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易经第三十五卦火地晋离上坤下
易经第三十五卦火地晋离上坤下
官鬼己巳火 ━━━ 飞己酉金
父母己未土 ━ ━ 伏壬午火
兄弟己酉金 ━━━ 世 春吉
妻财乙卯木 ━ ━ 夏平
官鬼乙巳火 ━ ━ 秋凶
父母乙未土 ━ ━ 应 冬吉
晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
※蕃庶：繁盛；众多。
这一卦，上卦「离」象征太阳，性格是依附；下卦「坤」象征地，性格柔顺；是太阳普照大地，万物柔顺依附的形象。以人事来说，象征诸侯恭顺的依附天子。所以说：将自己国家治理得安康的诸侯，晋见天子，报告地方的政情，得到褒奖，赏赐许多马，在一天中，天子就接见三次，给以极大的礼遇。意思是说，忠于职守的人，就能被赏识，使其晋升，飞黄腾达。晋卦，荣耀的诸侯用天子赏赐的良马繁殖。一日之内天子接见三次。
彖曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以「康侯用锡马蕃庶，昼日三接」也。
大明：日为天地间最大的光明之物，故称日为“大明”。
此卦离日坤地，取象“日出地上”，日出地而上进，光升于天，明丽于地。顺而柔者坤也，丽而明者离也。“大明”者，明君也；“上行”者，臣之升进于上也。谓其时天子大明在上，诸侯恭顺在下，明良相济，君臣一德，天子褒赏勋功，蕃赐车马，一昼三觌(ㄉㄧˊ相见)，宠赐甚隆，品物蕃多也，接谒甚优，问劳再三也。晋是升进的意是，光明出现在人地的上空，顺从而附丽于光明，柔顺前进向上运行，因此荣耀的诸侯用天子赏赐的良马繁殖，一日之内天子接见三次。
象曰：明出地上，晋，君子以自昭明德。
日西入为夕，东出为旦。方其始出，渐进渐高，愈高愈明，光无不照，幽隐遍烛，即晋之象。君子法此象，以自明其德。德，心之德也，与生俱来，灵明夙具，本无一毫私欲，得而蔽掩，犹日之初出于地，沧沧凉凉，明光华照，本无一些云翳。“自昭明德”，昭，即明也，所谓自明明德，明德而犹待于明。光明出现在大地上空，这就是晋卦。君子从中受到启示，要昭朗自己的明德。
※日入地为夕，忽从幽暗默运而升，故明出地上，晋之象也，日当中天，无所不照，此谓晋也，人心久敝忽开而明者似之，人之心本虚明，自强不息，泪于物欲，窒于意我，而昭昭者昏昏矣，不可无学焉，经曰，“大学之道，在明明德”，此之谓也，岂他人所能致力哉，圣贤欲沃，师友讲明，无非勉归此路，故曰，“自昭”，此二字警告至深至切，学者勉之此。乾宫四世卦属四月，纳甲是乙未、乙巳、乙卯、己酉、己未、己巳，借用癸未、癸巳、癸卯，生于二月及纳甲本命年者，功名富贵人也。
邵曰：上离下坤，日出地上，惟见其升而不已也。得之者，人口田财有进无已，必先有伤克破败，方始发福。
诗断秘诀：
建侯安万国，锡命日三来，利禄荣千日，佳音远地谐。
五阳
云散月当空，牛前鼠后逢，张弓方挩(同脱)处，一箭定成功。
五阴
二姓合新欢，资财满目前，从今家道泰，两处保团圆。
【晋卦总占】
【问征战】当大军初发，顺道而进，宜日战，不宜夜攻。
【问时运】正当好运新来，犹朝日初出，渐升渐高，明光普照也。吉。
【问营商】最利煤炭地火等生业，取其明也。吉。
【问功名】有功名指日高升之象。吉。
【问讼事】宜返而自讼。
【问家宅】此宅朝东南，高敞明朗，得太阳吉曜照临，大吉。
【问失物】在明堂中寻之，得。
【问六甲】生女。
初六：晋如摧如，贞吉，罔孚，裕无咎。
象曰：晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。
「摧」是摧毁、挫败，「如」是助词，与然相同。「罔」是无，「孚」是信。这一卦的卦名「晋」，当然各爻都要前进。但「初六」是阴爻，在最下位，力量弱，虽然与「九四」相应；可是，「九四」阳爻阴位不正，并不能给以援手，如果前进，就会挫败。不过，祇要坚守纯正，仍然吉祥；即或不能取信于人，祇要心里坦然，面对现实，就不会有灾难。「象传」说：前进会挫败；但自己走的是正道。心地坦然，不会有灾难；是说还没有得到任用，没有责任，所以能够无忧无虑，悠然自得。这一爻，说明前进时，必须动机顺正，即或失败，也能坦然。
※晋之为道，进，难而退，易，进寸而退尺，甚矣，下三阴爻位虽不同，各以顺进而皆不苟于进，观于二之摧如、愁如，贞吉可见矣，初六顺而静，可进而不必于进，其心凛然，若将摧于上，不以为乐，而以为慎，盖位本不正，独行其正也，晋之始，其上未必信，所以裕者不急于禄，仕其志未在于受命，虽不我信，亦何得而咎之。元数他卦协吉，文章学问之贵人也，一心皎皎守正不回，当顾分义之所安，不汲汲于富贵，其得时行道，则以进为惧，以退为乐，又能不急于受命，可谓特立独行者也。元数他卦不协，进身未久，摧退立见，纵欲守正吉，而人不信从也，或宽裕饱暖，虽守官爵，寿不长久。岁运逢之，或进或退，有喜有忧，惟宜固守则吉，上位，下人不能相信，只当执一定之见，则无事累及，凡有当为之事，亦放宽缓而为之则吉，不可速进，故进取者不利也，数凶者，不长命也。
邵曰：以柔居下，而正应于四，所以不能遂其求进之志。得之者，当宽裕自守，以待上人之堤携，若有欲速之心，则冒进之患生矣。
诗断秘诀：
进身许国名当重，退步宜防悔吝无，泗水有鱼孚自信，寒江花影任相随。
汨没困尘埃，逢羊事渐新，要求真果缺，木畔(边，旁)是恩人。
词曰：须着力，莫蹉跎，长竿持向蟾蜍窟，宜向云中钓巨鳌。
【晋卦初六爻占】
【问征战】初次行军，众心未定，宜宽以待之。吉。
【问时运】目下好运初来，虽无灾咎，尚未盛行，宜迟缓以待之。吉。
【问营商】货物初到，商情未洽，宜宽以时日，早则四日，迟则四月，到四爻曰“众允”，则货可旺销，必获大利。
【问功名】功名固所自有，不可知者迟早耳，宜宽怀以俟。
【问家宅】此宅本吉，一时未许进居，为两情未洽，缓则必成。
【问婚姻】因探听未确，迟缓可成。
【问疾病】宜宽缓调养，可愈。
【问失物】日后可得。
【问六甲】生女。
六二：晋如愁如，贞吉，受兹介福，于其王母。
象曰：受兹介福，以中正也。
「介」是大。「王母」是祖母。「六二」阴爻阴位，在下卦中位，中而且正，当然会升进，但与「六五」阴阴不能相应，上方缺乏援引；因而，前途困难，不能不忧虑。不过，开始孤立无援，祇要坚守纯正，仍然吉祥；就像由祖母那里，得到很大的福气。祖母指「六五」，古时有祭祀先妣，亦即祭祀先祖的母亲的祈福礼仪。「六五」阴爻在尊位，相当于祖母。「象辞」说：这是因为「六二」在中位，又阴爻得正的缘故。这一爻，说明不得前进，不必忧虑，中正必然有成功之日。
※夫缘高木有损坠之愁，登高山有磋跃之愁，不知其为愁，而以轻易之心处之，则凶矣。王母之辞，何以不言王父曰王母，父母一也，以五居阴故称母，与干母之蛊同义。如元数他卦协吉，有中正之德，为清名重望之贵人，能以进为忧，不以进为喜，故受此大福也，大福非必高爵厚禄，但以安亨其所有，而无祸，则亦大福也；如元数他卦不协，亦是端人正士，或进或退，有喜有忧，动静不常，更变不定，惟宜固守，则有福而无祸。岁运逢之，进取功名必有成就，在仕逢明主，其中正两字，为官职之先兆，如常俗，定见营谋称遂，或遇阴贵，主人得福。
邵曰：以柔居中，上应九五，然五有坎水之忧，故进有愁也。得之者，必遭遇贵人，然忧愁之来，常知所谨。
诗断秘诀：
身边一石事堪疑，灾厄重重必见危，祸出福来终有日，欢声直在犬羊时。
日从云外复光辉，枯木生花正茂开，莫笑旧时淹恨事，须知从此脱尘埃。
一悲复一喜，介福远临延，受介于王母，春风桃李妍(美丽)。
【晋卦六二爻占】
【问征战】前番进攻，既遭摧折，今此再进，殊切愁惧，然能临事而惧，后必获吉。
【问时运】目下运非不佳，但所求多阻，中心未免忧结，能守正不改，终必亨通大利。
【问营商】因前贩之货，已被折耗，今兹未免怀愁，故曰「晋如愁如」。惟中正自守，至五爻乃曰「失得勿恤．往吉无不利」，盖劝其不必忧愁，而自然获福也。
【问功名】今虽忧愁，至五爻曰「往有庆」，盖二年后即可获吉。
【问婚姻】吉，但目下不就，须待第三年可成。当有祖母为之作主。
【问家宅】当迁居，与祖母同居共食，吉。
【问失物】久后可得。
【问六甲】生女。
六三：众允，悔亡。
象曰：众允之志，上行也。
「允」是信的意思。「六三」阴爻阳位不正，又不在中位，当然会后悔。可是，下方的两个阴爻，志同道合，也要前进，得到众人的信赖与支持，本来应该后悔的因素，就消失了。「象传」：众人信赖，是由于志向都在向上升进。这一爻，说明前进须以获得群众的信赖为前提。
※诸爻惟三五两爻不言晋，而皆言悔亡，盖五君位也，复何进乎，能上行其志则善耳，上行者其道行于君也，观此则彖指康侯明矣，以阴居阳本宜有悔，然处顺体之极，以倡群下其得以上行，而多必信也，初在罔孚而未信也，至三则众信之，岂偶然哉。如元数他卦协吉，大德高才，出群迈俗，其志上进，以顺丽乎，大明之君志发乎此，众信乎彼，宜其悔吝之无也，众信指初与二阴坤体，如元数他卦不协，亦作诚实善士，亲近良朋，少逢阴祸。岁运逢之，在仕路而有迁擢要津，常人宜动，动则有益。
邵曰：虽阴居阳位，然下二爻皆信向而从之，其志可上行也，得之者以信实待人，故信从者众，虽有意外之变不为害矣。
诗断秘诀：
独步春云孰敢前，朱衣摇手指相传，经时虽未加二幅，文价终须取十全。
庶民众久心，内外悔俱亡，皎月再明时，多成遂其志。
两两意和同，轻帆遇顺风，道途人得意，歌笑急流中。
【晋卦六三爻占】
【问征战】众志成城，战必胜，攻必克，上行无悔。
【问时运】目下灾悔已去，大众悦服，故吉。
【问营商】初时为众所摧，不能获利，今众情和睦，可以无咎，卖买皆利。
【问功名】得众人推举乃成。
【问家宅】主眷属和睦。吉。
【问婚姻】两姓和谐，吉。
【问讼事】得有第三人出而处理，两造允从，无悔。
【问六甲】生女。
九四：晋如鼫鼠，贞厉。
象曰：鼫鼠贞厉，位不当也。
※鼫鼠：一种危害农作物的鼠。
「鼫鼠」即硕鼠，偷吃损害农作物的野鼠。
「九四」阳爻阴位，离开中位，不中不正，却晋升到高位；由于缺乏道德，地位高反而更加贪婪，就像田间的野鼠。所以说，像野鼠般贪婪的人，晋升到高位，即或行为正当，前途也有危险。「象传」说：这是由于「九四」不中不正，地位不当。这一爻，说明不可悻进，不可贪得无厌。
※以阳居阴，为位不当，非中正之德也，近而逼君进犹未已，故贪乎位而不忍释，畏乎下而恐见夺，如鼫鼠贪而畏人也，揆之正道岂不危哉，故曰“贞厉”，是以祸家国祸天下，其为危厉，可胜言哉。如元数、他卦协吉，必高官大贵，贻祸于天下，终不得善结果；若数、卦不协者，必为无德损物之人，其志刚狠，自尊自大，凶横之徒，亦不全尸结果。岁运逢之，仕路有阻，宜自斟酌时宜，谨慎而行，则免祸患，常俗，有惊厄之事。
邵曰：硕属昼伏夜动之物，九四当大明丽天，白昼之时，欲进而无所止，如鼠之贪而畏人也。得之者，常常怀敬畏知退之念，则于所事无成亦无害。
诗断秘诀：
貔貅宝马正骈(两马幷驾)阗(充满；车马声)，惊起湖山白昼眠，十里女行无阻碍，碧波芳草正连天。
※貔貅：传说中的一种猛兽。
念望多忧失，谋营又害身，持孤一女子，鼠叫厉方贞。
见财未得财，见喜不得喜，去处在他人，自身不由己。
【晋卦九四爻占】
【问征战】晋《彖》曰“昼日三接”，或曰接即捷，言一昼间而得三捷，若疑而又贪，如鼠之昼伏夜动，则危。
【问时运】运有蹊跷，宜光明正大处之，若持首鼠两端之见，好为狡诈，必凶。【问功名】爻曰“鼫鼠”，鼫鼠谓五技皆劣，是必不能得志也。
【问营商】鼠性贪，贪无不败，防为同伙贪财致败。
【问家宅】鼠为穴虫，善盗，宅多鼠，必主耗失。不利。
【问疾病】《诗》云“鼠思泣血”，或有呕血之症；又曰“鼠忧以痒”，或有疥疮之疾，是亦可危。
【问讼事】首鼠两端，是一却一前，一时不能决也。
【问行人】昼伏夜行，必有事故，一时不归。
【问失物】已入鼠穴，不得。
【问婚姻】“鼠”为鼠窃，婚姻不正。
【问六甲】生女。
六五：悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。
象曰：失得勿恤，往有庆也。
「恤」是忧的意思。「六五」阴爻阳位不正，结果应当后悔；但「六五」是上卦「离」象征光明的主爻，下卦「坤」是顺；因而，是以光明磊落的态度，高居君位，下面又服从的形象，想象中的后悔，就消失了。所以，不必为得失耽忧，前进吉祥，没有不利。「象传」说：这是说前往会有吉庆。这一爻，说明光明磊落，不计较得失，前进必然有利。
※此爻与九三不说晋者，三侯五君也，君位复可进乎，六阴五柔不正本，宜有悔，然居离乃大明，当尊位与他卦不同，故悔亡也，王以文明之德，下之三阴顺从，天下悦而归之，大明照临，如日在天，无幽不达，无远不烛，何得失之可忧哉，，由是而往吉无不利，非他吉利一人，有庆兆民赖之，故小象替之曰：失得，勿恤(懮虑)，往有庆也。如元数他卦协吉，文章道德高出，清世特立独行，不顾得失之虑，其在上在下之人，自然敬信也，如元数与他卦不协，亦是心明志广，识远虑深，或得或失，不以为忧，或动或静，自然逢吉。岁运逢之，所忧者散，若有所谋，则宜果决而行，不必忧乎得失也，在仕者有迁，在俗者有喜，营谋者获利，进取者成名，有忧者消散。
邵曰：虽阴居阳位，而圣人以明德处尊位，岂以得失动其心，是以有所往而无不利也。得之者，穷达自安于命，是非不累于心，乐天知命之人也焉，往而不俗哉。
诗断秘诀：
天霁云开昼日长，拔茅连茹揔(同总)亨光，禄候借力扶摇上，蛇化龙成在此乡。
※霁：雨雪停止，天放晴。
一失还一得，吉无不利之，柔能居五位，门户转光辉。
词曰：万里涉风波，尽日间已通。
【晋卦六五爻占】
【问征战】转败为胜，在此一战，奋勇前往，立见成功。
【问时运】目下正当盛运，灾去福来，有得无失，大吉。
【问营商】前此小失，今可大得，吉。
【问功名】不必汲汲求名，可无意得之也。吉。
【问家宅】日出于东，离位南方，此宅必朝东南。从前小有灾悔，今则屋运已转，吉无不利。
【问婚姻】以九五为男家，六二为女家，两爻皆吉，大利。
【问讼事】曰“悔亡”，谓灾害已去，罢讼则吉。
【问失物】往寻必得。
【问六甲】生女。
上九：晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。
象曰：维用伐邑，道未光也。
「邑」是自己封地上的村镇。「上九」已经晋升到极点，又是刚强的阳爻；所以，用动物的角象征。钻进角尖中，本来已经没有回旋的余地，但由于本身刚强，还有力量讨伐叛乱的村镇，虽然危险，但结果吉祥。不过，自己领地上的村镇，应当平时善加治理，不使其发生叛乱，竟然发生叛乱，不得不加讨伐，虽然是正当的处置，仍不免羞辱。「象传」解说：这是采取的措施，不够光明正大。这一爻，说明前进必须有妥善的策画，谨慎的实施，等到发生偏差，再来改正，即或不失败，也是耻辱。
※一卦之中四阴爻言悔亡，九四阳爻贞厉者，在正道亦危矣，上九阳爻贞吝者，在正道亦不足取也，故象言：“道未光”，上九刚居极位，晋其角也，晋道之大，如日之照，海隅苍生，无不在光明照临之内，若上九者，但用刚勇以伐其私邑，虽犯危而获吉，可以无咎，然于正道则亦可吝矣，何则道未光也？人人皆具此道，皆有此光，而曰：未光者，蔽于思，昏其欲，失其所，谓晋也，岂光明照临之道哉。如元数他卦协吉者，有才有德，高出人上，但在仕不显盛，作县宰、军正，盖有伐邑之义，虽有艰难谅无大祸；如元数他卦不协吉，一生刚狠，德不称才，骨肉寡合，多争隙斗，或为武卒，或为公吏。岁运逢之在小者，作县官以下，皆难中得吉，在仕大者，必有食邑之荣，常人宜修造屋舍，或灾厄在身，则免争讼。
邵曰：以阳刚居柔之极，必见伐小邑之象，苟能怀危厉之心，则无咎矣。得之者，所往不遂，反获是非，若能谦抑下，斯得保身保家之道。
诗断秘诀：
财宝一时荣，须凭众力成，蟠桃春后熟，见子愈亨通。
禄位须临险，名高自振然，师贞千里外，巨浪送归船。
词曰：成未成，合未合，云遮月暗，风吹叶落。
【晋卦上九爻占】
【问征战】只可近征国内，不可远伐海外。危而终吉。
【问时运】目下好运将终，防有事故，然无大害。
【问营商】于同业防有纷争，于事则危，于货则利，于情则吝，幸无咎也。
【问功名】“晋，进也”，首在角上，有首选之象。功名成后，防有从戎之役。吉。
【问家宅】居者于乡党中，有纷争之事，未免不安，然无大咎。
【问婚姻】上与三相应，上与三，即为男女两姓，始有纷扰，终得和谐，故“悔亡”，与三同也。
【问讼事】《雀角》之诗，剌(违背常情、事理)讼也，罢讼则吉。
【问六甲】生女。
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