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易经第三十三卦天山遯乾上艮下
易经第三十三卦天山遯乾上艮下
乾宫二世卦 六月卦
父母壬戌土 ━━━ 飞丙午火
兄弟壬申金 ━━━ 应 伏甲寅木
官鬼壬午火 ━━━ 春吉
兄弟丙申金 ━━━ 夏凶
官鬼丙午火 ━ ━ 世 秋平
父母丙辰土 ━ ━ 身 冬凶
遯：亨，小利贞。
「遯」是逃亡、退避的意思，与遁通用。这一卦的形象，是阴由下方成长，阳退避；所以命名为「遯」。遯，阴长之卦，小人方进，君子道消。邪正不同居，阴阳不两立，君子当此，若不隐遯，必受其害。当遯而遯，遯而后通，故曰“遯亨”。“小利贞”者，小指二阴而言也，谓阴道始长，阳道犹未全消，故曰“小利贞”。这一卦，阳刚在「九五」的君位，与下方的「六二」阴阳相应，象征虽然有救世之心；却正当下方有二个小人的阴爻在伸长，君子不得不退避的时刻。不过，以「九五」高洁的操守，仍然有影响力，可以亨通。对小人来说，虽然势力伸张，如果坚守纯正，不逼害孤高的君子，也会有利。遯卦。亨通。小的一方利于正因。
彖曰：遯，亨，遯而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遯之时义大矣哉。
遯，隐也；遯，逃也；遯又与逡(退让，退却)同，要皆不外退避之义也。“遯而亨”者，亨，通也，君子不敢与时违，时当其遯，不遯不通，遯乃亨也。“刚当位”者，指九五也，五与二为正应。凡二五皆相与之有成，惟遯二五相应，而实相迫。二居内卦，阴势渐长，五居外卦，阳势渐消，此长彼消，迫之使退。二阴之长，亦非二阴为之，时为之也。君子审其时之当然，而与时偕行，遯而去之，身遯而道亨也。“贞”，正也，“利贞”，利于正也。二阴尚小，未至横行，犹利于正，故曰“小利贞”。遯卦亨通，是退而亨通。刚健当位又有应援，随着时势而运行。小的一方利于正固，是渐渐生长。遯卦的时势意义太重大了。
象曰：天下有山，遯，君子以远小人，不恶而严。
“天下有山，遯”，天之与山，相去遥远，不可几及，是天远山，非山远天，在山亦不能怨天之远也。君子则之，以远小人，不必显出恶言，亦未尝始示和气，但望之而自觉可畏，即之俨然难犯，使小人不远而自远也。“不恶而严”，斯为待小人之善法也。天的下边有山，这就是遯卦。君子从中得到启示，要疏远小人，不去惹他又要有严格界限。
※遯之义，阳避阴，君子避小人，君子虽有遯之渐，小人虽有长之阶，但圣君贤臣相与维持而救治之，杜其祸乱之渐，遏其蛊坏之萌，则一脉生意未迟至于泯灭，故曰，遯，退而避也，遯者，岂必江海山林，然后为遯哉，大遯之于朝，小遯之于野，故曰，君子以远小人，不恶而严也，惟不恶故不害于身，惟严故不污于身，但正其容色，善其言辞，虽无念怒之容，亦无玩亵之态。此乾宫二世卦属六月，纳甲是丙辰、丙午、丙申、壬午、壬申壬、戌，借用甲午、甲申、甲戌，如生于六月及纳甲本命年者，功名富贵人也。
邵曰：二阴渐长，以犯乾刚，四阳不容不避，所利者，六三之小人，再变而为否矣。得之者，性情缓慢，为事忧滞，立志沉静，无奔竞躁决之心，故虽颠沛亦可以安矣。
诗断秘诀：
五阳
莫叹常迍蹇，从今事渐通，欲知成就处，只在马牛中。
五阴
危厄不须防，灾除福渐昌，所为迟则遂，阴小却须防。
【遯卦总占】
【问征战】防前进有山，山间有敌兵埋伏，致遭败北。
【问营商】恐一时物价涨落不同，相去甚远。
【问功名】宜退隐，不宜进见。君子吉，小人否。
【问家宅】此宅近山，前面空阔辽远，防有阴祟。
【问疾病】病有鬼祟，宜敬而远之，以避居为吉。
【问婚嫁】二五阴阳，本属相应，但邪正不同，以谢绝之为吉。
【问六甲】生女。
初六：遯尾，厉，勿用有攸往。
象曰：遯尾之厉，不往，何灾也？
初爻居艮之始，艮为穴居，又为尾，故曰“遯尾”。贤者避地，入山唯恐不深，入林唯恐不密，不欲使人尾其后也。「初六」是遯卦的末尾，先逃的已逃往上方，迟疑的落在最后。在小人得势的时刻，逃避落后，当然危险；但不可因此采取积极的行动。「象传」说：逃避落后有危险，但不可采取积极向前的行动，忍隐以待时机来临，那里会有灾害呢？这一爻，说明小人得势，应退则退，君子应待机，不可妄动。
※正义言之，遯之初六、六二为阴之小人，九三、九四、九五、上九为阳之君子，然易为君子谋，故于初六爻辞，以遯字在上，言之为深意也，又于二爻不言遯，岂浅见者知之乎，说者皆以尾字居后，遯则失其意也，尾者在下，固是后也，谓小人计用不中不正之道而隐君子，君子见机而先去矣，其小人之计在后，而未及君子也，圣人开小人自新之路，惊之曰厉，又戒之曰勿用有攸往，尔能勿用阴邪而往，则恶不萌长，祸根自消，反危为安，变小人为君子在一念之间耳，危则致灾，不危何灾之有。数与卦归协者，先起卑微，后至高大，先历艰危后至安佚；数卦不协，常处忧虑动荡，遭提携不能施设。岁运逢之，只宜固守，免见灾危。
邵曰：二为遯，三为否，此屯之所以免虑也，勿用有攸往，往则否，惟固守不往，何灾之有。得之者，宜防微杜渐，庶免内外之灾。
诗断秘诀：
淹留岁月未曾归，事欲成时却见迟，眼下虽忧终见喜，马牛见处问归期。
目前危厄不须惊，此去灾除福渐生，求利求名无阻滞，却防阴小不安宁。
避遯林中吉，须当自待通，求谋忌吝咎，守静喜冲冲。
凡事宜当守，居安要虑危，守真勿妄动，修德保无虞。
路险更途穷，飞腾入水中，退藏宜自守，进用殆无功。
【遯卦初六爻占】
【问征战】为伏兵言也。埋伏宜深藏不露，使敌不得窥其遗迹，若藏头露尾，必致危厉，不如不往也。
【问营商】销卖货物，宜赶快，不宜落后，并宜首尾一并卖讫，斯可免灾。
【问功名】龙门烧尾，吉。
【问家宅】宜速迁移，落后有灾。
【问婚嫁】遯者，避而远之之谓，婚姻不合。
【问六甲】生女。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
象曰：执用黄牛，固志也。
※胜，音升。说，音脱，吐活反。
「说」在此当脱解释。「六二」阴爻阴位得正，在下卦中位，又与「九五」阴阳相应，象征中正，洁身自爱，柔顺的追随「九五」。意志坚定，就像用黄牛的皮革捆缚，不会解脱。黄是中色，牛性情柔顺，也象征「六二」的中正及对「九五」的柔顺。「象传」说：用黄牛的皮革捆缚，是象征意志坚固。这一爻，说明应坚定中正的意志。
※二阴浸长，所以致时之遯，当遯之世，贤人见机而作，皆有长往不反之计，故圣人劝六二执守中顺之德，如用黄牛之革，坚韧而不可破，使阴邪谋计，不能胜也。元数他卦协吉，必为中正吉人，固守素志，远绝群邪；元数他卦不协，性不通敏，志惟鄙猥。岁运逢之，要看人之根基，资质如何，贤者在仕路，地位高者，则以执事论之，为宰执执政仕人，进取则以牛字为解星，宜秋阔，又黄字亦可以为黄甲、黄门、黄榜、黄堂、黄星，常人农家，亦是进田业牛畜之类，凶事则或争讼牵执，不能脱免，亦防下人邪议，但宜安分守常，则无嫌忌也，此爻不言遯而言用事，守中正故也。
邵曰：四阳退避，六二正应，九五用中顺坚固之心以留之，然而莫胜，其必去之志。得之者，不识时措之宜，以致机挫失，小人妇女之患，隐忍为佳，否则哀丧之事，有所难免。
诗断秘诀：
自遯乡关千里远，迟迟难遇小人灾，急中守旧终无咎，龙奋天边好梦回。
近贵好栖身，前程事必新，须逢鸡与犬，此事始终成。
【遯卦六二爻占】
【问征战】当诸军逃散之际，独能坚执固守，乃可嘉也。
【问营商】固一时货价逐涨，执守来本，莫能脱售。
【问功名】席珍待聘，美玉待沽，功名之兆也。“莫之胜说”，功名难望矣。
【问家宅】此宅阴气渐盛，居者不利，群思迁移，即欲脱售，一时亦难。
【问婚嫁】此婚已成，后欲退悔，执柯者甚属为难。
【问六甲】生女。
九三：系遯，有疾，厉，畜臣妾，吉。
象曰：系遯之厉，有疾惫也。畜臣妾，吉，不可大事也。
※惫，音败。
「系」是系累、牵制的意思。「九三」阳爻阳位，刚强得正，但被下方的两个阴爻拖累，在应当隐遯时却迟疑不决，就像得了厉害的疾病。在这种情况下，蓄养奴婢吉利，因为奴婢祇做身边杂事，随事可以遣走，没有权势，不会成为累赘。「象传」说：应当隐遯，被拖累以致迟疑不决的危险，就像生疾已经疲惫不堪。蓄养奴婢吉利，是说不可以做大事。这一爻，说明不可被拖累，应断然退避。
※九三之爻，正而不中，有牵于下之二阴，欲去不去，终为疾惫，有危厉矣，臣妾小人之事，非大人之事也。元数有归，他卦协吉者，宜固守此心，远绝阴邪之牵系，斯免灾危；如元数无归，他卦不协吉者，立身私己，结交习下，至于生疾致祸，招疑惹谤，斯悔无及矣。岁运逢之，或下人勾绊，或奴仆连累。若数吉者，得妻妾力，喜进人口，凡谋用进取者，宜小不宜大也，又在斟酌，不可执也，一说久疾而后死，一说出孕而须育。
邵曰：九三当遯，因有系恋而不能，故至惫而不可救也。得之者，闺门多事而暗疾，危厉之来，以致事连，拘系之累，进人口则喜。
诗断秘诀：
道中虽为阻，平安信必通，若逢牛兔走，方见喜重重。
【遯卦九三爻占】
【问征战】军阵进退，皆有纪律，鼓进金退，最要便捷，一有迟误，必致大败也，宜慎。
【问营商】货物当脱售之时，不宜踌躇不决，或系恋私情，防误大事。
【问功名】时当奸人秉政，宜急流勇退，斯无疾害。
【问家宅】此宅不利，主多病厄，宜速迁移，若迟延不去，恐有大祸。
【问婚嫁】娶嫡不利，娶妾则吉。
【问六甲】生女。
九四：好遯，君子吉，小人否。
象曰：君子好遯，小人否也。
四与初相应，相应必相好，乃初与四好，而四不好初；且四因初之好，而决意远遯，故曰“好遯”。然在初之好四，亦非真好，不过欲借四以为重，是引用君子之意，若新莽之礼贤下士是也。四则有见于此，不为初所笼络，而超然远引，谓尔虽好我，我不好尔，尔不我遯，我则自遯，我行我志而已。「九四」阳爻，又是上卦「乾」的一部份，性格刚健，虽然与「初六」的小人相应，但在应当隐遯时，却能摆脱所好，断然隐去；所以称作「好遯」。君子能够做到这一地步，当然吉祥；然而，小人就不做不到了。这一爻，说明不可眷恋，应当断然退避。
※九四好遯，专以隐为心，如谓之好，则乖于义矣，好，交好也，九四、九五下乘九三，皆是阳刚，君子同德交好，正当协力扶持世道，使天下之小人不得依附，是君子之道通，小人之道塞也，故曰“小人否”，或为可，否字则与象辞韵不协矣。元数他卦协吉，乃刚正之人，结交善类，转移群阴，挽回正道实在，刚克果断一念之正，尔未免艰难用心或见猜忌；数卦不协，与君子小人杂处，或为官干，或为公吏，或闹中求静而技艺立身，或慕声势而卑贱，晚景宜退闲守静。岁运逢之，有猜疑忧虑之事，欲前欲后，或遭艰难，有知己助力以济险厄，大抵宜退守为吉也。
邵曰：君子决于退避则吉，小人泥于私恩则凶。得之者，女人当隐退藏，男子当无预闲事，否则心徒劳，而反致怨也。
诗断秘诀：
舍小高谋未可筹，临危不惧揔(同总)无忧，离明骑马传音至，渐进前程爵禄优。
桃李方成实，家门四向新，镃基从此立，渐渐奋声名。
※镃基：古代的锄头，大锄；基业，家业。
词曰：一得一虑，欲先欲后，路通大道，心自安然。
【遯卦九四爻占】
【问征战】四处乾之始，乾为健，知进不知退。或军中有一人谋陷，故作退计以避之。退亦吉也。
【问营商】商家以买入为进，卖出为退。四曰“好遯”，知以出货为得利也。
【问功名】爻辞“好遯”，是其人必无意于功名也。然名亦不同，或盗虚名于一时，或垂大业于千秋，君子小人，所由分也。占者宜自审焉。
【问疾病】四乾体，爻曰“好遯”，阳遁而入阴，其病危矣。然转危为安，亦遁之象，想大人可治，小人难也。
【问婚嫁】防后有离婚之忧。
【问讼事】俗云“三十六着，走为上策”，“好遯”之谓也。
【问六甲】生男。
九五：嘉遯，贞吉。
象曰：嘉遯，贞吉，以正志也。
五以阳居阳，刚健中正，虽与六二相应，能知时审势，应变识机，超然远遯。其遯也，不为情移，不为势屈，意决而志正，洵可嘉美矣，故曰“嘉遯，贞吉”。「嘉」是美的意思。「九五」阳刚中正，虽然与下卦的「六二」相应，但「六二」也柔顺中正，不会成为累赘。所以能够随时无牵挂的隐遯，称作「嘉遯」。但以「五」的位置与「上」位比较，仍然不能完全摆脱世俗；因而，必须坚持纯正，才会吉祥。「象传」说：所以吉祥，是由于端正志向。这一爻，说明不能摆脱世俗，就应刚毅，中正，隐遯于世俗中。
※九五以正义言之，此君爻非遯者也，盖贤人隐遯之时，为君者，当求贤而拔擢之，以振起于斯世，有如鸣驺入谷，鹤书赴陇，物色丘园，皆嘉其遯，而羡其有廉退之志，慕其高上之风也。数、卦协吉，拨乱反正，纲维世道，为大德之人也；数、卦不协吉者，中正守己，怡淡养性。岁运逢之，在闲官迁擢，在僧道住持，在常俗近尊上，或有喜庆之事。
※鸣驺：古代随从显贵出行并传呼喝道的骑卒。鹤书：招贤纳士的诏书。
邵曰：九五嘉遯，而下应六二之嘉偶，所以不能迷遯，而能固守而获吉也。得之者，有超世之才，而兴坚退之志，是以阴人惹事而伤财致咎也。
诗断秘诀：
造化东君不肯私，功名振起遇良知，休疑日月迁延久，纔到鸡鸣事未迟。
时止与时行，嘉祥日日臻，谋身得良策，前路坦然平。
正直宜嘉遯，迢迢去路长，石中金出现，贞吉庆无伤。
灯破几残花，池莲吐玉葩，一门和气洽，喜信到天涯。
【遯卦九五爻占】
【问征战】正当敌势强盛，能以潜遯而返，得保全师，亦可嘉也。
【问营商】货到该处，时价不合，而转别地，得以获利，可谓应变而不失其正也，故吉。
【问功名】爻以九五为尊，占得九五，是必功名显达，位近台辅。伊尹曰，“臣罔以宠利居成功”，谓能以功成身退者也，故吉。
【问家宅】此宅必是南阳诸葛之庐，粟里陶令之宅也，高风可尚。
【问婚姻】二五本阴阳相应，有意议婚，五以其志不同，不允。另就他聘，吉。
【问疾病】是阴邪纠缠之症，潜而遯避，可获吉。
【问六甲】生男。
上九：肥遯，无不利。
象曰：肥遯，无不利，无所疑也。
“肥”者饶裕也。卦中诸爻，欲遯而多所系累，此爻独无应无比，故无系累，不复劳顾忌，飘然远引，所谓进退绰有余裕者也，故曰“肥遯，无不利”。「肥」是余裕的意思。「上」位通常有达到极点、过度、穷途末路的含意。但以等级来说，已经超出「五」的君位之上，象征是摆脱世俗，无位却崇高的隐士地位；所以称作「肥遯」。「上九」达到这一超越世俗，置身世外的地位，又刚健，下面没有相应拖累，进退没有牵挂；所以，能够悠然自得，安度隐遯的生活，没有任何的不利与疑虑。
※迹晦道光，身约德裕，觉中人之未觉，故遯而无疑，毁誉不能于其怀，故身安；黜陟(晋升，进用)不能溷(肮脏，混浊)其衷，故神全；功名不能动其念，故心逸，此谓肥遯。上九与九三相对，其九三心累于物，即成疾厉，上九知机先遯，下与二阴略无交涉，故无疾而肥，而无不利也，然一有交涉，此心必生疑，一有所疑，处处是险碍，能四通八达，无往而不利哉。数卦协吉，福禄丰厚，凡入仕，则为端正之人，见荣不乐，见辱不忧，心性聪敏，见识高远，作事果决，不变不疑；数卦不协，常人亦得衣禄滋润也。岁运逢之，在显者求去，在仕者退闲，无荣无辱，在常俗者有谋望，必获厚利矣。
邵曰：阳刚居上，知消长之机，无声名之累，是以绰然而余裕也。得之者，快乐丰家，可以坐亨盈余，无复有成败之患矣。
诗断秘诀：
闹里抽身出，从今渐渐安，如寻安乐地，灯火养余闲。
肥遯无不利，初无反复心，悔言终感动，回首一山青。
一番桃李一番春，欲识阳和气象新，林下水边多活计，有人奔走报佳音。
【遯卦上九爻占】
【问征战】战事宜进不宜遯，遯必不利；爻曰“肥遯．无不利”，其唯太王避狄迁歧乎？
【问营商】商人谋利，往往群焉竟逐，今独能人取我弃，以退为进，则其退反得厚利，故爻曰“肥遯”。
【问功名】其人必不以膏梁肥口，能以道义肥躬，故曰“肥遯．无不利”。
【问家宅】此宅地位甚高，家道亦富，但利于求财，不利于求名。
【问疾病】肥人气虚，遯者，脱也，恐致虚脱。
【问婚嫁】恐女子贪恋富室子弟，因而私奔。
【问六甲】生男。
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