《改命斋》知命救度
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余在长安时,即闻程君元如贤,后十年而始得访君于家,元如辞以疾,余因胡子旅堂为介绍,过从者再,元如始出。聆其言论,盖君平公时之流也。自时厥后,
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尝阅史至管公明善易者,不论易之说,谓是答何邓之邙訑言耳,今观程子著书而始信。夫程子垂簾虎林市上,辨吉凶论悔吝无非易也,而易圣一书,则不尽论易
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余总角时闻新安有元如程先生者善卜,隐居吾杭城西今,车马阗骈如市,日既晡,不得下簾休息。余友旅堂胡子亟称其人,尝从而窃窥之,其状貌魁梧,言谈若
《调命堂》自助算命_易圣自序
予世家新安之蟾谿,父映源公,业贾吴兴;母谢氏,生予多蹇,五岁而瞽于痘,先君谓予母曰:是儿早慧,今得废疾,不能受书学举子业,莫若令习医。遂授医
甲子章第一《文生堂自助算命系统》
天干有十,地支有十二。★干犹本也,象天生物,故曰天干;支犹枝也,象地成物,故曰地支。干有十:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;支有十二:子丑寅卯辰巳午未
成爻章第二《文圣堂自助算命系统》
以钱代蓍,但求奇偶。★上古以蓍揲而成爻,后因揲蓍之烦,故以钱代蓍,不必分二挂一,揲四归奇,但求奇偶,所谓舍四营而减为一掷者也。奇者阳也,像天
成卦章第三《问生堂自助算命系统》
既成三象,始有二老。★一画而分阴阳,二画而分太少,三画而备三才,三才备而二老交,二老交而六子立矣。纯阳曰乾,纯阴曰坤,刚柔交而得一阳曰震,乾
纳甲章第四《问神堂自助算命系统》
乾坤为天地,生万物于中,由是三才备而六子立,故十干之所纳,乾阳也,纳阳干之首尾,下甲而上壬,坤阴也,纳阴干之首尾,内乙而外癸。★盖万物六子,
五行章第五《问圣堂自助算命系统》
五行者,五类也;五类者,象而类之也;夫象有五,曰令、曰位、曰色、曰形、曰性。★五类,金木水火土也;令,时也;位,方也;色,气也;形,状也;性
六亲章第六《姓名堂治命圣人》
吾闻立人之道,必先五伦,此六亲所自始也。★六亲之法,义仿五伦。卦成则以我为本,有我,则生我者为父母,曰慈,曰天,曰地,曰城池,曰文章、器皿、
六神章第七《取名堂治命圣人》
兽乃将之名,神乃帝之佐也。★古以鸟兽名官,不言将而言神,以其妙用无穷也。盖有司月司日之将,亦有司时司贵之神,权有重轻,而司日月者为要。司日,
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