韫：蕴藏，包含。

【小畜卦九五爻占】

【问征战】主军士同心，有国境日辟(开发建设)之象。

【问商业】有百货辐辏(车轮的辐，引申为聚集)，群商悦服之象，大利也。

【问时运】一生气运亨通，无往不利。

【问仕途】主连得升迁，禄位双全。

【问家业】主累代忠厚，惠及邻里，不独富有，且得贵显。

【问六甲】有孪生之象。

【问疾病】主麻痹不仁，手足挛拘之症。

【问失物】宜从邻近寻觅，自得。

【问出行】宜结伴而行，不宜独往。

上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉，月几望，君子征凶。

象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。

「载」是满。「望」是满月。「征」与行同。「雨」是阴阳和谐的现象。「处」是安居，停止不前的现象。「妇」「月」都属于阴。到达「上九」已是蓄积的极点，「六四」的阴，以诚信与五阳精诚团结，共同蓄积力量，已经到达饱和状态，既经降雨，就应当安于现状，不可再贪多无厌。阴已经功德圆满，受到五阳的尊敬；但阴本来应当服从阳，阴极盛，已凌驾阳之上，处于蓄养五阳的地位，则是反当现象。以人事比拟，就像妻压制夫，虽然和谐，用心正当，结果也危险。当接近满月时，月亮匹敌太阳；阴盛极时，就与阳抗衡；君子就不得不出走，所以凶。小人是阴，君子是阳，小人得势，君子就会耽心被伤害。所以「象传」说：即或是君子，也不能不耽忧。亦即蓄积已经达到极限，蓄积过度丰盛，因将招损。这一爻，再以盈满告诫，蓄积应当适可而止。

※乾之一阳欲进，而六四止之，故密云不雨。然六四之力既衰，则羣阴之类复进，所谓尚往而未已，终亦必雨而后已。至于上九，阴阳和而既雨，则可以止矣，故曰既雨既处。至于既处，则阳亦穷而阴终胜，彼五阳者，不期止而止矣。以一阴而止五阳，非止之以力也，止之以德也。何谓德？巽顺有孚之谓德。数、卦不协，名利纔盛破失便来，可谓受恩深处宜先退，得意浓时便好休，可以免身后之累，数卦协吉，积仁积德，足衣足食，若是阴命，性刚心悍，吉脱，灾攻。岁运逢之，闲中退步，乐处休贪，则免身后之累，数凶者，变需入穴，寿元险矣。

邵曰：畜道至此，可谓蹇塞，琴瑟不调，更有不决之事，谋望不成，慎之则吉。

盛破失便来，可谓受恩深处宜先退，得意浓时便好休，可以免身后之累，数卦协吉，积仁积德，足衣足食，若是阴命，性刚心悍，吉脱，灾攻。岁运逢之，闲中退步，乐处休贪，则免身后之累，数凶者，变需入穴，寿元险矣。

邵曰：畜道至此，可谓蹇塞，琴瑟不调，更有不决之事，谋望不成，慎之则吉。

诗断秘诀：

阴盛阳衰永可伤，堪嗟立业一朝亡，江边女子号咷泣，需得荣归墬路傍。

旧事终难理，优游且渡春，有花秋后实，雪里见新人。

【小畜卦上九爻占】

【问征战】既得战胜，宜即罢军，若复进攻，不利主帅。

【问营商】宜得利即止，若贪得无厌，终恐盈满致凶。

【问时运】有昔时希望不遂，今得如愿之意。

【问年成】旱，不为灾。

【问家业】有前困后亨之象。

诗断秘诀：

阴盛阳衰永可伤，堪嗟立业一朝亡，江边女子号咷泣，需得荣归墬路傍。

旧事终难理，优游且渡春，有花秋后实，雪里见新人。

【小畜卦上九爻占】

【问征战】既得战胜，宜即罢军，若复进攻，不利主帅。

【问营商】宜得利即止，若贪得无厌，终恐盈满致凶。

【问时运】有昔时希望不遂，今得如愿之意。

【问年成】旱，不为灾。

【问家业】有前困后亨之象。

【问出行】不利。

【问行人】即归。

【问六甲】生女。

来源：邵老师易经爻辞解析  作者：自助算命八卦详解  Tag:易经第九卦风天小畜巽上乾下